以诚待人的建议书范文

下载后可任意编辑 以诚待人的建议书范文 以诚待人的建议书范文1 把握底线，做人的大智慧，一切入世者与成功者的真谛。有了底线，我们的价值观才能确立。我们的行为才能规避风险越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必定失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。你能坚持底线，才能享受到做人的欢乐与最后登上巅峰的满意。 人来到这个世界上就做两件事一是做人，二是做事。一个人的人生态度，决定了做人的优劣和做事的成败;一个人的品德，决定一个人人生的走势和走向。 一、要有“会做人、能做事”的品行 我们常说一个人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人问题，“行”就是行为能力，就是做事问题。“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养，并能按道德标准去处理好各种社会关系;“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智，做好各方面工作并获得社会认可。“品行好”就是道德修养好、“会做人”，业务能力强、“能做事”。 一成就事业、成就人生要具有“能做事”之“行” 人活在世上必须要做事，因为人的基本生活资料需要通过做事获得，人的各种素养在做事中形成，人的本质在做事中展开，人的潜能在做事中开发，人的能力在做事中发挥，人的成就在做事中才能取得，人的价值要在做事中实现。做事是我们立身成人之道。不做事，做人就没有;做事越多、付出越多，收获就越大;做事越少、惰性越大，收获就越小。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功，这反映人都有成就事业的渴望，那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业 二成就事业、成就人生要具有“会做人”之“品” 做事要先会做人，是因为人格决定了做事的空间。做事必须先把握方向，识正道，才不误入歧途;做事必须先处理好各种社会关系，以制造一个做事的良好环境，获得周围各种力量的支持。 “能做事”是立身成人之道，“会做人”是立身成人之本。孔子说“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，就是说道德不修养，学问不讨论，这样听到了正义的道理也不能理解和实行，身上有缺点也不知道，不能改正。所以做人的道理知之越深，行之越多，做事就会越成功。品德不修养，不会做人，就失去了立身之根本，就不会、也不能做事。会做人的人有人缘，有得心应手的环境，做事的能力和特长能够得到发挥，短处也能够弥补，其事业就会进展上升，对社会做出贡献，获得社会认可。 三成就事业、成就人生要把“会做人”与“能做事”统一起来做事先做人，做人要做事，二者是内在统一的。因为人们的取舍不同，在做人与做事问题上往往出现三种情况一是有些人做事能力较强，有成绩，但忽视个人品德修养，做人的缺陷就阻碍了个人事业进展;二是个人品德修养不错，但做事的本领不强，使得自己的工作难有创新和突破;三是有些所谓的“精明人”，整天不琢磨事，专琢磨人，见风使舵，搬弄是非。这三种情况都属于做人做事有缺陷，都会阻碍自身的成长进步。只有两者统一，才能实现自身的价值。会做人、能做事，就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才能，就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责。假如只谈做人而不培育做事能力，可能会碌碌无为;假如做事能力强而品德不正，可能会走向歧途，荀子说“士不信悫而多有知能，譬之其豺狼也。”说的就是一个没有诚实信用的人，才能越多，就会像豺狼一样危险。 二、要时刻提醒自己怎样做人 做人的道理深隧而浩瀚，但自有其标准可循。中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求都是做人的标准。 一是立志高远。干事业的人首先要立志，要有强烈的事业心。明代王守仁说“志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终矣何所底乎”人无志则无努力的方向与动力，不思进取，勿谈做事。立志要切合社会要求，符合道德标准，为向上向善之高远志向，且适合自身能力，能自励又可践行。 二是诚实守信。诚实守信是做人最基本的道德底线，是为人处事的基本要求。清代王夫之说“质以忠信为美，德以好学为极。”做人要讲实话、办实事，为人正直，言而有信。一个诚实的人，还应该处事谦让、私心不重、富同情心。不守诚信、欺上瞒下的人必定遭人唾弃，终究四处碰壁、一事无成。 三是以礼待人。以礼待人，是营造为人处事良好环境之道。孔子说“不学礼，无以立”，“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。 礼，从表现形式看主要是尊重他人的行为和言语。在言论自由的当代，说话也要讲四条原则。一是真言，说真话不讲假话。二是善言，誉言多说，劝言好说，自夸之言少说，多协商方式少命令口吻，多尊敬少刻薄。说话要有技巧和方法，注意措词和方式，善于把握表达时机。三是慎言，说话要谨慎，分场合说话，说与自已职责相适应的话，不造谣传谣，不说无根据的话。四是无谗言，不说加害诽谤人的话，不搬弄是非，当面有更多誉言不如背后无一句谗言。劝学曰“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎”，做人要慎对自己的言行。知恩感恩也是以礼待人的要求，是人的良知和品德的表现。 四是谦虚谨慎。谦虚谨慎是做人的一种态度，是一种美德，能使人学到他人的长处，使人冷静思考，这对一个人的立身创业至关重要。唐代吴兢在贞观政要谦让中说“己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。”谦虚谨慎，低调做人，尊敬和气，心淡人静，知进知退，便会富有人缘，获人拥戴。 五是自省知悔。人非圣贤，孰能无过一个人能否知耻，能否及时反省与悔过、认识与纠正自己的过错和不足，往往成为衡量一个人是否成熟、是否有修养的一个标准。孔子说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人不怕有不足或做错了事，就怕意识不到自己的错误，固执傲慢，执谜不悟，甚至对自己的错误言行加以掩盖和辩解。明代陈继儒说“执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。”人不固执，能常常反省自己，做错事能幡然醒悟， 认识到自己的缺点和不足，这本身就是一个进步，而纠正自己的不足，就能使人更加完美。 六是崇能重友。崇尚有能力的人，尊敬有才华的人，是人向善向上的具体表现，也是良好人品的体现。崇能尊才能使自已有一个奋斗的目标与动力，经过奋斗最终也能使自已成为有才华的人。因此，人不应妒贤忌能，不应为别人经历奋斗获得成功而感到心理失衡，更不应对有能力有才华的人施以恶行甚至暗中加害，若如此只能使自己更不能明辨事理，从而将自己引向无所作为的极端。个人的学识与能力是有限的，要增长能力，成就事业，需要“人和”的环境，事业上的朋友是自己能力的伸延。古人言“友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。”孔子说“友直，友谅，友多闻，益矣。”人要讲交友之道，交德友能友，不能求人时讲友，达到目的后非友，要以诚待友，不能做过河拆桥甚至陷害他人的卑劣之事。 七是责任感强。人要有强烈的责任意识，对国家有忠诚的责任，对岗位有尽职的责任，对亲人有关怀的责任，对朋友有帮助的责任，等等。角色越多，承担的责任也就越多，所处的地位越高，肩负的责任也就越重。我们拿着国家的俸禄，是源于自己的工作岗位并履行这个岗位的