2019—2020学年第一学期湖北武汉黄陂区期末调考八年级语文试卷

黄陂区2019年秋八年级期末调研考试 语文试卷 一、 （共 15 分，每小题 3 分） 1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是 ．． A.鲜腴（y） ． C.轩榭（xi） ． D.狼藉（j） ． B.濒（bī n）临 ． 琐屑 ． 颓唐 ． 吹嘘 ． 罅隙 ． 纵横决荡 ． 巧妙绝伦 ． 无动于衰 ． 摩肩接踵 ． 惟妙惟肖（xio） ． 深恶（w）痛疾 ． 振聋发聩（gu） ． 坦荡如砥（dǐ ） ． 2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 ．． 从地理的视角探索中国，是一件非常有趣的事情。中国地域，景观丰富，拥 有冰川、湖泊、河流、海洋、黄土、岩溶等多种地貌。同时，中国大地上的人类 活动也是的，不同时期的不同人群都在这片土地上，并创造出中华文 明。所有这些都是今天中国的组成部分。 A.广泛类型广大孕育 B.广大类型广泛繁衍 C.广泛形态广大繁衍 D.广大形态广泛孕育 3.下列各句中有语病的一项是 ．．． A.11 月初以来，由于生猪存栏环比回升、冻猪肉上市量增加、猪肉进口增长等因素影 响，国内猪肉价格回落。 B.面对保健品泛滥、养生学渐起、外卖风行等新情况新特点，食品安全的监管力度也亟 需补齐。 C.我们将通过植树造林，使有着“好山好水好黄陂”美誉的黄陂山更青，水更碧。 D.黄陂泥塑民间艺术馆坐落在木兰云雾山景区里， 它不仅为泥塑这项产业的发展搭建了 平台，而且也是传承和保护黄陂泥塑这项民间文化的重要阵地。 4.下列各句标点符号使用不规范的一项是 ．．． A.取消初中学业水平考试大纲， 目的是促进学生认真学好每一门课程， 完成好国家规定 的义务教育学业，而不是考什么去教什么、去学什么。 B.设置一块电子提示牌，采购费、电费、维护费支出不菲，更重要的是，放在此路段作 用和效果有限。 C.1985 年，中央新闻电影制片厂到泡桐摄制了中国黄陂泥塑大型纪录片，同时著 名雕塑艺术家钱绍武、刘开渠，漫画家华君武等人都亲临泥塑厂，现场指导。 D.治水既是攻坚战，也是持久战；既要算政治账，也要算民生账，我市治水工作目前已 进入强力攻坚期，一定要认清形势，深入推进河湖流域水环境保护行动。 5.对下面古诗词的理解，不正确的一项是 ．．． 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香，吴姬 压酒 唤客尝。 ③④ 金陵 子弟来相送，欲行不行各尽觞 。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 【注释】①吴姬指酒店侍女，因金陵古属吴地，故称吴姬。②压酒取酒。③金陵 今江苏南京。④觞酒杯。 A.从时间上看，诗人是在一个春意盎然的日子里离开金陵的。 B.从内容上看，本诗写了金陵民众为诗人饯行的事以及诗人离别时的感受。 C.从宴会场面来看，诗人与金陵民众都将各自的深情寄托在满饮而尽的酒中。 D.从情感上看，诗人觉得分别之后前途难测，在诗歌中抒写了这样的迷惘之情。 二、阅读下面的文章，完成6～8 题。 （共 9 分，每小题 3 分） 龙文化传播的误读 ①中国人把自己视为龙的传人并以此为骄傲，但西方不一定这么看这个标志。“龙” 的英文译名“Dragon”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，是一种恶 兽。 ②其实，人们对于一个国家形象的解读往往是多义的。例如美国被称为“世界警 察”，中国人一般会认为这是个贬义词，象征着强权；而美国政治家则认为是褒义词，是 维护世界和平和秩序的意思。