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复旦大学哲学知识综合历年考研真题

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复旦大学哲学知识综合历年考研真题

02年 考试科目哲学知识综合 一,名词解释 (15分*5个) 兼爱 大乘 三位一体 此在 人类历史的史前时期 二,论述 (25分*3个) 1,试评述孔子关于仁与礼关系的思想。 2,简单介绍康德范畴的先验演绎,并评述在其思想中的地位和作用。 3,简单评述费尔巴哈提纲中“社会生活在本质上是实践的”。 04年 考试科目哲学知识综合 一,名词解释 (十五选十,10分*10个) 劳动 人化自然 意识形态 民胞物与 格物致知 海国图志 先验统觉 权力意志 科学价值中立 三纲五常 黄金律 三法印 原罪 三段论 拉奥孔 二,论述 (四选二,25分*2个) 1,缺。 2,孔子的基本思想。 3,胡塞尔的现象学思想。 4,论述科学与哲学的关系。 05年 考试科目哲学知识综合 一,名词解释 (十八选十,10分*10个) 意识形态 实践唯物主义 市民社会 万物皆备于我 原道 中体西用 自然法 四假相 语言游戏 科学共同体 增长的极限 三达德 绝对命令 内涵主义 公理化方法 禅宗 马丁-路德 崇高感 二,论述 (四选二,25分*2个) 1,如何理解“人的本质是一切社会关系的总和”。 2,老子与庄子思想之异同。 3,杜威的实用主义。 4,科学与非科学、伪科学的划界及意义。 07年 考试科目哲学知识综合 一,名词解释 (45分) 性即理 贞元六书 对象性活动 抽象劳动 物自体 语言游戏 二,简答(45分) ,海氏“此在”概念。1. 2,魏晋名教与自然之争的主要观点。 3,马克思早期“人化自然”的思想。 三,论述(三选二,60分) 1,亚里士多德对柏拉图理念论的批判。 2,儒家、墨家异同评议。 3,马克思对“商品拜物教”的批判。 08年 考试科目哲学知识综合 一,名词解释 (10分*6个) 我思我在 逻各斯 尚同 道统论 社会形态 人的本质 二,简答 (15分*3个) 1,孔子关于仁与礼的思想。 2,柏拉图“理念”的特点。 3,感性认识和理性认识的辩证关系。 三,论述 (45分,三选一) 1,从先秦至两汉儒家思想的发展脉络及其特色。 2,理性主义和经验主义的分歧。 3,如何理解马克思的学说是实践的唯物主义。 2009研究生入学考试复旦哲学综合知识 哲学综合知识 12选10 每题15分 1、“孟子曰“牛山①之木尝美矣,以其郊于大国②也,斧斤伐之,可以为美乎是其日夜之所息③,雨露之所润,非无萌蘖④之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯⑤也。人见其濯濯也,以为未尝有材⑥焉,此岂山之性也哉 虽存乎人者,岂无仁义之心哉其所以放其良心⑦者,亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之,可以为美乎其日夜之所息,平旦之气⑧,其好恶与人相近也者几希⑨,则其旦昼之所为,有梏亡之⑩矣。梏之反复,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉 故苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。孔子曰‘操则存,舍则亡,出入无时,莫知其乡。惟心之谓与” 这段文字表达的主要思想。 2、“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴,故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则,人之性恶,明矣。其善者伪也。” 这段文字是谁说的,“其善者伪也”中“伪”字是什么意思。 3、南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑饨。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。 这段文字是哪学派的,其寓意是什么。 4、郑朝朔问“至善亦须有从事物上求者”先生曰“至善只是此心纯乎天理之极便是,更于事物上怎生求且试说几件看。”朝朔曰“且如事亲,如何而为温凊之节,如何而为奉养之宜,须求个是当,方是至善,所以有学问思辩之功。”先生曰“若只是温凊之节、奉养之宜,可一日二日讲之而尽,用得甚学问思辩惟于温凊时,也只要此心纯乎天理之极;奉养时,也只要此心纯乎天理之极。此则非有学问思辩之功,将不免于毫厘千里之谬,所以虽在圣人犹加‘精一之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子,扮得许多温凊奉养的仪节是当,亦可谓之至善矣。”爱于是日又有省。 这段文字的主要思想 ,是针对哪一学派的何种观点。 5、一段原著内容,哲学与无产阶级之间的关系 6、一段原著内容,对费尔巴哈的批判 7、一段原著内容,资产阶级时代的革命性 8、资本论中一段话,为何社会的发展阶段既不能越过也不能取消 9、理想国中,哲学和城邦的关系 10、习惯对经验的作用。大概摘自休谟论人性的一段话。 11、社会契约论一段内容“人生而自由 但无往不在枷锁中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶” 12、引康德纯粹理性批判中部分内容。“人类理性具有此种特殊运命,即在其所有知识之一门类中,为种种问题所困,此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者,故不能置之不顾,但又因其超越理性所有之一切能力,故又不能解答之也。”此种门类知识指的是什么为什么自信能够给出解答 所有题目,均给出一段文字内容。

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