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【诗词赏析】唐宋词:贺铸鹧鸪天

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【诗词赏析】唐宋词:贺铸鹧鸪天

【诗词赏析】唐宋词贺铸鹧鸪天 王步高, 东南大学中文系教授、 清华大学外聘兼职教授, 江苏省中华诗学研究会顾问,全国大学语文研究会副会长, 享受国务院特殊津贴。本栏目近期内容选自其国家级精品课 程“唐宋诗词鉴赏”中的精华部分。贺铸鹧鸪天贺铸, 字方回,卫州人,出身贵族。贺家的一位老姑母是赵匡胤的 皇后,但是等到贺铸这一代,贺家早已败落了。他在宋代词 人中名气虽不及柳永、欧阳修、苏轼、秦观等大家那么显赫, 但是这位以一句“若问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮, 梅子黄时雨”而出名的“贺梅子” ,却有他在词坛上遮不住 的光辉。 宋史文苑传说他“喜谈当世事,可否不少假 借。虽贵要权倾一时,少不中意,极口诋之无遗辞。人以为 近侠。竟以尚气使酒,不得美官,悒悒不得志。 ”早年 他曾经做过武官,四十岁之后转为文职,做过泗州判等职, 晚年退居苏州。一生沉沦下僚,胸中颇多块垒,故而寓之于 香草美人。贺铸的词有两三百首。其词风是英雄豪气与儿女 情长并存, 在两宋词坛上尤其难得。 豪放之作如 六州歌头 , 深婉之作如我们将要讲到的半死桐 。重过阊门万事非, 同来何事不同归梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原 上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑 灯夜补衣这是一首情深辞美的悼亡之作。 “悼亡”指丈夫 悼念妻子或者情人,反之不能用。最早见于潘岳的悼亡 诗。后有元稹悼念妻子的遣悲怀三首。贺铸年近五十时 曾经住在苏州三年, 其间他的妻子亡故。 贺铸夫妻感情极好, 相濡以沫,甘苦共尝,当他离开苏州的时候,写下这一首情 真意切、 哀伤动人的悼亡词, 成为文学史上可以与潘岳的 悼 亡 、元稹的遣悲怀 、苏轼的江城子乙卯正月二十日 夜记梦 等同题材的作品并传不朽的名篇。 这首词的词牌 半 死桐其实是鹧鸪天的异名,而且就因为这首词而得名。 贺铸的许多词以题代牌,这首因有“梧桐半死清霜后”一句, 故名半死桐 。 鹧鸪天在词中属于小令的范畴,它实际 上相当于一首七言律诗,仅仅是把七言律诗的第五句,中间 抽掉一字,把一个七字句变成两个三字句,其他的基本格律 跟七言律诗是相似的,而且第二联也需要对仗。 “重过阊 门万事非,同来何事不同归” “阊门”是苏州老城的一个 城门。贺铸与妻子一起来到苏州,三年之后离开苏州,再经 过阊门的时候,一切都改变了。 “同来何事不同归”这句 话是针对自己的妻子而言的,这一问问得似乎无理看似问得 没什么道理, 然而却很有深情。 极无理之辞正是极有情之语, 这无理之问充分地表现了贺铸的浓郁的离愁伤情,作者那撕 肝裂肺的哀怨凄楚,包含在这血泪相交夹的一声呼喊之中。 “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 ”古诗文中多以“梧 桐半死”比喻丧偶,枚乘七发里说 “龙门之桐,高百 尺而无枝,其根半死半生。 ”李商隐妻子早逝,他的上河 东公启当中就有“某悼伤以来,光阴未几,梧桐半死,才 有述哀,灵光犹存,且兼多病。 ”这里为什么用 “清霜后” , 人们没有专门去解释它,也许是词人的妻子死在某一年已经 下霜的深秋季节。 “头白鸳鸯失伴飞” ,作者当时年纪也渐渐 大了,而且古人比较早地衰老, “头白鸳鸯”就是白头鸳鸯, 像老夫老妻一样,但现在失去了伙伴。唐孟郊列女操当 中也用到“梧桐相待老,鸳鸯会双死。 ”借“清霜” 、 “头白” 来喻年老,清霜以后,深秋之时,岁之将暮。 “头白”一语 双关,鸳鸯头上有一撮白毛,白毛、白头一方面是鸳鸯的特 征,另一方面暗示词人到了满头青丝渐渐成白发的年龄了。 这两句形象而贴切地刻划了作者本人丧偶的孤独和年老失 伴的凄凉。 “原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。 ”原上的草 啊,上面被露水沾湿了,然后呢太阳一出来,刚刚干了。大 概作者离开苏州之前啊,曾经到妻子的坟上去告别,妻子坟 头上的草露水刚干。 “旧栖新垅两依依” ,当自己离开苏州的 时候,最割舍不下的是两个地方,一个是曾经跟妻子一起住 过三年的那个老房子,叫“旧栖” ,曾经的栖身之所, “新垅” 是妻子的新坟,这也证明他妻子死了之后时间不太长,贺铸 就离开苏州了。这两句有比有兴。比是指用草原的露比喻人 生短促,曹操的短歌行就有这样的句子, “对酒当歌, 人生几何。譬如朝露,去日苦多。 ”词中的草和露,荒郊坟 上应有之景,联想到下文提到的“新垅”周围的环境,是为 “兴” ,有它导引,下文的“新垅”也就不显得突兀。 “两依 依” ,可以理解为生前死后,也可以理解为既依恋过去曾经 的居所,也依恋妻子后来葬的新坟。这时的“依依”是魂魄 的依依,无限伤楚,蕴含在中。 “空床卧听南窗雨,谁复挑 灯夜补衣”古诗中常有这样的句子, “夜夜长留半被,待 君魂梦归来” 。而现在妻子的魂梦不能归来,因而剩下半张 空床。词人睡在一半床是空的这个床上,听到雨打南窗的声 音, 想起过去雨打南窗的晚上, 经常是妻子挑灯补衣的时候。 这句话写出生活的艰苦拮据, 也写出妻子的一往情深。 后来, 纳兰性德写的一首悼亡词就指出这样的情景“当时只道是寻 常” 。如果自己妻子还活着,这种情景并不见得有多少特殊 之处。但是一旦妻子不在了,最后一句用反问, “谁复挑灯 夜补衣”显得一往情深。悼亡诗词常常有一些感动人心的 地方。像元稹的遣悲怀第三首,最末两句 “唯将终夜 长开眼,报答平生未展眉” ,也是写得极好。妻子死了,我 夜里为她苦苦地思念,甚至彻夜难眠,报答死去的妻子。贺 铸的“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”情真意切,从 这种典型细节描写上, 可见妻子勤劳贤惠, 对丈夫体贴温存。 既写今日寂寞痛苦, 复忆过去的温馨, 终见夫妻感情的深厚, 情意令人难忘,令人回肠荡气,十分感人。全词到此戛然而 止,把这哀婉凄绝的一幕深深地楔入千万读者的心扉。因而 说这首词是悼亡作品当中的千古绝唱。

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