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美学自考知识重点美学自考知识重点 1、审美趣味个人在审美活动和审美评价中所体现出来的 个人的爱好和倾向，它是主体社会性的显现，具有强烈的 社会性。 2、美感主体在具体活动中与审美对象同时建立起来的呈 现出的审美主体的存在方式和存在状态，它体现出主体直 观到超越功利、伦理、认识的人生境界，体验出人和世界 的意义而表现出来的幸福感、自由感和愉悦感。 3、审美意识审美主体在具体的活动中被具有独特性质的 个体深深吸引，而情不自禁的对之进行领悟、体会、咀嚼， 进而陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状 态。 4、寓教于乐 1、古罗马贺拉斯提出 2、将美育看作娱乐和道德教育的统一 3、要求文艺要具有艺术魅力，以感动给人以教益。 5、审美直观 1、直观是审美经验的一种重要特征，它是指不需要概念推 理能够直接把握对象的审美特征， 2、直观分为感性直观和本质直观，前者是指通过主体感觉 器官不把握对象的感性特征，后者是指通过直觉把握对象 的本质特 征。 5、审美理想 1、是审美主体心中完善的美的观念 2、始终显现在具体的审美表象中，是审美主体想象力和理 解力共同动作创作而成的。 3、它处于审美主体心理结构的最高位置，在审美活动中发 挥持久而重要的作用。 6、上升的乘讹、下降的乘讹乘讹指不和谐、不谐调，是 喜剧产生原因的一种解释，斯宾塞进一步提出“上升的乘 讹”与“下降的乘讹”，上升的乘讹是指超出了预期郊果， 下降的乘讹是指达不到预期效果，这种说法不能解释所有 喜剧的效果。 7、无我之境是意境的主要类型之一，指创作主体完全消 失，隐藏在艺术意象后面。 8、美感欣赏活动指主体对美的现象进行感受体验、观照 鉴赏和评价。 9、崇高 1、 具有粗犷、 博大感性特征， 劲健的物质力量和精神力量， 气势雄伟 2、给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受 到鼓舞和激励 3、引起人们的敬仰和赞叹之情，从而提升了人们的精神境 界 10、美育代宗教说 1、由蔡元培提出； 2、美育是进步的，宗教是保守的 3、美育是自由的，宗教是强制的 4、美育是普及的，宗教是有界的 11、席勒提出艺术教育和审美教育通过感性的途径完善 人性 12、费希纳倡导“自上而下”研究美学的方法，实验学 家 13、命运悲剧说 1、古希腊悲剧的基本形态 2、认为人的命运是由神所支配的，是先天的，一种不可避 免的命运 3、常常表现为人在命运的拨弄下不仅无所作为，而且结局 十分悲惨。 14、 贺拉斯的美育观 1、寓教于乐 2、美育看作娱乐和道德教育的统一 3、要求作品艺术即符合艺术规律，又要有魅力，能够感动 人。 15、表现说 1、兴起于西方 18、10 世纪的浪漫主义思潮 2、批评模仿说的机械复制，强调艺术应表现主体的情感， 突出艺术的审美本质 3、这是从艺术的本质来界定艺术的学说 16、立普斯移情说 17、贺拉斯诗艺；亚里士多德诗学 18、艺术接受的核心问题艺术的重建 19、艺术鉴赏就是艺术接受 20、朱光潜主张美是客观的 21、娱乐说中外艺术美学家关于艺术功能的学说。娱乐 说一般分为“娱人”和“自娱”，该学说认为艺术是可以 愉悦人心的，所愉悦性看成艺术的最主要特征，该学说抓 住了艺术的愉悦性，但是忽视了艺术的多元性。 22、意境中国古典美学的范畴，它是指运用意象，在主 客交融，物我两忘的基础上将接收者引向一个超越时空， 富有形而上本体意味的境界。