常见误用成语

邢镇东 1、目无全牛庄子养生主中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。 天花乱坠指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。 3、青梅竹马形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。 4、不刊之论刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。 5、差强人意差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。 6、弹冠相庆汉书王吉传“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。 7、汗牛充栋汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。 8、明日黄花苏轼诗九日次韵王巩中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。 9、深孚众望孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。 区别“不负众望”不辜负大家的期望 10、重整旗鼓指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。 12、处心积虑千方百计地盘算。多用贬义。 13、万人空巷指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。 14、不谋而合没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。区别“不约而同”只能做状语不能做谓语。 15、无可非议没有什么可以指摘的。“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。 16、莫衷一是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。 17、鞭辟人里里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题，切中要害。如“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。” 18、刮目相看三国志吕蒙传记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 19、不足为训训，准则。不能当作准则或榜样。 20、莘莘学子众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。 21、好整以暇整有秩序，不乱；以这里相当于‘而。暇不急迫。形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 22、仁者见仁指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达 成共识。” 23、曾几何时指时间过去没有多久。“曾几何时”是指没过多久的意思，那么在它的前边，一般要交待、说明有关的时间和问题，不能凭空、突然地在没有“没过多久”之意的地方用“曾几何时”，但有人对“曾几何时”的含义和用法未弄清楚，以致误用、滥用。 24、不稂（lng）不莠稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。近义词不郎不秀元明时代官僚、贵族弟子称“秀”，平民的弟子称“郎”元朝时称人以郎、官、秀为等第，“秀”是最高级别，“郎”是最下的，至明朝时称鄙人为“不郎不秀”。25、附庸风雅附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。 26、含英咀华咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 27、拾人牙慧拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。 28、无所不为没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室比喻学问、技艺已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。 30、狗尾续貂比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义。 31、休戚与共休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。 32、过犹不及“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。 33、穷形尽相原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。 35、数典忘祖典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。 36、鹿死谁手鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。 37、美轮美奂轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。 38、炉火纯青纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。 39、洛阳纸贵晋代左思三都赋写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。 40、天马行空天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。 41、风声鹤唳前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。 42、罄竹难书罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。 43、望穿秋水秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、抛砖引玉比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可热炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。 。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。爽，差错、屡试不爽46． 47、韦编三绝语出史记孔子世家“孔子晚而喜易读易，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。 48、捉襟见