述及自发功利弊得失的两份资料

述及自发功利弊得失的两份资料述及自发功利弊得失的两份资料 摘者注摘者注南怀瑾在静坐修道与长生不老一书的“为什么气脉会震动”一节中所讲的 现象、原因及处理方法，依我的理解，有不少内容实质上就是针对“自发功”的，对我们修 行纠偏有重要指导作用。 东方睡功 创编人南云老师面授录音一部功第 5 讲 “五德修养 （信、 修、施、爱、悟） ”中，第 2 方面专讲“修” ，其中用大量篇幅详讲自发功，很有参考价值。 特此分别摘录如下（文中的下划线为摘者所加） 。 资料一南怀瑾著静坐修道与长生不老摘录资料一南怀瑾著静坐修道与长生不老摘录 为什么气脉会震动为什么气脉会震动 静坐与气脉的关系，以及气脉的变化与生理反应的种种现象，大体已如上述。但许多修 习静坐的人，生理与气脉的反应，并非完全一致。既然同样都是人身，同样都是静坐，是不 是因为入手的方法不同，气机的反应就会有不同的效果呢这可从两方面来讲 （一）由正规的静坐与修道来讲，除了经由“任” “督”脉循规蹈矩的反应以外，实在别 无他路。 （二）由体力的强弱、疾病、或年龄、性别的各种不同的因素来讲，气脉与生理的反应， 也就各有差别。 至于因入手方法的不同而产生各别的反应，虽然也有一部分的关系，但并非主要的原因。 例如 （一）许多学习静坐的人，往往有身体震动的现象发生，甚至，由内部的震动而变为全 身四肢的跳动，或者自然而然会做许多不同的姿势，犹如瑜伽健身术的动作，或如太极拳一 类的动作。在一般重视神秘观念的人看来，就认为这是神奇玄妙而不可思议的事。过去有些 专门学习“打神拳”的人，便是由这种现象开始。历史上所谓“义和拳”的“神拳” ，乃至有 人练习翻“筋斗云”的工夫，也是从这种现象而造成误己误人的后果。 实际上，这是“神秘”吗不是的。这种作用，一半是心理的作祟，一半是生理的关系， 而且生理的关系，还是受到自我心理的暗示而来。它所发生的原因，是由于在静坐中，用心 1 太过迫切，因此而引起神经的紧张。再由神经的紧张，反映到潜意识的作用，便使躯体内部 神经和肌肉，有了初步抖颤的反应，有了这种反应以后，潜意识自我的暗示，自然而然便进 入自我催眠的状态，因此便会促使神经的震动。因为潜意识对自我起了暗示的作用，便很容 易使四肢和整个躯体，发出种种类似有规律的动作。但是一般人，有了这种现象以后，百思 不得其解，或者受到震动以后的疲劳所影响，深怕“走火火魔’而放弃了静坐或修道。有些 人则认为已得 “神功” ， 就乐此不倦， 自认为有了得道的基础了。 很少有人能够在这种情况中， 深思反省这是由于心理意识自我暗示的关系，因此促使神经紧张所造成的效果。而且由于躯 体的发生运动，反而使气机不能进入“任” “督”脉的真正轨道，而只在肌肉和筋络之间流行 畅通。 如果初学静坐之目的只求健身强心，或者希求达到如武术“内功”一类的工夫，那也可 以由它发展下去。倘使志不在此，那便需要做到自我内心的安静，暗示神经肌肉的松弛，如 此方可“更上一层楼”地另外进入静定的境界了。 （二）有些人因为身体已有病苦而学习静坐，如肺病、胃病、肝、肾或各种类似有神经 性的病态。当他静坐的过程中，极可能感觉到体内的气机，在每一部位发生滚转的现象。大 概说来，凡是肺、肾部分衰弱的人，它所引起的反应，往往会感觉气机在身体左右两边作有 规律的旋转。如果是肠胃有问题的，便会感觉在腹部旋转。倘使肝脏或心脏有问题的，很可 能就会感觉胸臆之间或横隔膜部分，犹如有物堵塞，好像一个痞块似的。假使能够打通这种 痞梗的感觉，便会豁然开朗。不过，更有可能会有大便溏泻，屙出粘液等的情形发生。 