新人教部编版九年级语文上册：拓展阅读 第10课《岳阳楼记》

从古到今，岳阳楼都是文人墨客吟咏的对象。阅读下文，请思索文章是从什么角度来吟咏岳阳楼的 洞庭风月岳阳楼 时隔二十年，有幸再次登临岳阳楼。或许是对风景名胜的人文气息渐渐有所领悟，抑或是心胸略微开阔了些，这次仰着颈项认仔细真反复默读了岳阳楼记。而对名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思索，好像比过去有了更为深刻的理解，乃至离开岳阳多天，由这名句引发的联想此起彼伏，久久不能停留。 当前很多旅游景点被渐渐商业化，其自我品质在不断丢失。在这点上，岳阳楼则多了一分坚守，一种忧乐观上的精神坚守。也因此，还得感谢前人为我们留下的珍贵精神遗产。要说在江南三大名楼中，岳阳楼与南昌滕王阁、武汉黄鹤楼相比，其宏大气概和建筑规模都稍逊一筹，与现代高大建筑相比，岳阳楼更是毫无疑义地被比了下去。然而，岳阳楼在人文精神层面上所涵盖的价值，却是独特的，也是其他名楼和大型建筑都难以超越的。在这个意义上，岳阳楼不仅是一座历史名城，更是一座人文景观。岳阳楼在让你看到其独特景观的同时，静静地把你带入深思，引你对人生观产生思索，一种对大众对社会先忧后乐看法的思索。 范仲淹能写出留芳千古的名句绝不是偶然的。单说他在饶州（今江西鄱阳县）离任时，百姓感戴其德，万民空巷相送。一个封建社会的政治家如此受百姓拥护，是他一生以先天下之忧而忧为己任的真实写照。与他同时的闻名文学家欧阳修在为他写的碑文中写道，范先生从小就有志于天下，常自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”应当说，范仲淹的高尚境界，代表了历史上众多仁人志士的思想理想和高尚情操。 古人的忧乐观尚且达到如此境界，结合今日的发展观，我辈应当给“先忧后乐”的思想赐予什么样的精神内涵呢我们的公仆们又该作些什么思索呢九品芝麻官徐九经常常叨念一句家常话当官不为民做主，不如回家卖红薯。当官不为民忧，其乐再欢确定不痛快；为民而忧，其忧再苦确定有乐。 洞庭风月是新颖的。在岳阳楼前看月，假如那月光静静静地给你带来一分愁思，那就对了，那是它在呼喊你确定要对天下之事有所忧也。在洞庭湖畔赏风，假如那微风轻轻地给你带来一分喜悦，那确定是你良好的为人处世品行和风骨换来的乐也。 寒亭记 ◎元 结 永泰丙午中，巡属县至江华。县大夫瞿令问咨曰“县南水石相映，望之可爱，相传不行登临。俾求之，得洞窟而入，栈险以通之，始得构茅亭于石上。及亭成也，所以阶槛凭空，下临长江；轩楹云端，上齐绝颠。若旦暮景气，烟霭异色，苍苍石墉，含映水木。欲名斯亭，状类不得，敢请名之，表示来世。”于是于亭上，为商之曰“今大暑登之，疑天时将寒，炎蒸之地而凉爽可安，不合命之曰寒亭欤”乃为寒亭作记，刻之亭背。 寒亭记 作者仿佛随意结合道州和此亭的地理气候，即兴取名。然而比照瞿的询问，不难想见，取名“寒亭”，意在让瞿服一味凉爽剂，使他头脑醒悟。体现了他内心深处对凉爽世界的追求。 参考译文永泰丙午年夏天，我巡察道州属县到了江华县。身边的江华县令瞿令问说道“县南边河水山峦相映成趣，看上去很可爱呀。据说这山峰无法登顶。（有人）便想方法找寻登临的道路，后来找到一个洞窟进入，在危急的地方修筑了栈道，才在山峰的顶上修建了亭子。亭子建成后，（由于通道在山洞里面）台阶和栏杆看上去悬空而立，下面紧临长江。屋脊和柱子则高耸入云，上面和山峰的最高点在一线上。假如早晚天气晴朗，萦绕山顶的云雾山气会呈现出异样奇妙的色调，四周的围墙内外青绿浓郁，亭子在水光林色的辉映之中。想给这个亭子取个名称，（却）又找不到合适的词，想请您给亭子取个名称，（把筑亭的缘由）告知后代人。”于是登临亭子，在上面（为了取亭名的事）与瞿令问商议道“今日我们在大暑这个最热的节气登山，可亭内却非常凉快，使人怀疑快要入寒冬了。我们本处天气燥热的南方，而这里却是一片凉爽。命名为‘寒亭’，您意下如何”于是为寒亭作了记文，刻在了亭的背面。 洞庭风月岳阳楼 岳阳楼先忧后乐的人文精神。 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一声长叹，是一种“大彻大悟”吗阅读下面这篇文章，想一想，除了要学习范仲淹的忧乐观以外，我们还要学习他的哪些精神 一个永恒的范仲淹 范公祠位于青州城西。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范公用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。如怜悯人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云“甘情吸取无穷已，好像希文（范仲淹字希文）从前心。”现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及记述其生平的壁画。院南有竹林一片，千竿翠竹。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文岳阳楼记。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺激昂，都学这秀才先生。”这两句话精确地概括了范公的一生。 范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁高校士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称他为“龙图老子”，连皇帝都按着地图说“有仲淹在，朕就不愁了”。后又被调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。 范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理详细政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。皇祐三年，范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最终一站。其次年即病逝了。岳阳楼记是他去世前七年，因病从前线调回内地任职时所作。正如出师表一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样的焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之高”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的民生疾苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，最终长叹一声“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚深远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。岳阳楼记并不是在岳阳楼上所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、社会的理解，将他一生经验的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出，然而又顿然一收，总结成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摇摆着嫩绿的叶片，这古祠在岁月的长河中又迈入了新的一年。范公端坐祠内，静默地享受着满院春光。 答案 第一问因为这一声长叹是范仲淹对历代先贤的经验和自己一生政治阅历的总结，是他对人生、对社会的体验和理解，是一种大彻大悟。其次问发愤读