济南济钢高中2018年高考历史二轮复习历史上重大改革回眸专项训练【】无答案

济南市济钢高中 2018 年高考历史二轮复习历史上重大改革回眸专项训练 【word】无 答案 20182018 年高考历史二轮复习年高考历史二轮复习 历史上重大改革回眸历史上重大改革回眸专项训练专项训练 一、材料分析题一、材料分析题 1. 【历史上重大改革回眸】 材料一1901 年 7 月，在刘坤一（时任两江总督）、张之洞会奏变法之疏的第一疏“筹议 变通政治人才为先折”中提出四条重大拳措 一为设文武学堂，二为酌改文科，三为停罢武 科，四为奖励游学。1904 年 1 月，朝廷正式颁布张之洞及管学大臣张百熙、荣庆所厘 定之学堂章程，明确宣布十年三科内减尽科举名额。 材料二1904 年 1 月，负责修订新学制的张之洞、学务大臣张百熙及荣庆上折指出由于 科举未停， 导致新学堂的设立受到阻碍； 而新学堂未能普遍设立， 又使得科举不能立刻停止。 因此，朝廷应该确立一个过渡期，使科举和学堂教育归于一途。这个奏折上去后， 得到了清 廷的认可。 由此， 科举便开始逐渐减少录取名额而转向学堂选拔人才了。 1905 年 9 月， 直隶总督袁世凯会同盛京将军赵尔巽、 湖广总督张之洞、 两江总督周馥等六人一起奏请立停 科举，获诏准自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。 摘选自何怀宏选举社会及其终结 （1） 根据材料并结合所学知识．概括清末废除科举的特点及其背景。 （2） 根据材料并结合所学知识，分析这一变革的意义。 2. 阅读下列材料，回答问题 材料一（春秋）之义，内渚夏而外夷狄。一夫关中土沃物丰帝王之都每以为居，未 闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态．不与华同戎晋不杂。并得其所， 上含往古既叙之义． 下为盛世永久之规。 纵有猾夏之心． 风尘之警． 别绝远中国． 隔阂山河． 虽 为寇暴．所害不广。 摘自【西音】江统徙戎论） 材料二自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨王洛阳．始知衣冠士 族，并在中。礼仪富盛．人物殷阜。 摘自【北魏】杨街之（洛阳伽蓝记 材料三北朝的强盛来自体制的力量变替的“胡化”和“汉化”扭转了魏晋以来的帝 1 / 8 济南市济钢高中 2018 年高考历史二轮复习历史上重大改革回眸专项训练 【word】无 答案 国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 摘自昊宗国主编中国古代官僚政治制度研究 （1） 据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。 （2） 据上述材料并结合所学知识， 分析魏孝文帝改革的进步作用。 谈谈你对当对民族关系 的认识。 3. 阅读下列材料，回答问题。材料一名茶上喜选，只消喝四碗。惊醒太平梦，彻夜不能 眠。（注“上喜选”为日文中的“蒸汽船”的谐音） 日本民间歌谣 材料二日本明治维新以来，尤注意于求富，繁殖物产、保护本国物产为先务，观其学校， 分门别类，亦骎骎（音 qīn，比喻事业蒸蒸日上）乎有富强之势。 黄遵宪 （1） 依据所学知识判断， 材料一中的日本民间歌谣产生的背景是什么所描述的事件对日 本产生了怎样的影响 （2） 依据材料二和所学知识，指出日本呈现“富强之势”的原因及其结果。 4. 王安石变法虽然最终失败，但它为后人留下了许多有待品评的话题。阅读下列材料，回 答问题。材料一青苗法者，不过一银行之业耳，而银行之为业，其性质乃宜于民办而不宜 于官办但使国家为之详定条例， 使贷者与借者交受其利而莫能以相病， 而不必直接与人民 相贷，则其道得之矣。在当时，人民既无有设立银行之能力，而举国中无一金融机关，而百 业坐是凋敝。荆公能察受敝之原，而创此法以救治之，非有过人之识力而能若是耶 梁启超王荆公 材料二王安石变法以“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的大无畏精神，力求 把变法革新进行到底。 他的变法手段中有一个值得注意的问题， 就是他更多地重视商品货币 的作用。 王安石变法是想尽量用经济的办法管理国家财政， 反映了宋代商品货币在社会生活 中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。 马克垚主编世界文明史 请回答 2 / 8 济南市济钢高中 2018 年高考历史二轮复习历史上重大改革回眸专项训练 【word】无 答案 （1） 根据材料一，概括梁启超关于“青苗法”的看法。结合所学知识，分析青苗法的积极 作用。 （2） 根据材料二，王安石变法重视商品货币作用的原因是什么结合所学知识， 指出王安 石变法内容的核心。 （3） 综合以上材料，我们可以从王安石变法中获得哪些改革启示 5. 阅读材料，完成下列要求。 材料一胡适在五四之后， 就呼吁“死心塌地”学习西方，不要怕“模仿”，也不必担心“丧 失” 我们自己的民族文化， 要敢于承认我们文化的落后， 正视我们 “百事不如人” 。 主张 “全 盘的西化，一心一意的走世界化的路”。1930 年又提出“无论什么文化，凡可以使我们 起死回生，返老还童的，都可以充分采用、充分吸收。”1933 年，他说中国文化的出路 “不完全是师法国外的问题我们可以充分采用世界的科学知识与方法一步一步地自觉 改革。”有人说“胡适是主张自己向着西化的怀抱猛扑，让中国固有的文化自然而然地 从西化怀里找回到中国本位。”这是一种“矫枉必须过正”的宣传手法，也是他最崇拜的梁 启超惯用的宣传方式。 摘编自王东等关于“全盘西化”与“中国本位文化”的讨论 材料二在明治维新早期，以福泽谕吉为首的启蒙学者， 将西方现代国家为参照系，对日本 的传统文化进行了猛烈批利， 他们很少提及日本人的优点， 而是偏重于自我批判。在席卷日 本人的文明开化浪湖中， 确实出现了盲目崇拜欧美人， 完全否定自已的民族虚无主义， 首担 任外务省的井上馨甚至主张 “化我帝国和人民，恰如欧洲郑国、恰如欧洲人民”的全盘西 化的主张。后来，欧化主义一度使日本人迷失了自我，引起了人民反感。先进的日本学者主 张国粹主义，致力于克服前段自我认识的偏差， 重折挖掘日本人和日本文化的优点， 尝试全 面地对日本人加以评价。 但他们并不是顽固的倒退到复古主义， 并不反对学习西方，立足于 扬长补短，在挖握日本人的优点时，也毫不留情的揭露日本人的弱点。 摘编自杨宁一了解日本人 （1） 根据材料一、二并结合所学知识， 概括胡适和日本学者对待西方文化态度变化的共同 之处，并简要分析胡适态度变化的原因。 （2） 根据材料一、二并结合所学知识，谈谈应如何处理传统文化与西方文化的关系。 3 / 8 济南市济钢高中 2018 年高考历史二轮复习历史上重大改革回眸专项训练 【word】无 答案 6. 【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。 材料中国古代社会，历代统治者对于治理乡村都十分重视。 其乡村治理大致可以分为三个 阶段，第一阶段自夏商周到春秋战国直至隋文帝开皇十五年（公元595 年）。夏商周时，出 现了乡里制度的萌芽。战国时期，随着以郡领县的“郡县制”在各国推行后，乡、里以上行 政组织渐具雏形，成为基层组织。秦汉时期实行郡县制， 朝廷命官至郡县而止，其乡里制度 则逐步成熟， 既发挥基层政权的作用， 又