浅谈家风家训

浅谈家风家训 中央电视台与 2014 年春节之际发起了“家风大家谈 ”的 活动，引起了国人深思。家风是指一个家庭或家族的传统风 尚。 也就是说一个家庭的生活方式、 文化氛围即构成了家风。 顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句 话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即 构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。 纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番伟业。 司马光（1019→1086 年）字君实， 。世称涑水先生，北宋陕 州（今山西夏县）人，是北宋著名的历史学家。在司马光的 一生中，流传着许多动人的故事。尤其是他居官清廉，恭谦 正直，不喜华靡的品格一直被传为美谈。就连他的政敌王安 石也很钦佩他的品德，愿意与他为邻。 司马光十分注意孩子的教育， 要他们力戒奢侈、 谨身节用。 自己生活上节俭纯朴， “平生衣取蔽寒， 食取充腹” ， 但却 “不 敢服垢弊以矫俗干名” 。他常常教育儿子说，食丰而生奢， 阔盛而生侈。他强烈反对当时社会上败坏的风俗，例如做 事讲排场、摆阔气，当差走卒穿的衣服和士人差不多，下地 的农夫脚上也穿着丝鞋。 而司马光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的名言就 是“由俭入奢易，由奢入俭难。 ”这句话的意思是说，由节 1 俭的生活变成奢侈容易，要由奢侈的生活节俭下来就很难 了。 在司马光的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性， 并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古 通今、为人廉洁和生活简朴而称誉于后世。 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之 一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长， 后任国民党军长和宁夏省政府主席。1920 年，25 岁的吉鸿 昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌 说 “当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发 财。否则，我在九泉之下也不能安眠。 ”吉鸿昌含泪答应。 吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上， 要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷 碗大会上说 “我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取 民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好 事，请诸位兄弟监督。 ”吉鸿昌言行一致，一生清白谦正， 处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热 之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动 派杀害，牺牲时年仅 39 岁 里根总统让女儿幡然醒悟的三大秘密女儿认为他给予的 无价财富就是教会了她一，超越死亡二，学会倾听三，防御 灾难 2 从古至今但凡大家都有良好家风 曾国藩家风 曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留 给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训 家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家 风 “家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。 ” 以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。 他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子 女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门 外不许挂“相府” 、 “侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属， 以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱， 亲自下厨、纺织。 勤于治学。除了“俭” ，曾国藩对子女的另一条要求是 “勤” 。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学 业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起 床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子 打扫一遍再坐下来读书，每天要练 1000 个字。 曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严 格的学习计划 “吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。 女子于衣、食、粗工、细工四字缺一不可。 ” 重视家教。曾国藩有 3 子 5 女，小女儿曾纪芬最长寿， 活到 91 岁。1875 年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定， 3 每个女儿出嫁，嫁妆不得超过 200 两银子，同时嫁妆中还有 父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持 家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好 林则徐家风 林则徐曾写对联表达教育思想。 “子孙若如我，留财做什 么贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么愚而 多财，益增其过。 ”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、 聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留 钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。 诺贝尔文学奖获得者莫言也坦陈对“家风”的看法。他在 受访时说，家风好代表这个家庭出生的人人品好。中国大多 数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶，勤俭、节约等这些 构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加健康、向 上。 “我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多，最主 要的就是重视学习、文化，与人为善。 ”莫言透露。 象我家里，父母都是普通农民，但“清清白白做人，老老 实实做事”是他们三天两头用来敲打我们。在小时候，记得 我家的家规特别多，什么“笑不露齿、食不出声” ， “站有站 相、坐有坐相” ， “积善积德，尊老爱幼”云云，记得大妹妹 一次吃饭时咀嚼出声，脸颊上立即挨了老爸的一筷子，马上 就热泪盈眶，我们更是抿紧了嘴咀嚼。 4 家风有潜移默化润物无声的作用，久而久之就养成了习 惯。记得小时候母亲非常孝敬爷爷、奶奶，从不让爷爷、奶 奶干重活，有吃的首先考虑爷爷、奶奶，六十年代，煮饭时， 锅里放只碗，饭全部跳进碗里，饭全部给爷爷、奶奶吃，待 她们吃完后，我们才端碗开吃。还说，你们有吃在后头。 走上社会后，从实践的一些反面事例中，更感觉到家教匮 乏对人生的妨害。子女不教父母之过，有多少事例导致“家 门不幸啊” 家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业 的教诲” 。由此可见，家训在人们的成长过程中起着很重要 的作用。妈妈时常教育我做人最基本的品质就是诚实。所 以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有 很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学 们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样 只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过做错事情 不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比 做错事情的严重性厉害 100 倍。我也曾经为了好多的事情跟 爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一 顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的 严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还 有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷 地有声” ，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈 5 说，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做 之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。 过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，讲究 耕读为本、诗礼传家。在张颐武看来，这便是最基本的家风。 张颐武告诉记者，家风即传统家庭教育，大致可分为三 方面传承价值观、与价值观相关的伦理观与道德观以及实 现这些价值观的基本方法与规矩。在张颐武看来，家庭教育 应从一些小事出发，如看到长辈主动起身迎接，代表长幼有 序，有客人来访应主动打招呼。 张颐武表示，中国家风是通过血缘关系教导子弟的重要 路径