理想国1500字读书笔记

理想国理想国 15001500 字读书笔记字读书笔记 本文是关于理想国理想国 15001500 字读书笔记字读书笔记的文章，仅供参考，如果觉得很 不错，欢迎点评和分享。 一个人的哲学观对其理论有着很大的影响， 其理论也随处可以看 到其哲学观。在 理想国里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维 的展开、发展都起着重要的引导作用， 是这本书对话的起点也是其中 的一个主导观念下面是小编整理的理想国1500 字读书笔记，欢迎阅 读参考理想国 1500 字读书笔记一柏拉图的 理想国 既是 西方政治哲学的开山之作，也是西方思想史上的经典著作之一， 内涵 丰富，包罗万象，博大精深。但凡目下之人文、社科类学科莫不可追 源溯流至此，书中涉及了政治学、哲学、伦理学、神学、美学、教育 学等领域的诸多问题。故此，欲入西学之门寻奇揽胜， 理想国堪 称首选路径。该书中文译本以商务印书馆出版的郭斌和、 张竹明之译 本为最佳，英文译本以剑桥政治思想史原著系列之“The Republic” 译笔最为流畅，当为尚未熟谙古希腊文者之宝鉴。 闲言少叙，书归正传。苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神 献祭完毕，正准备返回雅典。玻勒马霍斯和格劳孔的弟弟阿得曼托斯 挽留了他们，来到玻勒马霍斯家里。第一卷中的有关“正义”问题的 所有辩论都是在这里进行的。 首先，苏格拉底与玻勒马霍斯的父亲珂 法珞斯交流了拥有财富的老年人的优裕生活， 并从而引发了有关“正 义”的讨论。 珂法珞斯认为正义就是“为人诚实”和“欠债还钱”。 这一辩论 未及深入，玻勒马霍斯起而为其父辩护， 但只是坚持“欠债还钱”就 是正义， 并进一步把“正义”发展为相当于咱们的雷锋同志那样的精 神境界对朋友要像春天般温暖， 对敌人要像秋风扫落叶一样。 其 次，“愤青”色拉叙马霍斯不满于苏、玻二人的“一唱一和、互相吹 捧”，挑起了其与苏格拉底之间的激烈论战。 色拉叙马霍斯认为“正 义无他，就是强者的利益”，而且强者是从来不会犯错误的。呵呵， 这个诡辩士、愤青子已经颇有些“强权就是真理”的意味了。 苏格拉底通过分析所谓的“技艺”就是要使利益达之于客体， 而 非对于执行者本身有利来加以反驳。 色拉叙马霍斯对此也提出反对意 见，认为牧羊人就不是为了羊群好，而是为了牧人自身获利，并由此 得出结论“Justice is in fact what is good for the stronger, whereas injustice is what is profitable and good for oneself.“ 即公然叫嚣正义者，强者之利也;多行不义，方能得利。看来政 治非道德论者古已有之，始作俑者非此“色愤青子”莫属啊 文艺复 兴时期的马基雅维利和中国法家的慎、申、商、韩之流真当拜色拉叙 马霍斯为他们的祖师爷了。 最后，智慧的苏格拉底终于说服了粗鲁的色拉叙马霍斯， 使之勉 强认可了过正义的生活要比过不正义的生活好，理由有三第一，正 义的人聪明善良，不正义的人邪恶无知 ;第二，不正义者内心烦乱不 安，从而不能有效行动;第三，正义者要比不义者生活更加幸福。 我们要注意的是，从一开始苏格拉底的被强行挽留， 到论辩过程 中辩论的话题也随着发问者的牵引而不断地转换， 直到第一卷的结尾 也没有告诉我们到底“正义”是什么。 这样的结局， 我们是不满意的， 然而苏格拉底的高徒们就满意吗到底什么是正义，苏格拉底有答案 吗第二卷能否揭开谜底让我们拭目以待吧。 理想国 1500 字读书笔记二先哲有言“真理愈辩愈明”。 我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心， 但柏拉图 的理想国却是我们所必读的一本书。 我怀着畏惧的心理捧着 理想国 ， 一次次的啃下那晦涩的文字， 终于把理想国 读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由 的消失了，间或是 理想国中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同 日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题， 难道这是助产术所 产生的效果 读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”， 不经过一遍 遍的“泡”是出不了“原味”的， 理想国就是这样的书。 经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记， 肤浅一读而形 成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有 更多的人来品茗理想国 。 一、作者与作品 先附上一则柏拉图小传柏拉图，男，出生于希腊，公元前 427347 年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一 生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图 学院”。西方最早的高等学府他一生忙于研究、教学和著述工作， 与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。 柏拉图一生著述颇丰， 理想国是他的代表作，此书成书于他 不惑之年， 被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲 要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语 言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政 治学和逻辑修辞学的高度统一。 在读书时我选用了光明日报出版社出 版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽， 但意境表达到位。 同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需 介绍，但有一点必须说明， 苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是通 过柏拉图之笔得以传承，仅存 19 篇， 理想国一书观点是苏格拉 底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是 两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则 倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本 “震古铄今”之书的魅力了。 二、“论财产与老有所福”浅析及现实意义 书的开篇是论“财产与老有所福”。 这一节概述了柏拉图对财产 的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话“钱财 固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说， 明白事理才 是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外， 还要拥有一 个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。 正如中国那句古话“君子爱财， 取之有道”一样，柏拉图认为一 个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富 人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为， 并对上 天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁， “人 老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老 人问题，与中国恰恰相反， 中国老人老了得到的是长者之尊，而西方 老人却相反的拥有迂腐之年的孤独， 了解了这一点，书中的“年老不 是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊 的人是不会因为年岁的增长而增加压力的， 反之那些具有相反性格的 人，即使年纪在轻，他活着也是负担。”这段话就更加容易理解了， 老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度 对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于 对所有 人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财， 而更要会构 建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关 系;又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责