可见词义的误读和异化不存在于词语本身而在使用者的心 中。 ③在中国本土，龙的形象也有一个从简单到复杂的漫长演绎过程，代表着多元文化融 合的愿望。龙作为国家和民族符号重新被正视是近现代的事情，龙的传人的理念和认同其 实缘于当时的民族情绪。这一提法能够在短期内被广泛接受并认同恰恰说明其形象和传统 内涵本身具有认同优势。 ④中国龙文化在漫长的传播路径和时段中受多种因素的影响，其传播内容发生了异 化，这种异化多因为误读而起，这种误读又可分为有意误读和无意误读。 ⑤首先，文化传播与再传播的时空影响着信息传播的准确性和完整性。中国龙的形象 是经由伊斯兰教的发端区域传播到西方的。在波斯绘画中，龙的形象与中国本土的龙的形 象惊人的相似。魏书西域传波知云“（波知国）有三池，传云大池有龙王，次者 有龙妇，小者有龙子。”龙的形象在丝绸之路沿线传播非常广泛，在中国周边国家龙的形 象都很接近，形象也更接近中国龙的本原形象。 ⑥其次，大多数民族尤其是有着宗教信仰的民族往往将自己信仰的人神置于至高无上 的地位，为了建立自信又常会将别的民族的人神作为反面邪恶的象征，在其信仰的神话中 加以征服。龙在现代西方文化中的形象的扭曲和刻意误读大多缘于此因。 ⑦再者，“Dragon”作为翻译的词汇与其原辞的关系只是相似关系而不是真实关系， 这一点在跨民族和国家的文化传播交流中属于常见现象。对于龙这种在别的民族文化中没 有对应物的事物，翻译本身会是一个再创造的过程，受翻译者的主观影响非常大。 ⑧维基百科法文版对龙的解释第一条是“大自然的权力和统治的象征”。其中首先解 释的是“龙”在中国象征“天的力量”。 ①② ⑨德国时代周刊出版社出版的大百科全书对龙的解释是Dragon 代表争吵和黑暗 力量，也代表暴风雨等恶劣的天气状况，在欧洲一些国家的童话中扮演邪恶角色。 ⑩TKLogo 德文网站的百科全书对Dragon 的释义更全面和均衡几乎在各种文明的传说 中都能找到Dragon这种神秘的动物。Dragon主要有两种不同形象一种是西方的Dragon， 一种是东方的 Dragon。西方的 Dragon 外形像蜥蜴、巨蜥，只不过它比这些爬行动物更大， 一般超过 20 米长。西方的 Dragon 通常被看作宝藏的守门人或者考验骑士和斗士勇气的怪 兽。东方的 Dragon 则是多种动物形象的复合体。在中国、泰国等亚洲国家，Dragon 经常被 等同于自然力，是强大力量的象征。 ⑪可见，西方人对龙的理解只是源于翻译者的心态而已，其实与中国龙的本土文化并 无太大的关联。就犹如西方国家图腾中广泛使用的狮子形象你可以认为其象征着王权、武 力、征服，而译制动画片中的狮子王也可能在中国孩子心目中被赋予仁爱的象征意义。 ⑫最后，各个国家和民族习惯将别的民族的图腾作为邪恶和可征服者的象征，以显示 自己国家和民族的图腾是正义、强盛的象征，其实这不能代表当下外国人对中国国家形象 的认识。 6.对龙形象的理解，下列表述不正确的一项是 ．．． A.龙文化源远流长，中国人自古以来就将龙作为国家和民族的符号， 以龙的传人自居并 引以为傲。 B.在中国本土， 龙的形象经历了从简单到复杂的演绎过程， 代表着多元文化融合的愿望。 C.在西方世界， “龙”的英文译名“Dragon”被认为是一种恶兽，在一些国家的童话中 扮演邪恶角色。 D.在泰国等亚洲国家，龙的形象是正面的，常被当成是强大力量的象征。 7.下列关于中国龙文化传播过程的表述，不正确的一项是 ．．． A.在丝绸之路沿线与中国周边的国家，中国龙的本原形象得到了广泛、完整的传播。 B.中国龙的形象后来传播到了西方，但是出现了扭曲和刻意误读这些问题。 C.中国的龙和西方的 Dragon 只是相似关系而不是真实关系，把中国的龙理解为西方