孙子兵法思想体系中的原则和方法

孙子兵法思想体系中的原则和方法孙子兵法思想体系中的原则和方法 孙子兵法作为我国传统文化的杰出代表之一，其意义早已超出军事着作 的范畴，其思想已被管理学、政治学、教育学等学科广泛借鉴。思想政治教育方 法也不例外，同样能够从孙子兵法中汲取营养，其根本原因在于二者存有内 在的联系。同时，由于孙子兵法在思想上具有层次性，呈现出战略思想与战 术思想的统一， 因此，它对思想政治教育方法的借鉴价值不仅体现在对其原则方 法的完善上，而且还体现在对具体方法和方法艺术的优化上。 1、 孙子兵法与思想政治教育方法的内在关联性 1. 1孙子兵法与思想政治教育方法均具备方法论属性 继承与借鉴始终是思想政治教育方法创新的重要路径， 但并非所有的传统经 典都可以借鉴、便于借鉴。从这一层面讲，由于孙子兵法与思想政治教育方 法均探讨“方法”问题，均具有方法论属性，因而使借鉴成为可能。 孙子兵法 中的许多思想可以直接嫁接到思想政治教育方法之中，如“知己知彼”和“因地 制流”的原则方法在思想信息获取中的运用； 而即便不能直接移植的方法，也 可以经过挖掘、引申、转化之后成为思想政治教育方法，如将“妙算”思想引申 为思想政治教育预测方法，将“击虚避实”中的“虚”与“实”分别转化为教育 对象的接受心理和抵制心理； 同时，正是由于其方法论属性， 孙子兵法呈现 出一个结构完整、层次分明的方法体系， 与思想政治教育方法论的层次结构部分 吻合，大体可以概括为原则方法、具体方法和方法艺术三个层面，还可以划分为 认识方法、实施方法与管理方法三个层面，因而大大增强了孙子兵法的借鉴 价值，为多层次、多角度借鉴奠定基础。 1. 2孙子兵法与思想政治教育方法均以人的活动为关注焦点 孙子兵法作为一部兵书，其实践目标在于指导一方取得战争的胜利，但 它所关注的焦点并非战争本身，而主要集中在与战争相关的人以及人的活动上。 例如在论述预测战争胜负的“五事”与“七计”中，人的因素占据了绝大多数； 在战争进行中，则要求坚持“上兵伐谋”的战略原则，将人的谋略作为赢得胜利 的“法宝”, 最终实现“不战而屈人之兵”的战略目标，从而将人的力量发挥到 极致； 与此同时， 孙子兵法对人的重视不仅体现在“以人为主”上，还体现 在“以人为本”上，即不仅要挖掘和培养人，发挥其在战争中的主导作用，而且 要关心和爱护人，做到“视卒如婴儿，视卒如爱子”. 由此可见， 孙子兵法以 人作为指导对象，以人的智谋的发展为关注焦点，而思想政治教育方法同样以人 为实践对象，以人的思想行为转化为关注焦点[1], 这种相似性，为深入借鉴孙 子兵法提供了有利条件。 2、 孙子兵法对创新思想政治教育方法的价值 2. 1完善思想政治教育原则方法 “先胜” 、 “全胜” 、 “变胜”是孙子兵法所追求的三大战略目标，但从动 态操作的角度来讲，却是十分宝贵的原则方法， 蕴含着丰富的理论内容并相互联 系， 内在统一， 其中的许多观点能够作为当前思想政治教育原则方法的重要补充。 2. 1. 1 先胜后战 “胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”, 是孙子兵法 “先胜后战”思 想的集中体现，即参战一方要从自我出发，充分准备，使自身立于不败之地，之 后再发起或参与战争。具体而言， “先胜后战”思想是一个完整体系，有学者将 其归纳为“先知，先算，先备，先机，先势” [2] 五个方面，而在辩证考量的基 础上，将“先胜后战”思想作为原则方法运用于思想政治教育过程，一方面启示 教育工作者在进行教育实践时，应当推动教育准备的科学化与系统化。