意识是人脑对客观世界的反映

意识的本质 【教学目标】 通过本课教学，使学生在理解物质概念的基础上掌握唯物主义世界观中的意识概念，理解意识具有客观性，理解意识与物质的关系。 正确的理解和把握物质这一哲学概念，意识是对客观事物的反映。 【教学重点】【教学难点】意识的形式主观和内容客观。 新课导入 每个人都有意识，请问，你的意识几克几分什么颜色是尖的还是圆的能否抓一把出来瞧一瞧为什么 学生讨论 如果大家认为意识不可能抓一把出来瞧一瞧，因为它不是花生也不是瓜子，更非糖果，那么，我们是否可以认为意识是虚无缥缈的东西是不可捉摸的东西或者可以认为意识是心灵自由创造的东西抑或神赋予人的神秘莫测的东西 学生讨论 教师上述问题都涉及意识是什么的问题，如果能学好本节课，上述问题大家就可以得到正确的解答。 一、意识的本质 1、意识是高度发展的物质人脑的机能 动物有没有意识 例“猩猩救火”的实验 自从地球上出现了人类以后，世界上不但存在着物质现象，而且产生了意识现象。我们看到有些生物的一些举动看上去好像有意识，一些低级生物，比如向日葵会随日照方向的移动而移动，但是这不是意识，只是一种刺激感应性。一些高级动物，比如猿类善于模仿人的举动，会用抹布擦地板，拿扫帚扫地，用勺子舀水，但是模仿的举动只是表面的，并不能达到什么目的，它不会劳动，没有语言，它的心理活动由自然条件决定，是原始的、低级的，只是具有思维的萌芽。而人的意识是在社会实践基础上形成的，人有复杂的意识活动，这是人类特有的能力，是人与动物相区别的标志之一。 人能够思考各种各样的问题，我们把感觉、思想、情绪等等头脑中产生的东西都可以称之为意识。 人是自然界长期进化的产物，作为人类独有的意识，也是物质世界长期发展的结果。 1）意识是物质世界长期发展的结果 为什么只有人类才有意识呢 人有意识，动物没有意识，就是因为任何动物的大脑，都没有像人脑这样发达和完善。从人脑的发达程度来看，它远远超过了高等猿类，高等猿类的脑重不足600克，现代人的脑重平均为1500克，是高等猿类脑重的2倍多。从人脑结构的复杂程度来看，更为高等猿类所望尘莫及。 我们要知道，人脑是随古猿变成人，由猿脑进化来的，它的进化应当归 功于劳动和语言的作用。恩格斯说“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在他们的影响下，猿的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓。” ）意识是劳动的产物2． 人们很早的时候起，就怀着极大的兴趣探索过它的奥秘。古希腊医学之 父波克拉底说“心灵”的活动必须到人的血液、心脏、胃里去寻找依据。我国古代思想家孟子认为“心之官则思”。直到现在，人们还习惯说“心里想一想”、“得心应手”等。其实，这里有很多误解。人类有意识，不是靠心脏，更不是靠胃，而是因为人类有人脑这个结构非常精密、功能非常复杂的物质器官，我们说，人的意识是人脑的机能。 3）意识是人脑的机能 不是有了人脑，就自然而然地有了意识意识是天生的吗 学生讨论 “瞎子摸鱼”的故事 教师归纳我们说，人脑不能凭空产生意识，人们只有通过社会实践活动，同客观事物相接触，才能把外部世界的各种事物，反映到大脑中去而产生意识。一旦人脑受到损害，意识活动就会碰到障碍。目前在法律上界定死亡的标准是脑死亡，即一个人的脑电波消失，人的意识活动就停止了，大脑的死亡标志着一个人生命的结束。 这就是说，意识活动是由客观世界引起的，外部的事物作用于感觉器官，通过传到神经而传达到大脑，才会产生意识。意识的内容来自客观世界，人脑不能搞“无米之炊”。因此意识活动，离不开外界的客观事物，意识活动是人类在长期的发展当中产生的。 2、从意识和外部世界的关系来看，意识是人脑对客观世界的反映（板书） 我们能通过这个结构图来表示这个过程 意识的初级形式 意识 感觉 人脑 即思维 外界事物 感觉 加工 器官 意识的高级形式 ，意这其实就像工厂一样，人脑像“加工厂”，客观事物所以，像“原材料” 识就是产品了。由于人脑具从意识的产生来看，外界事物作用于人的感觉器官，形成感觉， ，形成有思维的特殊机能，借助于思维，对感觉提供的材料经过一系列的“加工” 意识。 客观世界 人脑好比是个加工厂，“原材料”来源于和处 成语“胸有成竹”，是说肚子里有竹子吗 讨论略 准备一面镜子 例如同镜子照物，镜中的“蜡烛”是客观存在的蜡烛在镜中的反映。注但又不完全相同，镜子照物，只是反映事物的表面现象，意识不仅能反映事物的表面现象，而且能根据事物的表面现象，进行抽象思维，把握事物的本 质。如中美撞机事件。 1）意识的内容是客观的， 人对客观现实的反映都是经过人的主观世界的折射而最终形成的，因而，同 样的客观现实在不同的人身上会有不同的反映，比如一篇小说、一部电影、一堂讲课，一席谈话，都会引起不同人的不同意识，有的人观后深受教育，感慨万分，有的人观后却似过眼云烟、无甚感慨。这是为什么就是因为每一个人反映客观现实的每一种意识，都是以他们的观点、信念、知识、经验等形式存于脑中相融合而产生的。 在画家丘罗夫家里有一幅风景画，画面上呈圆锥型的山峰临湖而立。山顶是白色的，但山脚和湖面却闪着蓝光，似乎笼罩着一层蓝色的雾气。而山石远远望去又呈红色。这幅风景画虽然没有秀丽的山水，但画家却视为至宝，镶上精致的镜框悬挂在醒目的地方。有一天，地质学家瓦尔霍夫在画家的家里见到这幅画，画面上的奇特景色立即引起了他的注意。地质学家在画前深思良久，然后问道“这幅画上的景色是真的吗”“这是卡顿山脉附近的实地写生画。”画家回答“传说这个地方好像有什么魔鬼似的，无人敢去涉足。我出于好奇，那天冒险进入这个危险区。果真还没走到湖边就胸闷头晕，恶心难忍。湖边寸草不生，一片死寂。在几乎窒息的窘况下，我草草画好这幅画，回家后病了四年之久”听了画家的话，地质学家再次陷入沉思。他运用自己丰富的地质学知识，在头脑中反复思索着隐藏在这幅画后面的自然之谜。终于，他找到了问题的答案那红色的山石可能就是硫化汞矿石。在高热下它可以分解为硫和水银，山脚下的湖必然是一个水银湖，那湖荡漾的蓝色雾气就是剧毒的水银蒸汽。为了证实自己的猜想，地质学家带上助手和防毒器具，到这个危险地带考察。果然，一切都如他当初判断的那样，一个地质史上的重大发现就这样产生了。 为什么同样的景色在画家和地质家地眼中的反映却是不同的他们的知识结构不同，所以在反映事物的时候所使用的知识也不同，于是反映出的意识就不同了。 来看一首唐诗“桑条无叶土和烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”（请学生解释诗的涵义，并回答为什么对待同一件事物，人们的感受却不相同）面对干旱的天气，种田人焦急万分，吹打着乐器到龙王庙去祈雨；而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞，还害怕真的下起雨来使乐器受潮，发不出清脆的声音。我们看到在阶级社会中，人们的阶级立场不同，许多思想意识都具有阶