高二语文教学设计案例

下载后可任意编辑 高二语文教学设计案例 高二语文教学设计案例1 本课时教学目标 1、认识“闭关主义”与“送去主义”的实质与危害，并探讨“送去主义”在当今的意义。 2、认识“拿来主义”的实质与内涵，并探讨“拿来主义”在当今时代的现实意义。 教学重点与难点 重新认识“送去主义”、“拿来主义”，并探讨这两种主义的时代意义。 教学过程 一、导入新课 天津有位作家叫冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗在一次访法欢迎宴会上，外国记者蜂拥而至，接二连三地向冯先生发问。其中一位记者问“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗”同学们，假如你就是冯先生，会怎样回答呢多方启发，让学生进入角色 冯先生说“不人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉也不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得了满堂喝彩。是的，冯先生的意思是说我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。继承文化遗产和我们的改革开放一样，只要我们坚持“拿来主义”的原则，就一定成功。为什么要拿来，怎样拿来，这正是我们今日本节课要学习的内容板书课题拿来主义。 二、从“果”入手，切中要害 1、“拿来主义”是鲁迅先生制造的词语。什么叫“拿来主义”呢 明确课本第七段，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿 2、请问你怎样理解拿来主义的实质 明确古为今用、洋为中用、取其精华、弃其糟粕 3、请问“拿来主义”是针对什么提出来的 明确闭关主义、送去主义 三、由“果”入“因”，引入对闭关主义的探讨 1、什么是“闭关主义”和“送去主义” 2、作者依次摆了哪些事情来说明“送去主义”鲁迅对送去主义的态度怎样 3、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果 郑和七下西洋之后，中国人的身影就在海洋上消逝了;新航路开辟以来，西欧的船队欣欣向荣地穿梭在浩瀚的大洋中。中国渐趋封闭，似江河日下;西欧蒸蒸日上，如日方生。这似乎是一首奇异的悲歌;一曲凄凉的悲调;一篇低婉的篇章。我们不明白，为什么会这样让历史照亮我们的行程吧。 电影战争中有这样一出戏，英国国会辩论，用青铜器比方中国的强大，之前的中国就像青铜器一样坚不可摧;用玉代表中国人的文化内涵，这种内涵是外人难以碰触的;用瓷器代表中国的现状，外强中干，一触即碎。当一只大英帝国得舰队就可以让清王朝割地赔款时,这就决定了,那些不平等条约会强加到中国人的头上,西方列强会一次次地到中国来掠夺.。闭关主义 作者举了三个“送”的事例“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回。这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、尊敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒怆可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’。送去主义 鲁迅对送去主义的态度怎样通过“捧”字、“不知后事如何”等用讽刺的手法表明作者对送去主义的否决、批判和摈弃。 4、鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判送去主义，那么在“走出去，引进来”的今日，我们是否也应否决送去主义呢我们给世界送去了什么 1孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的论语一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践，同时将中国的传统文化儒家学说的精髓传遍世界的每一个角落。中国第一家电视孔子学院黄河电视台电视孔子学院，根据语言学习规律，通过生动丰富的电视语言，寓教于乐，使观众轻松学汉语。目前全世界已有268所孔子学院和71个孔子课堂。 2中国的武术走向世界，经国际奥委会批准，在北京奥林匹克体育中心体育馆举办“北京2024武术竞赛”。 3让中国茶文化走向世界。在茶事活动中融入哲理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的升华，这就是中国饮茶的境界茶道。 4中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫功夫熊猫走向世界。 5中国的海军走向了世界，护航索马里。 5、有没有必要送出去 有，促进文化的沟通，向全世界宣扬中国文化和思想。中国的商品走向了世界，外国人离开了中国的产品就活不下去了，比如我们常常会看到的“madeinchina”，它使我们的祖国越来越富有、强大，也在向全世界表达我们经济的进展和“仁爱”的思想。当然，我们送出去的目的更多是为了拿来，拿来外国的先进技术和经验，促进我国的进展。 6、与鲁迅笔下的送去主义相比呢 鲁迅所处的时代，国家积贫极弱，一味“送去”只能是亡国灭种，祸延子孙。课文中“磕头贺喜”嘲笑了反派对帝国主义奴颜婢膝的丑态。“残羹冷炙”则生动描绘了做了亡国奴的人受到的必定待遇。当我们的财宝被掠夺殆尽的时候，只能仰人鼻息，靠列强的所谓“援助”过活了。 四、探究拿来主义 鲁迅定义的拿来主义是要运用脑髓，放出眼光，自己来拿“运用脑髓”，要开动脑筋，分析利弊，进行取舍;“放出眼光”，目光不仅要敏锐，而且要远大;“自己来拿”，则是要根据自己的需要，从实际出发加以选择。 那么，在社会越来越“潮”的今日，我们对传统节日不感兴趣，对洋节情有独钟;我们花大量时间学外语，但中文错别字多多，文句颠三倒四;我国每年引进外国大片;同时在青少年中刮起一股哈韩风暴。请问在对待传统文化和外来文化上，“拿来主义”有什么现实意义 老师明确传统文化 1传统的节日 2前些日子看了许石林的博客，不要以文化的名义脱别人的裤子------神农溪__拉纤。 神农溪是一片绿色的世界，水是浓绿的，山是翠绿的，这里已成为新三峡中一个峡谷幽深、绿树丛荫、水清倒影、风景如画的旅游胜地。 巴东神农溪纤夫__拉纤，原本由于生存的艰辛和无奈，不得已的选择要是有坦途可走、有阔水行船，谁还同意__了拉纤辛苦的纤夫们，在自然环境恶劣的水边，用自己的血肉之躯，抛弃掉起码的遮羞布，以体力血汗换口饭吃。原本应该引起那些所谓知识分子、学者专家们的同情怜悯才对，可是，这些吃饱了喝足了的衣冠楚楚们，不为当地的经济进展想有用的办法，却要拿辛苦的纤夫们快乐取乐儿，让他们__了裤子拉纤给人看。“以刺激旅游业，吸引世界各地的游客。”以游客需求的名义、以文化的名义、以外国游 客需求的名义脱纤夫们的裤子，说游客是上帝、是给当地经济进展带来财源的财神。这样的传统文化我们不拿也罢。 3小脚小脚据说也是中国传统文化，假如把脚骨头掰折了，缠上三寸金莲儿，年纪轻轻让姑娘们 颤颤巍巍地到处晃荡，行吗 4太监故宫不没有太监了吗那恢复太监文化吧也招聘一些同意从事该行业的男子，裤里来一刀，他百儿八十个，穿着太监的衣服在故宫里当值，见人就扬拂尘、说话