山东2020-2021届高三语文下学期第三次质量检测试题

最新 Word 高三语文下学期第三次质量检测试题高三语文下学期第三次质量检测试题 一、现代文阅读30 分 一现代文阅读 I本题共 5 小题，18 分 阅读下面的材料，完成 15 题。 材料一 红楼梦 里黛玉与湘云曾月夜联诗。 湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤， 出了上句 “寒塘渡鹤影” ， 黛玉呢，见到一轮月儿冷冷清清，想了一会儿，吟出一句“冷月葬花魂”。这两句诗，看上去都只在 描写一种外在的景物，实际上却字字传递着浓烈的情感。寒塘，鹤影，冷月，花魂，这样的诗，必 是寄人屋檐之下、人生遭际相似的湘云与黛玉才能作出的，如果换了春风得意的王熙凤，肯定对不 成。因为王熙凤没有黛玉的人生遭际，也就没有那种忧伤、萧索的情怀，对事物的看法就会不一样。 所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯独“情怀”二字作不了假，是怎般情怀，便作怎般诗，诗 歌就是诗人情怀的一种外化与呈现。 我们读诗，其实就是在读人，读诗人的遭际，读诗人的情怀，读一个个远去的灵魂。好的诗歌， 可以让它的作者千年之下依旧血气充满，栩栩如生。我们读诗经，最百读不厌的不正是那渭水河 畔寤寐思服、辗转反侧的爱情读离骚 ，感动最深的不正是那憔悴诗人举世皆浊我独清的情 怀读到了盛唐诗人洒脱自然、天地入我胸怀的名篇时，我们越来越坚信优秀的诗篇正是人 生情怀结出的花朵，优秀诗篇里必然流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二的性情。 这样的襟怀性情，未必就一定是家国天下，先忧后乐。它可以是人生如寄的感慨，是来去亲疏 的触怀，是儿女情思的表达，但无论何者，它一定是真诚的、健朗的、敏感的。诗人们咏之于江边 白露，舞之于月下乔木，寄意春花秋月，卧听松涛虫鸣，他们从一切自然事物中寻找诗意的触发， 又在一切自然事物中寄托人生的慨叹。他们的诗中，一花一草莫不被赋予灵性，哪怕再私人化的情 感，也都显得真诚动人。 真情所至，方有高格。所以，当前我们要繁荣发展中华诗词，决不仅仅是对传统诗词经典的背 诵记忆和知识比拼，而是要运用中华诗词的传统艺术形式，创作出“有筋骨、有道德、有温度”的 诗词作品，从而达到时代精神与诗词艺术的完美结合。 最新 Word （取材于张健无情不作诗 ，有删改） 1.根据材料一相关文字推断，下列诗词不属于黛玉所作的一项是（3 分） A．欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟 B．月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 C．眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲 D．粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 2.下列语句符合材料一内容的一项是（3 分） A．不仅王熙凤对不出“冷月葬花魂” ，湘云也对不出这般寒瘦、清冷的句子。 B．优秀的诗篇都能反映出诗人家国天下、先忧后乐的不同流俗的襟怀与性情。 C．诗歌之所以能够真切感人，是因为诗中的一花一草都被赋予了儿女情思的私人化情感。 D．文章结尾对诗词创作提出“有温度”的主张，是在强调诗歌创作要抒真情。 材料二 中华诗词是文化百花园中最为葳蕤芬芳的一枝。它有高傲的颜值和尊贵的禀赋，却以平近的方 式潜流在我们的血脉里，滋养了中华民族高贵而纯洁的心灵。 文以载道，诗以言志，自古以来的中华经典无一不是智慧的深泉、文化的航标、思想的峰峦。 爱国主义是中华诗词的永恒主题。历览前贤先烈，他们在诗词中凝聚了最浓烈、最真挚、最深沉、 最持久的爱国情感。在凝成民族性格、传承民族精神、塑造民族心理方面，中华诗词功不可没、无 可替代。 “辞约而旨丰，事近而喻远” ，是中华诗词独有的魅力。寥寥数个字，绵绵无穷理，诗律词格中 隐藏着深奥的哲理玄思。刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新陈代谢、新旧转 化的客观规律；苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，因指出了矛盾的对立统一关 系而深邃如夜空 没有宋词就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝，虽然饱受内乱与围剿，却享国320 年，成就了中 最新 Word 国古代一次文化的复兴。范仲淹、欧阳修、苏轼等文学名家如烟花绽放在宋朝的夜空。岳飞的“何 日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛” ，辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营” ，文天祥的“臣心一 片磁针石，不指南方不肯休” ，这些情感鲜明的宋代诗词是中原农耕文明与北方游牧文明交锋、大汉 民族与游牧民族争战的背景下形成的文化奇葩。而宋的三个对手辽、金、元对中华诗词也有自己的 贡献。如金主完颜亮的“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，如此猎猎有声多民族诗词的同坛斗 妍，催生了多样多元多彩的中华诗词，建构了共生共荣共享的中国文化。 中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁。习近平总书记指出“古诗文 经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。 ”又指出 “语文课应该学古诗文经典，把中华民族 优秀传统文化不断传承下去。 ”创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化， 是 我们的文化责任。 （取材于刘汉俊飞扬的诗词文化的乡愁 ，有删改） 3．根据材料二，对“中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁”的分析，不 正确的一项是（3 分） A．中华诗词承载了丰富的思想内涵 B．中华诗词揭示了深刻的人生哲理 C．中华诗词展示了多彩的民族文化 D．中华诗词具有超出时空的声韵美 材料三 中国诗词大会 火了短短数日， “诗词大会” 的粉丝们几乎霸占了整个舆论场， “电视舆论” 让中华传统文化的光彩和魅力在一度寂寥中被唤醒，并尽情绽放。 在中国古典文化中，诗词文化尤为著名，唐诗宋词，妇孺皆知，甚至一些外国人赛起诗来，也 是一点儿不含糊、不见外。我国的传统文化虽被视作宝贵的精神财富予以传承和弘扬，但很长一段 时间却始终没有在全民范围内形成热度、掀起高潮。而中国诗词大会的出现，从其播出效果和 社会反响来看，绝对是个成功。它以古诗词为突破口，为传统文化打开了一条通往时尚经典之路。 它让传统文化走近百姓。 “诗词大会”面向人人，不因其文化性而对参与者在职业、 身份、年龄、 最新 Word 民族、国籍等方面有所局限，只要你是中华诗词文化的爱好者，均可凭实力参加。在第二季“诗词 大会”中脱颖而出的 16 岁才女武亦姝仅仅是一名在校的学生， 其他选手和活动参与者也都来自基层 各行各业，这使得“中华诗词”这一传统文化内容被请下“神坛” 。 它让传统文化身披时尚。传统文化在人们的印象中一直以古朴典雅的脱俗气质而存在，甚至给 人以只可远观而不可亵玩的“距离感” 。如何通过形式上的“包装” ，把传统文化打扮得更具时代性， 是当前文化传播和传承工作要考虑的重要问题之一。而“诗词大会”恰恰提供了一个可学习借鉴的 成功案例。无论从舞美设计、嘉宾阵容，还是比赛模式和环节的设定，都充满创意，既文化味十足， 又乐趣感横生。 “飞花令”让人在趣味中体验中华诗词的奇与妙， “沙画”猜诗更让人在唯美中品赏 文化在传统与现代间的完美融合。 谁说传统文化无法成就时尚经典那是因为人们的观念尚属封闭，思想尚未打开。文化的发展 离不开创新，正是这种创新意识，让“诗词大会”从内容到形式都充满了创意；也正