【写景名作】无妨人自纵心游——昆明西山游记钟树梁

【写景名作】无妨人自纵心游昆明西山游记（钟树 梁） 无妨人自纵心游昆明西山游记 钟树梁 昆明的西山，西山上的华亭寺、龙门，常常闯入我的 梦里。重游这个南疆胜地已经两年多了，而我还没有片纸 只字的记叙与称道，好象负了一笔债似的。现在更感到西 山之游的亲切有味，应当写一点东西了。 汽车正在婉蜒曲折的西山山路上缓缓地行进，车窗大 开，我们一行五六十人都感到秋高气爽，爽气扑人。鼻孔 里吸入了大千世界吹来的清风，而背上摔掉了“四人帮”强加 上的“包袱”。如鱼赴渊，如鸟出罗，如鸿雁高翔于寥廓。而 西山的风景也真美。王羲之兰亭集序上有名的一句 话，“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，把它移赠昆明西山，很 是贴切。崇山峻岭不用说，林木也很茂，最为出色的是修 竹持多。青青竹林，漫山遍岭，一丛丛，一片片，风过处 瑟瑟有声，还时时渗入了“五百里滇池”的波光帆影。 峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前。山门前相当宽 广，门外左右两侧各有一座门神，硕大而狰狞。他俩巨目 怒睁，巨臂长伸，似乎正在捉拿妖魔。我在别处还没有看 到过望得如此既大且好的山门神。说也奇怪，游人都只觉 其可喜而不觉其可怖，大概因为知道他俩是狰狞干貌而不 是狰狞于心。 进山门是四大天王殿，四位天王比别处庙宇里的也更 高大，气象庄严。华亭寺修建在西山的华亭山上，始建于 元朝，早在宋代曾经是大理国鄯阐侯高性的别墅。建造的 工程很大，开山凿石，修起了几重宏伟的殿阁；抟泥塑 象，也极为精工。一座庙宇，简直是一个大花园，有四时 不谢之花，大殿下有大菩提树两株，浓荫满地。前次来 游，在十年浩劫之中，所见到的却是一种凌乱现象，尘垢 堆积，草木伤残，佛像不免失色，桂花倒还有香。这次重 来，整洁清爽，“大放光明”，禅房花木，曲径通幽，不愧为 一座名山宝刹了。 寺僧延客，循着通幽的曲径来到内客厅里，大家都啧 啧赞赏起来。中国式的回廊曲院，中国式的长方形客厅， 窗明案净，古色斑斑。没有沙发，有的是紫檀和红豆术做 的各种桌椅。只见各色各样的花盆长着秋兰、秋海棠、吊 钟海棠、荷包海棠和许多叫不出名字来的奇花异草，还有 不少盆景陪衬着。是在办盆花展览吗不，近两三年来天 天都是如此。昆明是春城也叫花城，名不虚传。 大家正在观赏盆景和花卉，有同志发现客厅那头粉壁 上，悬挂着郭沫若同志写的行书巨幅七言律诗。是“文化革 命”前郭老来到这里所题的诗。这诗是 山有美人云里卧，地开明镜月中陈。 稻田处处翻金浪，民椎家家碾玉尘。 岁首茶花开满苑，秋来又上海棠盆。诗写得很好（“椎” 疑为“碓”，恐系笔误） 。第四句是指滇池（也叫滇海） ；第三 句是这么一回事西山在滇池西岸，由华亭山、太平山直 到罗汉山，联绵一片，从滇海那面望过来，西山好象一个 在滇海上睡着的美人，头发垂在海中，当地人喜欢叫它“睡 美人”。我前次来游，曾经按着别人指点的角度，远立而望 西山，果真很象。现在郭老已经去世，不能再来；“四人帮” 早被粉碎，形势日益转好，我们在愉悦之中也有些怅惆。 有同志给我出了题，要我步郭老的原韵写一首游西山诗。 我想了一想，在本子上先写下了第一联不似春光胜似 春，西山景物看常新。后来写成订正如下 不似春光胜似春，西山景物看常新。 美人横卧仙鬟禅，古寺宏开佛像陈。 异代南国留隽语，三年中国扫昏尘。 天容海色清如许，深浅秋花满玉盆。 这“异代南国留隽语”一句，说的是华亭寺天王殿内的一 副对联。天王殿正中的弥勒佛，面对着门外的山水，开口 大笑，塑造得很生动。