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人教版九年级下册文言文

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人教版九年级下册文言文

墨子公输 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见 公输盘。 公输盘曰“夫子何命焉为” 子墨子曰“北方有侮臣,愿藉子杀之。” 公输盘不悦。 子墨子曰“请献十金。” 公输盘曰“吾义固不杀人。” 子墨子起,再拜曰“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有荆国有余 于地,而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁。知而 不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。” 公输盘服。 子墨子曰“然,胡不已乎” 公输盘曰“不可,吾既已言之王矣。” 子墨子曰“胡不见我于王” 公输盘曰“诺。” 子墨子见王,曰“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐, 而欲窃之;舍其粱肉,邻有穅糟,而欲窃之。此为何若人” 王曰“必为有窃疾矣。” 子墨子曰“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,”此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦, 犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也; 荆有长松、文梓、楩、枬、豫章,宋元长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也,为与 此同类,臣见大王之必伤义而不得。” 王曰“善哉虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。” 于是见公输盘,子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公 输盘之攻械尽,子墨子之守围有余。 公输盘诎,而曰“吾知所以距子矣,吾不言。” 子墨子亦曰“吾知子之所以距我,吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘 等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。” 楚王曰“善哉吾请无攻宋矣。” 子墨子归,过宋,天雨,庇其闾中,守闾者不内也。故曰“治于神者,众人不知其功, 争于明者,众人知之。” 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必 有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚 利 也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以 山 溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。 寡助之至, 亲戚畔之多助之至, 天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海, 百里奚举于市。 故天将降大任于是斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏 其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则 无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 鱼我所欲也 作者孟子 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也, 义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为 苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可 以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用 也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心 也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人 不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我欤向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为 身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心。 惠子相梁 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中, 三日三夜。庄子往见之,曰“南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎夫鹓鶵,发于南海而飞 于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是,鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之 曰‘吓’今子欲以子之梁国而吓我邪” 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰“子 非鱼,安知鱼之乐”庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰“我非子,固 不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣”庄子曰“请循其本。子曰‘汝安知鱼 乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 曹刿论战 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰“肉食者谋之,又何间焉”刿曰 “肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问“何以战”公曰“衣食所安,弗敢专也,必 以分人。”对曰“小惠未徧,民弗从也。”公曰“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。” 对曰“小信未孚,神弗福也。”公曰“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰“忠 之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰“未可。”齐人三鼓。刿曰“可矣。”齐师败 绩。公将驰之。刿曰“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克 之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰“我孰与城北徐公美”其 妻曰“君美甚,徐公何能及公也”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其 妾曰“吾孰与徐公美”妾曰“徐公何能及君也”旦日,客从外来,与坐谈,问之 “吾与徐公孰美”客曰“徐公不若君之美也”明日,徐公来,孰视之,自以为不如; 窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏 我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于 臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四 境之内莫不有求于王由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰“善。”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏; 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时 而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝 廷。 愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰“吾与汝毕 力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎”杂然相许。其妻献疑曰“以君之力,曾不能损 魁父之丘,如太行王屋何且焉置土石”杂曰“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子 孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往 助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之,曰“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石 何”北山愚公长息曰“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉; 子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子

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