濒湖脉学白话

濒湖脉学白话解濒湖脉学白话解 四言诀四言诀 一经脉与脉气 脉乃血脉，气血之先。血之隧道，气息应焉。其象法也，血之府也。心之合脉乃血脉，气血之先。血之隧道，气息应焉。其象法也，血之府也。心之合 也，皮之部也。也，皮之部也。 注全身的气血运行，必须通过经脉的先导作用才能完成。凡经脉所在的地方， 就是气血所到的地方。而且是与气息相关。一呼一吸，叫做一息。 资始于肾，资生于胃。阳中之阴，本乎营卫。营者阴血，卫者阳气。营行脉资始于肾，资生于胃。阳中之阴，本乎营卫。营者阴血，卫者阳气。营行脉 中，卫行脉外。中，卫行脉外。 注脉气靠先天之肾气，后天之胃气，营气，卫气互相结合才能维持正常活动。 脉不自行，随气而动。气动脉应，阴阳之义。气如风箱，血如波澜。血脉气息，脉不自行，随气而动。气动脉应，阴阳之义。气如风箱，血如波澜。血脉气息， 上下循环。上下循环。 注经脉本身不能单独运动，一定要随着胃气和宗气的运动才能运动。脉属阴， 气属阳，阴脉阳气配合起来，便发生无休止的运动。往复循环。 十二经中，皆有动脉。惟手太阴，寸口取决。此经属肺，上系吭嗌。脉之大十二经中，皆有动脉。惟手太阴，寸口取决。此经属肺，上系吭嗌。脉之大 会，息之出入。一呼一吸，四至为则。日夜一万，三千五百。一呼一吸，脉行会，息之出入。一呼一吸，四至为则。日夜一万，三千五百。一呼一吸，脉行 六寸。日夜八百，十丈为准。六寸。日夜八百，十丈为准。 二部位与诊法 初持脉时，令仰其掌。掌后高骨，是谓关上。关前为阳，关后为阴。阳寸阴初持脉时，令仰其掌。掌后高骨，是谓关上。关前为阳，关后为阴。阳寸阴 尺，先后推寻。寸口无脉，求之臂外。是谓反关，本不足怪。尺，先后推寻。寸口无脉，求之臂外。是谓反关，本不足怪。 注看掌后高骨处为关部，关前为寸部，属阳，关后为尺部，属阴 。 心肝居左，肺脾居右。肾与命门，居两尺部。左为人迎，右为气口。神门决心肝居左，肺脾居右。肾与命门，居两尺部。左为人迎，右为气口。神门决 断，两在关后。人无二脉，病死不救。左大顺男，右大顺女。男女脉同，惟尺断，两在关后。人无二脉，病死不救。左大顺男，右大顺女。男女脉同，惟尺 则异。阳弱阴盛，反此病至。则异。阳弱阴盛，反此病至。 注脏腑气机的变化，都可以在寸口反映出来。并各有它一定的部位。如左手 寸部属心，关部属肝胆，尺部属肾，小肠，膀胱。右手寸部属肺，关部属脾胃， 尺部属命门，大肠。 男子阳气偏盛，以左手脉搏稍大为顺。女子阴血偏盛，以右手脉搏稍大为顺。再 与寸部， 尺部相互比较， 寸为阳， 尺为阴， 男子阳气盛， 以寸脉盛， 尺脉弱为宜。 女子阴血偏盛，以尺脉盛，寸脉弱为宜。如果两者相反，便说明是有了病变。 脉有七诊，曰浮脉有七诊，曰浮 中中 沉。上沉。上 下下 左左 右，消息求寻。以有九候，举按轻重。三右，消息求寻。以有九候，举按轻重。三 部浮沉，各候五动。部浮沉，各候五动。 注七诊浮取能观察有无外感表证，中取能观察脾胃机能的变化，沉取能观察 有无内伤里症。 上指寸部， 下指尺部， 左指左手， 右指右手。 诊脉时要上下比较， 又要左右对照。 九候即左右寸关尺部各浮中沉取。 寸候胸上，关候膈下。尺候于脐，下至跟踝。左脉候左，右脉候右。病随所寸候胸上，关候膈下。尺候于脐，下至跟踝。左脉候左，右脉候右。病随所 在，不病者否。在，不病者否。 注 凡属胸膈以上至于头的疾病， 可以在寸部观察。 胸膈以下至脐上的在关部观 察。脐上至足在尺部观察。左半身在左手观察，右半身在右手观察。 三五脏平脉 浮为心肺，沉为肾肝。脾胃中州，浮沉之间。