《世说新语》

世说新语 目录[隐藏] 世说新语概述 世说新语内容简介 世说新语编者简介 关于世说新语校笺 内容提要 精彩语段 世说新语版本简述 世说新语概述 1. 关于书名 2. 关于作者的争议 世说新语内容简介 1. 目录 世说新语编者简介 关于世说新语校笺 内容提要 精彩语段 世说新语版本简述 [编辑本段] 世说新语概述 世说新语是我国南北朝时期（420～581 年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记 小说。世说新语是由南朝刘宋宗室临川王刘义 庆（403444 年）组织一批文人编写的，梁代刘峻 （字孝标）作注。该书原名世说，因汉代刘向 曾著世说（早已亡佚），后人为将此书与刘向 所著相别，故又名世说新书，大约宋代以后才 改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今 传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方 正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉 末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物 评论、清谈玄言和机智应对的故事。隋书〃经籍 志将它列入小说。宋书〃刘道规传称刘义庆 “性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近 远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反 映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思 想、文学、语言等方面史料，价值很高。 刘峻（463～522 年），原是南朝青州人。宋 明帝泰始五年（469 年），北魏攻下青州，他随例 被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐武帝永 明四年（486 年）还江南，曾经参加过翻译佛经。 该书的注是刘孝标回江南以后之作。他采用裴松之 注三国志的办法，来进行补缺和纠谬的工作。 孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。今人校注 该书的有余嘉锡世说新语笺疏、徐震谔世说 新语校笺、杨勇世说新语校笺。日本德川时 代的学者著有几种世说新语注。 中外译本方面，有马瑞志的英文译本、Bruno Belpaire 的法文译本和目加田诚等的多种日文译 本。 关于书名 在流传过程中， 世说新语出现了多个书名， 如世说、世说新书、新语、世说新 语等。隋书〃经籍志、旧唐书〃经籍志、 新唐书〃艺文志等皆作世说，这是该书的 最早称谓，宋本世说新语附汪藻叙录曰 “李氏本世说新书，上中下三卷，三十六篇， 顾野王撰。”顾野王（519～581 年）为南朝梁陈间 人，世说新书之名始见于此。及至唐代，世 说新书（可见于段成式酉阳杂俎）、世说 新语（可见于刘知几史通）等书名皆可见于 史籍。宋代以降，此书经晏殊删定以后，便通称为 世说新语了。 关于作者的争议 关于世说新语的作者，自隋书〃艺文志 至四库全书总目，历代著录所记，均为南朝刘 宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在中国小说史略 一书中提出了异议。鲁迅先生认为“宋书言 义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸 书或成于众手，亦未可知也。”自鲁迅先生“成于 众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。有人 认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据 前人类似著述如裴启的语林等，编成该书。刘 义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格 基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应 当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于 刘义庆门客谢灵运好友何长瑜之手。可以当代 研究世说新语的两本博士论文为代表一是王 能宪著世说新语研究，认为世说新语的作 者即为刘义庆； 另一本为范子烨著 世说新语研究 ， 认为世说新语乃成于众手，其余作者还有袁淑、 陆展、何长瑜、鲍照等人。两书均有大量考证分析， 此处不敢妄断。由于世说新语乃“采缉旧文” 之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁魏晋世 语、东晋裴启语林、郭澄之郭子），魏 晋史书（如魏书、晋阳秋等等）以及相关 杂著（如高士传、名门大族的家谱），所涉材 料宏富。义庆广招文学之士，他在编撰世说新语 一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰， 是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视 为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一 部著作，而义庆的主持之功当是无疑的。 [编辑本段] 世说新语内容简介 世说新语是我国魏晋南北朝时期「志人小 说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分 为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三 十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多 则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语， 由此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言 行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他 们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史 实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。如规 箴﹑贤媛等篇所载个别西汉人物的故事，采 自史记和汉书。其他部分也多采自前人的 记载。一些晋宋间人物的故事，如言语篇记谢 灵运和孔淳之的对话等则因这些人物与刘义庆同时 而稍早，可能采自当时的传闻。 被鲁迅先生称为 “一部明士底［的］教科书” 世说新语主要记叙了士人的生活和思想及 统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行， 上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的 描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政 治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清 谈」的风貌。主要记叙了东汉末年至南北朝时期士 大夫的生活。 此外，世说新语善用作比较、比 喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许 多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。 如今，世说新语除了有文学欣赏的价值外，人 物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材引用， 对后来笔记影响尤其之大。世说新语的文字一 般都是很质朴的散文，有时用的都是口语，而意味 隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人 们所喜读，其中有不少故事成了诗词中常用的典故。 目录 德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六 [编辑本段] 世说新语编者简介 刘义庆（403444 年），南朝宋彭城（现江苏 徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，世说新语 是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长 沙王刘道怜的儿子，13 岁时被封为南郡公后过继 给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆 自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的 信任，备受礼遇。 世说新语是一部笔记小说集，此书不仅记 载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当 时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且