总之，例如“因是子静坐法”的著者蒋维乔先生。他便是因少年时期患有肺病而开始静 坐，因此自把静坐过程中所得的经验，笔之于书，于是就有气机旋转等等的现象。此书大可 提供学习静坐者的参考，但绝不能奉为金科玉律，视如圭臬而一成不变。 （完） ******************************************************************************** 摘者引金刚经语录摘者引金刚经语录 1、 “凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 ”第五品 2、 “应无所住而生其心。 ”第十品 2 3、 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ”第三十二品 3 资料二资料二 东方睡功创编人南云老师面授录音一部功第东方睡功创编人南云老师面授录音一部功第 5 5 讲摘录讲摘录 五德修养之二修五德修养之二修 （摘者根据录音整理，未经南云老师审阅） 第 2 个方面修。 所谓的修，是指气功的修持，也就是说你要认真地去修炼、去修习。 因为气功是练的，你在掌握了气功的功理、功法之后，要按照功理、功法认认真真地去修炼，不要只 停留在了解上。有些同志知道了很多的功理、功法，但不是很认真地去修炼，还是没有把气功去炼好，并 没有真正的把功理跟功法融会到自己的身上去。 在气功的修炼、练习过程当中，容易出现以下几个问题。 第一个问题是，不容易坚持。 许多同志一般在刚开始治病的时候， 身体上有病，还比较容易坚持，身体上有毛病、比较痛苦的时候， 为了让我自己的病更好、好一点，往往花的时间比较多，用的心思也比较多，比较认真地在练功；但是等 到病情好转了，有些同志就产生了懈怠的心理我是不是可以偷一点懒了不仅如此，有些同志并不是为 了治病， 练功的目的是为了出功能、 为了更高的东西而修炼， 一开始好像在刚学习气功的时候劲头比较大， 每天坚持练很长的时间，练着、练着，慢慢的好像就练不下去，不想练了这是什么原因 实际上，这是气功里面一个独特的现象，叫做什么现象叫做当你练功练得很好，快要有突破、快要 长功、病快要好的时候，就会出现反作用出现心魔。比如有些同志练着、练着，快要出功夫了，或者 快要把病治好了，这个时候就会不由自主地从心里面产生出一个念头不想练了或者说想偷点懒，自己 给自己找个借口想偷点懒了这在传统气功里面叫心魔你自己心里面的障碍出来了，越是到长功的时 候、越是到病快要好的时候， 越容易出这个问题。 个别同志甚至比较严重， 有的同志不是说自己不想练了， 连外界的环境都发生变化了什么变化练着、练着，快要长功了，突然家里出事了，家里这个人突然生 病了，那个人家里突然出了一件不好的事了。好了，你忙去吧等到你把家里的这事忙过去了，你也没心 思练功了有些同志练着、练着，快要长功了，哎呀，我天天坚持练，练很长时间了，突然单位领导说 你快出差去吧，现在该你出差了好了，你一出差，跑东、跑西，环境、条件都不允许，把练功也给耽误 了那么这是怎么个事情实际上这都是属于心魔。 过去，道家功里面有一句话，叫做“道高一尺，魔高一丈。 ”民间这句话也很流传，但在用的方法上 跟气功里面不太一样。民间里面说，你这个“道高一尺，魔高一丈” ，是说魔比道厉害，是这个意思，是 说你有一尺的道行，我比你还要高我有一丈的道行，大概是这个意思。实际上在气功里面， “道高一 尺，魔高一丈”这句话的意思是讲，你想要让自己的道，也就是你这个功德、功力长一尺，你就要克服一 丈的魔可能