心脉之浮，浮大而散。肺脉之浮为心肺，沉为肾肝。脾胃中州，浮沉之间。心脉之浮，浮大而散。肺脉之 浮，浮涩而短。肝脉之沉，沉而长弦。肾脉之沉，沉实而软。脾胃脉来，总宜浮，浮涩而短。肝脉之沉，沉而长弦。肾脉之沉，沉实而软。脾胃脉来，总宜 和缓。命门元阳，两尺同断。和缓。命门元阳，两尺同断。 注心脉的浮，浮中显得大而散，就是指尖稍微着力，脉体粗大，再着力，脉体 阔大软散。肺脉的浮，浮中显得涩而短，就是指头稍微着力，脉的搏动带有滞涩 的感觉， 再着力， 显得有一种短促的感觉。 肝脉在沉中出现， 不仅脉形显得较长， 还具有张力较大的弦象。 肾脉也在沉中出现， 但有壮实兼软滑的感觉。 脾胃的脉 象，总不快不慢，和缓为上。 春弦夏洪，秋毛冬石，四季和缓，是谓平脉，太过实强，病生于外，不及虚春弦夏洪，秋毛冬石，四季和缓，是谓平脉，太过实强，病生于外，不及虚 微，病生于内，四时百病，胃气为本，脉贵有神，不可不审。微，病生于内，四时百病，胃气为本，脉贵有神，不可不审。 注四季会影响脉搏的强弱，但脉来和缓，搏动均匀就是正常的，脉强与弱都不 正常。 四辨脉提纲 调停自气，呼吸定息。四至五至，平和之则。三至为迟，迟则为冷。六至调停自气，呼吸定息。四至五至，平和之则。三至为迟，迟则为冷。六至 为数，数即热证。转迟转冷，转数转热。迟数既明，浮沉当别。浮沉迟数，辨为数，数即热证。转迟转冷，转数转热。迟数既明，浮沉当别。浮沉迟数，辨 内外因。外因于天，内因于人。天有阴，阳，风，雨，晦，明。人有喜，怒，内外因。外因于天，内因于人。天有阴，阳，风，雨，晦，明。人有喜，怒， 忧，思，悲，恐，惊。外因之浮，则为表症。沉里迟阴，数则阳盛。内因之浮，忧，思，悲，恐，惊。外因之浮，则为表症。沉里迟阴，数则阳盛。内因之浮， 虚风所为。沉气迟冷，数热何疑。浮数表热，沉数里热。浮迟表虚，沉迟冷结。虚风所为。沉气迟冷，数热何疑。浮数表热，沉数里热。浮迟表虚，沉迟冷结。 表，里，阴，阳，风，气，冷，热。辨内外因，脉证参别。脉理浩繁，总括于表，里，阴，阳，风，气，冷，热。辨内外因，脉证参别。脉理浩繁，总括于 四。既得提纲，引申触类。四。既得提纲，引申触类。 五诸脉形态 浮脉法天，轻手可得。泛泛在上，如水漂木。有力洪大，来盛去悠。无力虚浮脉法天，轻手可得。泛泛在上，如水漂木。有力洪大，来盛去悠。无力虚 大，迟而且柔。虚甚则散，涣漫不收。有边无中，其名曰芤。芤而急弦，革脉大，迟而且柔。虚甚则散，涣漫不收。有边无中，其名曰芤。芤而急弦，革脉 使然。浮小而软，绵浮水面。软甚则微，不任寻按使然。浮小而软，绵浮水面。软甚则微，不任寻按。 注 浮脉似木浮水面， 只要手轻微触到皮肤就可以感到脉动。浮脉里有七种不同 的脉象， 浮而有力， 脉体粗大， 一来一去地搏动， 极其充盛而又持久的， 是洪脉。 浮而无力，脉体虽大，却是极柔软，搏动又较迟缓的，是虚脉。比虚脉还显得涣 漫不清楚，稍加重按主摸不着了的，是散脉。若浮而中空，外边有，中间无，这 是芤脉。比芤脉更加弦急的，是革脉。浮而细软无力，好象绵絮浮在水面一样， 是软脉。比软脉还要软而细小的，稍用力按，脉搏就似无法按寻的，是微脉。 沉脉法地，近于筋骨。深深在下，沉极为伏。有力为牢，实大弦长。牢甚沉脉法地，近于筋骨。深深在下，沉极为伏。有力为牢，实大弦长。牢甚 则实，逼逼而强。无力为弱，柔小如绵。弱甚则细，如蛛丝然。则实，逼逼而强。无力为弱，柔小如绵。弱甚则细，如蛛丝然。 注 沉脉必须手指用力重按， 直按到筋骨上才可能摸着它。 伏脉必须用手指使劲 推筋肉，