游记类文言文学生版

桃花涧修禊诗序宋濂 浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙 申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 ．．．．．． 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流， 遂沿涧而入。水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开 ． 迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡 石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻 大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。又六七步，奇石怒出，下临小窪，泉冽甚， ． 宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声 之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。 ． 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟②， ． 随波沉浮，雁行下。稍前有中断者，有属联者，方次第取饮。时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至 逆流而上，若相献酬状。酒三行，年最高者命列觚翰③，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨 觥。众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书 ． 且歌；或按纸伏崖石下，欲写复止；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或句有未当， 搔首蹙额向人；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧。皆一一可画。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按韩诗内传④，三月上巳，桃花水下 之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地 ． 殊，而桃花流水，则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉虽然， 无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧 于孔氏之徒。然后无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉 ． （选自上海辞书社古文鉴赏辞典，有删节） 注①髹（xiū）觞漆制酒杯。②舟托盘。③觚（ɡū）翰指纸笔。觚，古人用以书写的木 简；翰，毛笔。④韩诗内传西汉韩婴所著，解释诗经的书。 9．对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（） A．水蚀道几尽，肩不得比比并排 ． B．又六七步，奇石怒出怒突起 ． C．还至石坛上，各敷茵席敷遍布 ． D．然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉勖勉励 ． 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（） ①始得涧流，遂沿涧而入①不乐泉声之独清 ．． A．B. ②求若所欲，犹缘木而求鱼②父母之爱子，则为之计深远 ．． ①或与连席者耳语不休①执兰草以祓除不祥 ．． C．D． ②谷与鱼鳖不可胜食②然秦以区区之地，致万乘之势 ．． 11．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．从诗序文字中可窥宋濂取法柳宗元山水游记的痕迹，但他并没有一味地模仿，刻画 “修 禊事”中诸贤就为自然风光增添了人文色彩。 B．第二段文字记叙入山沿涧探幽寻胜的经历，并借览胜点明桃花涧得名由来，而所写“水蚀 道几尽”等，表现出作者移步换形以探幽的情景。 C．作者调动笔墨描绘桃花涧“可玩”“可钓”“可听”的诱人风光，不光是再现山水的秀丽， 更是感悟了人投入大自然“情与境适”的美好。 D．宋濂引用韩诗内传，旨在认同春秋时郑国人修禊的旧俗，“执兰草以祓除不祥”，进 而寄寓他对太平盛世的向往，以为无愧于孔子的门徒。 四、文言文翻译，古诗鉴赏，古诗文默写（21 分） 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分） （1）忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然。（3 分） （2）觞有舟，随波沉浮，雁行下。（3 分） （3）集所赋诗而属濂以序。（3 分） 千秋观①记 [南宋]章鉴② 凡山间林下幽僻处，可以宾送日月者，无不游息，千秋观其一也。时杜添元实主兹山。余 问其观之所始，则曰晋时此地为黑石观，有新吴刘真君炼丹于此，许旌阳逐老蛟，道修水， ． 望山中紫气郁葱，曰“此必异人舍其下。”因物色得之，相与为友，自刘君成道后，观故无 恙。而历江左四朝及隋、唐、五季以来，征之故牒，无以考其兴废。在宣和二年始赐千秋观额， 至端平又废。尺椽片瓦，皆无存者，观亦日以圮，独后土祠岿然。识者曰是观其复兴矣。 宝祐乙卯，有九宫高士黄希斌以起废自任，时有长者路分叶公卓、提干王公绅、上舍王公 纬，乐善捐金粟，为之倡，邵于华③舁④以林木，于是环材巨植取具焉。已而施者倾倒。不数月， ．．． 若殿若堂若楼若门兼庖，无不完好，凡为屋几百楹，过者惊其神设。继黄金者曰“喻惟镜而 ． 添源，又其再传也。”语未竟，且曰“山祗洒扫，以迓公久矣，今幸辱而临之，愿赐一言， 纪其颠末，永为山中重镇。”余曰“分宁县中，禅席相望，而道观不能满二十，田租所入率 皆微薄，总其数不如一律院⑤，虽恬淡为上者老氏之数，而道家者流，不以贫为讳。然使先圣 所庐，风雨无盖，宁非欠事今黄高士既能新美斯屋，而法嗣⑥又益充，拓之亦可为难矣古人 奖善之法，虽微必录。若是，吾安能默然”乃取其语次第之，使后之览者，有所稽焉。 （选自梅中生主编修水县志，有修改） 【注】①千秋观位于修水县上奉镇，晋时刘真君炼丹处，设黑石观，宋宣和赐额“千秋 观”。②章鉴修水县人，南宋咸淳十年曾拜右丞相兼枢密使。③邵于华人名。④舁y， 带，载。⑤律院弘扬戒律的寺院。⑥法嗣佛教语，禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的 僧人；也指学艺等方面的继承人。 9．对焉旬句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） ．．． A．可以宾送日月者 ． 宾像对待宾客一样地 B．征之故牒牒书籍 C．于是环材巨植取具焉取具置办 ．． D．今增辱而临之 ． B．是观其复兴矣 ． 辱承蒙 （）A．余问其观之所始 ． 10．下列各组句子，加点的词的意思和用法都相同的是 蚓无爪牙之利其皆出于此乎 ．． C．邵于华舁以林木D．若殿若堂若楼若门兼疱 ．． 洎牧以馋诛若入前为寿 ．． 11．下列各组句子中，全都属于千秋观能迅速重修原因的一组是 ①晋时此地为黑石观，有新吴刘真君炼丹于此 ②在宣和二年始赐千秋观额 ③有九宫高士黄希斌以起废自任 ④时有长者路分叶公卓、提干王公绅、上舍王公纬，乐善捐金粟 ⑤独后土祠岿然 ⑥已而施者倾倒 A．①④⑥ B．②③⑤ C．①⑤⑥ D．③④⑥ （） 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是 ．．． （） A．千秋观是座山林中的道观，幽深僻静，适合道士炼丹修行，晋朝时许旌阳取道修水追逐 老蛟，遇见了后来在这里得道的刘真君，他们成为了好友。 B．自刘真君得道后，经历宋、齐、梁、陈及隋、唐、五代，一直到宣和年间，黑石观都没 有遭到破坏；而到南宋宝祜年间，黑石观只乘下后面的土祠。 C．由于捐资者慷慨踊跃，不到几个月，千秋观的殿堂门楼就全都建即了，令探访的人惊讶 不已，极力夸赞，后来捐助的人认为千秋观又能得以延续了。 D．作者感慨当时修水县佛教兴盛，道教衰微， 道家虽然能甘于清贫恬淡，但后来人扩充 屋舍、艰难地建造道观的行为值得表彰，所以写了这篇文章。 四、（21 分） 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10