论语教学设计

第十课第十课论语十二章论语十二章 【教学目标】 知识和能力目标 1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力； 2．了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。 3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 过程和方法目标 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 情感态度和价值观目标 通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的 热情。 【教学重点】 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。 【教学准备】多媒体课件 【教学用时】三课时 【预习作业】 【教学过程】 第一课时第一课时 【教学要点】 学习、理解并背诵前三则 【教学步骤】 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾 出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，论语就是其中的 一部辉煌的巨着，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文 化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠y熠生辉。现在就让我们怀着一 种自豪的心情来研读它的节选部分〈论语〉十二则。 二、作家、作品简介 论语是我国古代文献中的一部巨着，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年 的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。 现在我们就来学习它的节选部分〈论语〉十则。 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘， 字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他 把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之 以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的 “大同”理想。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺 （礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因 材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神， 及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学 派的经典。 三、初读前三则，扫除语言障碍 人不知而不愠yn不亦说yu邑乎三省xǐng吾身传chun不习乎 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 四、探究学习、理解并背诵前三则 第一则子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠， 不亦君子乎” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 时按时；说愉快、高兴；朋志同道合的人；知了解；愠发怒、生 气； 君子道德上有修养的人。 2.小组合作翻译 译文 孔子说“学了又按时练习，不是很喜悦吗有朋友从远方来，不是很快乐吗 人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗” 3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于 个人修养范围。 4.朗读、背诵。 第二则曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习 乎” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三多次；省反省；为替、帮；谋考虑事情；忠尽心竭力；信真 诚，诚实；传老师传授的知识；习温习。 2.小组合作翻译 译文曾子说“我每天多次地反省自己替别人谋划是否尽心竭力呢跟朋友往来 是否诚实呢老师传授的学业是否复习过呢” 3.理解这则文字所讲内容。 讨论思想品德修养。 4.朗读、背诵。 第三则子曰“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 1有同“又”。 2立站得住的意思。 3不惑掌握了知识，不被外界 事物所迷惑。 4天命指不能为人力所支配的事情。 5耳顺对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 6从心所欲不逾矩从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 2.小组合作翻译 译文孔子说“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物 所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所 欲而不越出规矩。” 详解孔子说“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和 处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原 则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十 岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨 取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规 范。” 3.理解这则文字所讲内容。 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思 想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段十五岁到四十岁是学 习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是 主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔 子的道德修养过程，有合理因素第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能 一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二， 道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对 任何人，都是适用的。 拓展“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为 耄耋之年”常用来指代年龄。 4.朗读、背诵。 【作业布置】 复习、背诵前三则。 第二课时第二课时 【教学要点】 学习、理解并背诵第四至第八则 【教学步骤】 一、学生默写论语第一、二、三则 二、初读第四至第八则，扫除语言障碍 罔（wǎng）殆（di）箪（dān）曲肱（gōng） 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 三、探究学习、理解并背诵第四至第八则 第四则子曰“温故而知新，可以为师矣。”为政 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 故学过的知识；知新得到新的理解和体会；可可以；以凭借；为做。 2.小组合作翻译 译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决 然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可 以为师”。