佛龛上有一副对联是“青山之高， 绿水之长，岂必佛方开口笑徐行不困，稳地不跌，无妨 人自纵心游”这是清代乾隆年间昆明人钱澧所写。钱澧字 东注，号南园，进土出身，曾任监察御史，弹劾过陕甘总 督毕沉。骨头很硬，又敢于坚决反对乾隆皇帝的宠臣权奸 和冲，还是著名的书法家。南国字学颜真卿，这副对联就 是他亲自撰书的。思想很放得开（下联的头两句也有所 本） ，意思也深刻青山如此之高，绿水如此之长，难道只 有弥勒佛才能开口大笑我们也应该开口大笑啊走 慢点就不会受困，脚踏实地就不会跌跤，能如此，人们自 无妨纵心而游啊佛寺中的对联能不讲佛理，不谈因果， 真是很少见；把普通人与佛相提并论，更是胆大非常；不 仅有指导游山的现实作用，而且可以说存在着为国计民生 进一言的普遍、长久意义；音调也和谐，风味更隽永，的 确是一副佳联。不过，这对联的乐观精神固然可贵，但在 那不合理的社会里，许多人又哪能纵心而游连他钱南 园在内，屡遭夺职、贬滴，最后被和碑酸毒而死。一般都 乐于称道昆明大观楼孙髯翁那副长联，游人都忙于抄写， 远近皆知。那副长联当然很精采，但这副短联也自佳妙， 却因挂在佛龛上面，不易为人注意，便冷落了将近两百 年。 我们继续纵心而游，游了太华寺，登了一碧万顷楼， 滇池景色，看得更多。汽车直到三清阁下。抬头一望，上 方还有重重叠叠的山峦，山险，有窄窄的石梯可登。昆明 同志告诉我们说，“此去龙门要攀登九层，每层相距十丈。” 我想，这可以说是攀登九重天了 山上多古木，时已暮秋，脚下还有不凋的青草，路旁 有些灌木丛长着毛茸茸的小叶，还有些怪可爱的小花朵。 三清阁的老道士正忙着为游客安排茶盏。 大家在三清阁凭跳一会，准备攀登。昆明同志又说， “年老体弱的同志就不必爬山了吧。”我们此次的参观队伍中 有几位老红军，早已年老，可不服老；本来体弱，要充强 者，他们一声不响地就向山上爬。其中有一位尤其突出， 身体看起来很差，背微驼，总是面带笑容，不慌不忙地攀 登。“当年征战急”，而今攀登稳，登上一层又一层。有时坐 下来揩一把汗，抽一支烟，又曲着背继续前进。我心想， 他是在华亭寺读过那副对联有所悟吗也可能。但更可能 的是几十年在革命队伍中养成的奋斗不止、前进不已的精 神的自然表现吧。 龙门，高踞在众山之巅，是前清道光年间一位吴道士 和云南石工所开凿，前后历七十多年才凿成。据说因为它 可以赛过禹凿的龙门而得名。自三清阁历慈云寺、云华 洞，一线为连，盘旋曲折，蹑足踏云梯，屈身走隧道，上 迫压顶的危崖，下临不测的深渊（当然有栏于保护） ；特别 是走最后一段路，更要鼓足勇气才能上达“天庭”，到达“达 天阁”。 达夭阁即龙门，又名魁星阁，相传有一个悲壮的故 事一个青年，因恋人离开了他而决意把自己的身心全献 给龙门阵开凿工程，年复一年，大工将竣，只剩下站在石 龛中的魁里手中的一支石笔还未雕琢好。这青年倡一不 慎，把笔尖碰断了，功败垂成，既愧且恨，他转身面向滇 池，耸身一跃。像十一片秋叶飘落于万丈之下的碧波中， 碧波滚滚，成了他的葬身之所。事属传说，但这种顽强的 精神是可以感人的。 龙门附近，多有刻石，其中有一块大刻石，文字较 多。同游者指着这块刻石主人的姓名问我这是什么人。我 说，这是清朝咸丰年间一个恒赫一时的大人物。他是昆明 人，道光时进士，少年科甲，很是得意，官运亨通，四十 左右便高踞两江总督的显位，并因镇压太平天国革命军有 “功”，加太子少保。不料太平天国军节节胜利，进逼常州， 他正在常州，便仓皇弃城而逃，竟叫他的随从开枪射击阻 塞道途的常州士民，死者甚多。他托言借外兵，逃到上 海，后被逮捕到京师，论罪应斩。但营救他的同僚很多， 迁延数载，在同治二年冬才被处决。