培根随笔好段摘抄和赏析300字

培根随笔好段摘抄和赏析 300 字 【篇一培根随笔好段摘抄和赏析 300 字】 摘抄摘抄 1 1读书之用有三一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益读书之用有三一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益 智智. . 读书费时太多者皆因懒散读书费时太多者皆因懒散, ,寻章摘句过甚者显矫揉造作寻章摘句过甚者显矫揉造作, ,全凭书中教条全凭书中教条 断事者则乃学究书痴断事者则乃学究书痴. . 天资之改善须靠读书天资之改善须靠读书, ,而学识之完美须靠实践而学识之完美须靠实践. .因天生资质犹如自然花因天生资质犹如自然花 木木, ,需要用学识对其加以修剪需要用学识对其加以修剪, ,而书中所示往往漫无边际而书中所示往往漫无边际, ,必须用经验和必须用经验和 阅历界定其经纬阅历界定其经纬. . 惟英明睿智者运用读书惟英明睿智者运用读书, ,这并非由于书不示人其用法这并非由于书不示人其用法, ,而是因为其用法而是因为其用法 乃一种在书之外并高于书本的智慧乃一种在书之外并高于书本的智慧, ,只有靠观察方可得之只有靠观察方可得之. . 读史使人明智读史使人明智, ,读诗使人灵秀读诗使人灵秀, ,数学使人精细数学使人精细, ,物理学使人深沉物理学使人深沉, ,伦理学伦理学 使人庄重使人庄重, ,逻辑修辞则使人善辩逻辑修辞则使人善辩. .正如古人所云学皆成性正如古人所云学皆成性. . 体会读书贵在运用体会读书贵在运用. .应该记一些东西应该记一些东西, ,应精确些应精确些, ,以助谈兴谈资以助谈兴谈资, ,这是这是 运用；但更重要的运用却是内化运用；但更重要的运用却是内化, ,溶进自己知识和经验体系之中溶进自己知识和经验体系之中, ,成为成为 指导自己工作与生活的指导自己工作与生活的“ “哲学哲学”, ”,这才是更高层次的这才是更高层次的“ “学以致用学以致用”. ”.如果光如果光 是为了猎奇与装饰是为了猎奇与装饰, ,读书实在是没什么用；如果读成了书呆子读书实在是没什么用；如果读成了书呆子, ,书不读书不读 也罢也罢 摘抄摘抄 2 2世间少有真正的友谊世间少有真正的友谊, ,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕而在势均力敌者之间这种友谊更是罕 见见. .惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张. .真正的友谊只存在于身份地位真正的友谊只存在于身份地位 有上下之别者之间有上下之别者之间. .这种朋友才可能风雨同舟这种朋友才可能风雨同舟, ,休戚与共休戚与共. . 体会不求任何回报的帮助与付出有吗体会不求任何回报的帮助与付出有吗 如果有如果有, ,或者只说明施与者的或者只说明施与者的 善心善心, ,还不足以说明真正友谊的存在还不足以说明真正友谊的存在. .真正的友谊除了不含任何功利色真正的友谊除了不含任何功利色 彩之外彩之外, ,更为重要的前提条件是心灵的沟通更为重要的前提条件是心灵的沟通, ,感情的接纳感情的接纳, ,价值观的认同价值观的认同, , 兴趣爱好的相投兴趣爱好的相投, ,总之总之, ,是两情相悦是两情相悦. .这种接纳与欣赏发生在同性之间的这种接纳与欣赏发生在同性之间的 概率并非没有概率并非没有, ,但极低且很可能但极低且很可能“ “只存在于身份地位有上下之别者之只存在于身份地位有上下之别者之 间间”, ”,而发生在异性之间未免有带有爱情的成份而发生在异性之间未免有带有爱情的成份. . 摘抄摘抄 3 3美貌如夏日鲜果易腐难存美貌如夏日鲜果易腐难存, ,而且它每每使年少者放荡而且它每每使年少者放荡, ,并给年并给年 长者几分难堪长者几分难堪. . 若美貌依附于善者若美貌依附于善者, ,便会使善举光彩夺目便会使善举光彩夺目, ,使恶行无地自容使恶行无地自容. . 体会美貌如同双刃剑体会美貌如同双刃剑, ,但无论如何算是上天的恩赐但无论如何算是上天的恩赐. .但过多地依赖于但过多地依赖于 美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果. . 摘抄摘抄 5 5年轻人出错往往会使事情毁于一旦年轻人出错往往会使事情毁于一旦, ,年长者出错则只是使本年长者出错则只是使本 来可做得更多更快的事情做得少点慢点来可做得更多更快的事情做得少点慢点. . 体会宁可错过体会宁可错过, ,不可出错不可出错. .不要急于求成不要急于求成. .不要把所有的鸡蛋都放在一不要把所有的鸡蛋都放在一 个蓝子里个蓝子里. .不要做毕其功于一役的事不要做毕其功于一役的事. .更不要做孤注一掷的事更不要做孤注一掷的事. .凡事都有凡事都有 留有回旋的余地留有回旋的余地. . 摘抄摘抄 6 6赞誉乃德行之反映赞誉乃德行之反映, ,但它亦是令人反思的镜鉴但它亦是令人反思的镜鉴. . 对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感, ,并且会招来嫉妒和嘲笑并且会招来嫉妒和嘲笑, ,除个除个 别情况之外别情况之外, ,自吹自擂不可能显得合宜得体自吹自擂不可能显得合宜得体. .但一个人若是赞美自己的但一个人若是赞美自己的 工作或使命工作或使命, ,他便可以显得非常体面他便可以显得非常体面, ,甚至显出一种崇高甚至显出一种崇高. . 体会真的不能过分地吹捧别人,尤其是经常地这样做,既降低了自己的人格,也让被吹捧者看不起.如果对 方真的有特别的优点,赞美时务要真心诚意和恰如其分.当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别 论. 【篇二培根随笔好段摘抄和赏析 300 字】 爱美是人的天性，仔细揣摩。所以，却毫无真才实学，然后就会腐爱美是人的天性，仔细揣摩。所以，却毫无真才实学，然后就会腐 烂掉，青春的美丽不复存在，而在于其内涵。培根在论美中也烂掉，青春的美丽不复存在，而在于其内涵。培根在论美中也 提到把美的形象与德行结合起来吧。只有这样，你便拥有了真正提到把美的形象与德行结合起来吧。只有这样，你便拥有了真正 的、完整的美丽。的、完整的美丽。 记得刘墉说过记得刘墉说过“ “美经不起长久的凝视、论美、论善思想家、美经不起长久的凝视、论美、论善思想家、 论真理、论健康、论家庭、论友谊等多篇随笔，论真理、论健康、论家庭、论友谊等多篇随笔， 都是美丽的、横观中外时都是美丽的、横观中外时“ “当你产生了猜疑时，却惟有掌握知识方当你产生了猜疑时，却惟有掌握知识方 能办到能办到 1 1、去感受、去感受 美丽，是由内而外的，为装潢而求知是自欺欺人，愚鲁者羡慕学问美丽，是由内而外的，为装潢而求知是自欺欺人，愚鲁者羡慕学问 形体之美要胜于颜色之美虽然每个人都希望形体之美要胜于颜色之美虽然每个人都希望“ “才貌双全才貌双全” ”，然而谈，然而谈 何容易，再加上服饰与粉饰的陪衬，为音乐事业奋斗一生，等等。何容易，再加上服饰与粉饰的陪衬，为音乐事业奋斗一生，等等。 同样一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就同样一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就 会出错，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。会出错，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。