即注重教 育信息掌握的精确性、 完备性和时效性， 并为教育活动的顺利开展做好物资准备； 进而对教育过程及效果展开科学预测，并将理论预测与实践调整相结合； 想方 设法在教育过程开始前抢占教育先机； 营造容易使受教育者接受的教育态势， 从而达到“先为不可胜，以待敌之可胜”的要求。另一方面， “先胜后战”的原 则方法要求正确处理教育准备与实际教育行为的关系，事实上是“慎教”原则的 一种体现，即教育活动必须谨慎开展，必须在有科学、系统准备的情况下进行， 否则， 那些未经准备的教育活动可能不仅不会产生正面影响，而且还会带来负面 作用。 2. 1. 2 求全致胜 求全致胜的原则方法引申自孙子兵法中的“全胜”思想，其内涵主要包 括如下三个层面 首先，思想政治教育方法运用目标之“全”. 孙子提出“不战 而屈人之兵”的“全胜”目标，认为战争应超越战争本身，实现“不战” . 具体 而言，即要“全国、全旅、全军、全卒、全伍” . 思想政治教育同样应当超越教 育本身，与“不战而屈人之兵”相呼应，树立“不教而化人之心”的目标，使受 教育者在无形中自主接受教育信息。其次，思想政治教育方法运用策略之“全”. 为实现“不战而屈人之兵”, 孙子提出了“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其 下攻城”的战争方法运用策略，将方法划分等级，指出“伐谋” 、 “伐交”等柔性 方法为“上策”, 而“伐兵” 、 “攻城”等刚性方法为“下策”. 思想政治教育为实 现“不教而化人之心”的目标，应借鉴上述方法的运用策略 一是实现方法运 用顺序的梯次化，针对不同教育情境建立相应的方法选择机制； 二是使各类柔 性手段发挥主要作用，将刚性手段作为补充；三是要最大程度实现“不教” , 即要大力开发隐性教育方法与自我教育方法。再次，思想政治教育的方法运用效 益之“全”. 在孙子看来， “伐谋”与“攻城”相比，之所以为上策的原因之一在 于前者代价小但效果明显，能够实现“兵不顿而利可全”的战略目标，因此，思 想政治教育也应当注重方法运用的效益，尽可能采用代价小但效果好的方法。 2. 1. 3 变中取胜 孙子兵法十分强调“变”在战争中的作用，强调以变制胜，变中取胜。 这一思想与当前以快速变革为特征的信息社会相契合， 对增强思想政治教育方法 的灵活性和适用性具有借鉴价值。具体而言，变中取胜的原则方法主要概括为三 层含义 其一，孙子曰 “兵者，诡道也”, “攻其无备，出其不意”. 启示在 思想政治教育过程中，要善于运用不寻常之方法，通过“出其不意”之策激发受 教育者对教育信息的接受兴趣。其二，孙子曰 “兵无常势，水无常形。能因 敌变化而取胜者，谓之神。 ”启示教育方法不能随意变化，要“因地” “因敌”变 化而为之，即要跟据不同的教育对象和环境采取相匹配的措施。其三，孙子曰 “战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也” , 并要从“奇正变化”实现“奇正相 生”. 在这里，所谓“正”可引申为正面、传统的教育方法， “奇”可以引申为多 样、新颖的教育方法，而所谓“奇正之变” 、 “奇正相生”即要实现传统与新颖之 间的深度结合与相互转化。具体而言，新旧两类方法应实现优势互补，在运用过 程中，既要出新出“奇”, 又要避免因单独使用全新方法而使受教育者产生突兀 感与质疑感。 2. 2优化思想政治教育具体方法 孙子兵法中诸多战术思想可以转化为思想政治教育具体方法，但鉴于部 分内容与思想政治教育中原有的成熟方法相统一，因而，这里只借鉴一些富有新 意的思想，以期推动思想政治教育具体方法的创新。 2.