意境是所有优秀艺术品的共 同追求和最高审美特征。 23、喜剧性以笑为标志的喜剧性是人类生活和艺术的重 要的美学范畴，它以笑为手段，去否定社会中不协调形式， 从而肯定美的艺术、生活现象、社会现象和历史事件，它 的效果是达到社会性内容的笑。 24、美育作为全面教育的一种，它是以审美活动的方式 对人的审美感受力和审美创造力的培养，完善人的审美心 理结构，促进人的人性发展的教育。它有情感性，愉悦性、 深远性等特点，它的方式有自然、社会和艺术。 25、博克明确使用“崇高”一词，并且将崇高和优美对 立起来，使两者专为美学范畴。 26、悲剧性 1、主人公由于坚持正义和积极进取，而与现实环境发生冲 突 2、在主人公感性生命遭遇摧残和毁灭的同时，成就了精神 生命的永恒价值 3、从而激起悲壮之情，使人的心灵得到净化，精神得以提 升 27、席勒的美育观 1、他在自己的审美教育书筒中阐述了自己的美育观 2、他认为审美活动是自由的，是实现人自由的惟一途径 3、审美能够恢复人的感性和理性的统一，造就完善人性， 使人进入自由王国 28、有意味的形式说 1、20 世纪英国美学家克莱夫贝尔提出来的 2、他认为美学的本质在于“有意味的形式” 3、这种常说认为，艺术是艺术家创造出来的、能够激发观 赏者审美情趣的纯形式，是美的结构，也即是“有意味的 形式” 4、这是一种从美学的本质来界定美学的学说。 29、艺术品的他律性 1、艺术品的中介功能是为他者存在的，受他者制约 2、艺术品的基本物质即受创作主体制约，又受制于接受主 体。 30、仿象 1、主体通过模仿对象世界而创造出来的意象 2、在感性形态的具象上与对象相似，甚至非常逼真。 31、趣味教育 1、梁启超提出来的美学教育 2、非强制性的，以趣味为目的 3、肯定了美育的独特性和独特价值。 32、集体无意识 1、由瑞士心理学家荣格提出来的 2、他认为“集体无意识”是遗传下来的一种人类普遍的、 保存在人类潜意识深处的朦胧精神 3、艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺 术起源于集体无意识 4、这是从艺术的起源来界定艺术的学说 33、美学研究对象 1、艺术是美学研究的主要对象 2、通过艺术研究人与现实的审美关系 3、研究各种审美对象，美感经验，审美意识，审美范畴和 美学思想。 34、生命的机械化 1、由法国学者柏格森提出来的 2、他认为生命的本质在于创造，生命的反面是动作、姿态 的僵硬、呆滞和机械化 3、喜剧产生的原因正是动作、姿态的机械化 4、不能囊括所有喜剧产生的原因 35、符号说 1、由美国苏珊朗格提出 2、她认为艺术是人类情感的符号，是一种非抽象的情感符 号，表达感情是人类普遍的感情 3、这种理论达到了一种更高的层次，但是乃没有解决艺术 本质的问题。 36、优美的特征 1、是一种超然优美的人生境界 2、是秀雅协调的外在表现 3、和谐化一的内容 4、是一种心旷神怡、愉悦轻快的审美体验 37、审美理想在审美活动中的作用 1、审美理想决定了主体对审美对象的选择和作出的评价， 是一种稳定的价值取向 2、审美理想是一种人生修养，直接决定了审美活动成为人 生实践的重要组成部分 38、审美活动的特点 1、审美活动的根本动力是人类的审美需要 2、审美活动不是对功利的追逐，而对审美境界的追求 3、 审美活动也是有凭借的， 审美主体始终结合着审美对象， 主客体之间始终进行着精神对话和情感交流。 39、艺术品和非艺术品的区别 1、艺术品是人工制品，而非自然特 2、艺术品是艺术家意象的结晶，而非抽象思维的产物 3、艺术品是精神产品而非物质产品。 40、从艺术的存在方式，来说明艺术的三个基本特征 1、他律性性