摘抄苏东坡传好段

摘抄苏东坡传好段摘抄苏东坡传好段 苏东坡讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天 悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法 家等等， 接下来小编为大家推荐的是摘抄苏东坡传好段， 仅 供参考。 摘抄苏东坡传好段 1. 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼 此不必通信， 因为既是对彼此的友情信而不疑， 谁也不须要 写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 2. 苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在 陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。 3. 中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里 了。他们只有两条路走一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰 年，锒铛入狱。 4. 所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为 同代人没有关系。 主要的倒是是否对他有同情的了解。 归根 结底， 我们只能知道自己真正了解的人， 我们只能完全了解 自己真正喜爱的人。 5. 苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默 的看法。 后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛， 当地无 医无药， 他告诉朋友说 “每念京师无数人丧生于医师之手， 予颇自庆幸。” 6. 西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙 ; 苏东坡的诗思， 非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。 一个城 市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗 人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇 不简单。 7. 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵 的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活 中之遭遇而显示其形态。 正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所 说“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存， 不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神， 而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 8. 谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因 为每个文学批评家综括苏东坡的个性， 必用孟子所说的这个 “气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气， 是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在孟子 里， “气”是哲学的概念， 类似柏格森所说的“生气勃勃”， 是人格上的“元气”。 使伟人和匹夫显然不同的， 往往是精 力元气上的差异。 在孟子的哲学上， “气”是伟大的道德动 力， 更简单说， 就是人求善、 求正义的高贵精神， 这种精神， 人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气” 可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。 9. 偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高 高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋 孤零零立在那里， 足可证明居住的人必然是赤贫无疑， 小屋 顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。 10. 苏东坡正在思索人生的劳苦， 忽然瞥见一只苍鹰在 天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思， 于是自己盘算， 为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣 的夹锁， 是否值得在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解 脱后的象征。 11. 苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双 眸。 我常想， 倘若西湖之是空空的一片水没有苏堤那秀 美的修眉和虹彩般的仙岛， 一画龙点睛增其神韵， 那西湖该 望之如何几百年来的中国游客， 春季到来之时， 向西湖蜂拥 而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散 步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺; 另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印 月”。 的确是， 湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇 而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。 12. 晚辈高声朗读经典， 老辈倚床而听， 抑扬顿挫清脆 悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以 校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。 就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书， 现在苏 洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声， 他的两眼注视着 天花板， 其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿 射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗 之声使父亲相信他们猎取功名必然成功， 父亲因而恢复了希 望。 13. “处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍 痛易， 忍痒难。 人能安闲散， 耐富贵， 忍痒， 真有道之士也。 ” 每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结;但 在既已得势， 既已清除反对力量之后， 则开始由内部的纷争 而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥 作用;在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。 14. 晚辈高声朗读经典， 老辈倚床而听， 抑扬顿挫清脆 悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以 校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。 就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书， 现在苏 洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声， 他的两眼注视着 天花板， 其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿 射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗 之声使父亲相信他们猎取功名必然成功， 父亲因而恢复了希 望。 延伸阅读苏东坡人物简介 苏轼1037～1101， 字子瞻， 号东坡居士， 北宋眉山人。 是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才 多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他 的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪 石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛 领袖， 散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅 礴， 风格豪放， 一改词的婉约， 与南宋辛弃疾并称“苏辛”， 共为豪放派词人。 嘉祐二年1057进士，任福昌县主簿、大理评事、签书 凤翔府节度判官， 召直史馆。 神宗元丰二年1079知湖州时， 以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号 东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年1086还朝，为中书 舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬 惠州、儋州，元符三年1100，始被召北归，卒于常州。著 有东坡全集一百十五卷，今存。