《乡土本色》教案

乡土本色教案 素养目标 1.把握基本概念，理解主要观点。如“乡土性”“熟悉”等。 2.梳理本章的逻辑脉络，理清论证思路，并绘制思维导图。 3.分析本章的论证特点，学习作者的论证技巧。 重难点 理解本章的主要观点，并结合生活经验进行扩展思考。 教学方法 1.自主探究与合作探究相结合。 教学环节 重点字词掌握与积累 环节一初读把握核心概念，梳理章节脉络 （一）通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具体内涵。  提示有些概念课文中有明确的内涵，有些需要在理解文章内容的基础上加以概括。 参考有些概念的内涵是明确的 ①礼俗社会是一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会； ②法理社会是一种为了要完成一件任务而结合的社会。 ③熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。 ④地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 而有些概念的内涵需要概括 ①乡土性土即泥土，乡土性，指的的是乡下人离不了泥土，靠种地谋生而带来的社会属性。 ②孤立和隔膜村子与村子之间，因为黏在土地上，人们缺乏流动，因此每个村子就是一个小集团，不太 需要和外界的沟通。 乡土性、孤立和隔膜、地方性、礼俗社会、法理社会、熟悉等 ①囿（yu）局限，被限制。 ②流弊指某事引起的坏作用，也指相沿下来的弊端。 ③衣锦荣归旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。 （二）绘制思维导图，厘清脉络层次。 提示通读章节内容并补全思维导图 明确 ①乡土性；②最大多数人下田讨生活；③“土”是命根；④世代定居是常态，迁移是变态；⑤聚 村而居；⑥“熟悉”社会 环节二精读分析文本论证特点，学习论证技巧 1.本章节在论证结构上有何特点。 明确 这一章节采用总分式的论证结构，先提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，然后 再从四个方面，分别论述其特点。 2.本章节，在提出主要观点的方法上，有何特点 明确 在提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”时，开门见山，直截了当； 在提出“乡下人靠土地谋生”时，用了下定义，解释“土”就是“泥土”； 在提出“乡下人世代定居”时，通过“农业”与“游牧”“工业”的对比，引出观点； 在提出“聚村而居”时，先分析了农业本身的分工合作的特点，通过因果分析，引出观点等。 3.本章节，运用了哪些论证方法，试结合文本进行分析。 明确 ①举例论证，如“三条大河流域已经全是农业区”； ②对比论证，如“农业”与“游牧”“工业”的对比； ③比喻论证，如“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般在一个地方生下根”； ④归纳论证，如“这样说来，我们的民族确实和泥土分不开的了”。 环节三思维延展与总结 1.你对文章中的哪一个地方感触颇深，请结合生活谈一谈。 明确 示例 1我对“迁移出去的人，守着向土里讨生活的传统”这一点感触颇深，虽然现在住楼房了，但 是父母会在家里的花盆里，种蔬菜； 示例 2我对“世代定居”这一点深有感触，中国人有钱的第一件事，就是买房。 2.“世代定居是常态，迁移是变态”这种理念，已经深入了中国人的骨髓。不少现代的影视作品中，也正 体现了这一特性，请以流浪地球为例，谈谈你对这一理念的理解。 明确 回顾好莱坞的科幻片，当生存危机爆发的时候，人们倾向于抛弃地球，而流浪地球中，人类的 计划则是开启“流浪地球”行动，试图带着地球一起逃离太阳系，这正体现了中国人对土地和家园的眷恋。 3.章节最后，作者提出“这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速变迁中，从乡土社 会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社 会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 于是， 土气” 成了骂人的词汇， “乡” 也不再是衣锦荣归的去处了。 ” ， 请结合生活实际，谈谈你的理解。 提示既要有理论也要有生活实际。 4.主要内容概括 我们的民族和泥土分不开，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。人口在增加，经过几代的 繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口只能宣泄在外，负起锄头去另辟新地，但老根是不常动的。美国 的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早期拓殖的年代，人少地多的结果， 同时也保持了他们个别负责、 独来独往的精神。 中国农民聚村而居的原因 1、 每家耕地面积小， 小农经营， 聚在一起住，住宅和农场不会距离太远；2、需要水利的地方，他们有合作的需要；3、为了安全；4、土地 平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代代积累起来，成为相当大的村落。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会一种并没有具体目的，只是以为在一起生长而发生的 社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是有机的团结、礼俗社会，后者是机械的团结、法 理社会。是论语第一句里的“习”字。“学’是和陌生事物的最初接触，“习”是陶练，“不亦悦乎”。 是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所 保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在 这里通了家。中国社会的基层是乡土性的。 环节四当堂自测 一、选择题 1 .臧克家的诗三代 “孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”适合用来阐释乡 土中国中相关理论的篇章是（ ） A．乡土本色 B．礼治秩序 C．男女有别 D．无为政治 【答案】A 【解析】本题主要考查理解名著内容及识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。 三代这首诗二十一个字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。强调乡土。 A 项，乡土本色中实际上阐述了中国社会的乡土性，指出“土”是农民发展农业必不可少的条件。“土”一字的 演变展现了时代的变迁，乡下人其实并不是不值得尊敬的，他们守护着这养育他们的土地，灌溉、播种、 收获。 农业与工业、 与游牧业不同， 农业需要农民扎根在土地上， 这便使得“土气”不得不萦绕在农民的身边。 这种不流动的土气不是农民造成的。强调乡土。 B 项，强调乡土社会秩序及法治等。 C 项，强调对性别的认识。 D 项，强调治国方针等。 故选 A。 2 .根据乡土本色内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社 会。 B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍 联系。 C．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契 约。 D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因 而有了贬义。 【答案】D 【解析】 本题考查学生对乡土中国基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 A.“为了谋生这一共同目标，分工协作”有误，原文表述是，它是“机械的团结”的特征，而“乡土社会”是“有机 的团结”，故 A 项