对柏拉图的洞喻理解

对柏拉图的洞喻理解 2009-12-05 220344 来自 阿水Ahwater 柏拉图在志向国第七卷中，作了一个比方，有一个洞窟式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞窟中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞窟后壁。在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让他们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能望见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。此时，假如有一个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就可以望见事物本身了但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻，最初望见的影像才是真实的。而假如有人把他从洞窟中带出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦，以至什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人， 认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了苦痛。 其中有囚徒摆脱锁链，望见了真相的话，他会不会去挽救同伴还是同伴们不信任他把他当疯子。 这是关于人的解放的最早的论述，鲁迅也有个铁屋中的呼喊，叫醒那些沉睡的人，哲学家的任务之一就是唤醒那些不明真相的人，去思索人生的真相虽然在某种意义上人一生出来就是奴隶，我们也做了社会主义的螺丝钉，这是摆脱不了的，哲学家的任务就是让人们意识到这种命运的枷锁。 希望大家能给关于柏拉图洞喻的我更深刻的说明，先感谢大家了。 摘要 柏拉图在志向国第七卷中，作了一个比方，有一个洞窟式的地下室，一条长... 2009-12-05 221547 Twoche。 我要养个大富翁 啊，我们昨天写08年高考语文试卷（似乎是山西省份的）阅读题赵珊鑫的哦，漂亮的“白日梦”你可以看看。 上面写“柏拉图将人比作洞窟中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的，当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才相识到他过去始终是被影子所欺瞒的。真正的哲学家正是从洞窟中逃到真理的阳光下的囚犯。” 太巧了，我昨天刚买的摘抄本，今日第一时间把这段抄下来了，希望有助于你理解。 weishenm creative and enjoy life 洞喻，不只是解放的意义。主要是讲的希腊的人哲学观点，我们看到的现象多为幻觉，而真实是在幻觉之后的，比如你看到的1个苹果，古希腊人，这不是真实，真实 是1，你看不到，这里面有些毕达哥拉斯主义的味道。 （这种数学主义的观点，从现在的看来是错的。它的好处是它强调了数学，宣扬了数学，现在的科学不会认为一个苹果是幻相，而只有1是真实的） 删除 2009-12-05 222803 Twoche。 我要养个大富翁 今日早上坐的士听到广播，很“人妖”的声音在宣扬共产党的思想，说要帮助思想有问题的干部成长。 我们从小就被灌输思想，大人讲他们认为对的，而他们认为是对的是从祖辈一代一代遗传下来，很多人对很多方面都少了独立思索的实力，比如共产党是真的好但是现实是共产党可以掩盖住很多它的弊端不让我们知道，并且每天的宣扬，我们从哪里质疑它的不好 而现代人都太“劳碌”，自己过好就行，好吧，我也这么想，悲伤。 删除 2009-12-06 120102 玻璃蔷薇 舒适自然，轻松坦荡 要理解这个你就得回答为什么在比方中那个人最终又回到了洞窟里 删除 2009-12-06 121805 尼玛俄色 任重且道远 可不行以这样理解，又回到了那个洞窟的“洞窟”并不是原来的那个洞窟，而是洞窟的外面世界在肯定时期后变成了另一个洞窟。 打个比方，人们从清王朝的洞窟中逃出来，却又逃进了民国的洞窟以此类推 删除 2009-12-06 125324 玻璃钙片子 Just set me free 影子是真实世界光线上的延展 我们是宇宙之本原时间上的延展 这是我昨晚睡觉前思索的 删除 2009-12-06 130306 玻璃钙片子 Just set me free 回LS，也就是说人类无论如何到达不了那一世界的真相，人类的各种技术宣言只不过是愚昧自大的徒劳罢了，上帝正在毁没人类的巴别塔；人终究要受到束缚，自由的束缚；人无论如何都摆脱不掉其主观性，如影随身，这正是自由的束缚，世界不过是“我”的主观性投射罢了， 删除 2009-12-06 133056 熊脑脑 Fools seldom differ. 他是想说，我们无法真正了解世界，全部的观念都来自于阅历 假如阅历本身就是幻觉呢假如这些基础不存在，我们的科技体系将轰然倒塌 同时，我们又无法推断阅历是否幻觉，就像囚徒无法推断影子和阳光下的世界哪个是真实的 有点唯心主义吧。。。 参见缸中之脑的典故，也是这个意思 删除 2009-12-06 145348 I Kindle Dx 嗯，至少这个论题，就有多处地方经不住推敲... 所以假设都有一大堆问题的假设，能有个好的结论或者是隐喻吗 删除 你的回应 什么是缸中之脑 1981年，希拉里普特南（Hilary Putnam）在他的理性，真理和历史（Reason, Truth, and History）一书中，阐述了关于“缸中之脑”的假想 “一个人（可以假设是自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活养分液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机根据程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经验的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段好玩而荒唐的文字一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活养分液的缸中。脑的神经末梢被连接在一台计算机上，这台计算机根据程序向脑输送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉” 有关这个假想的最基本的问题是“你如何担保你自己不是在这种逆境之中” 缸中之脑的渊源 与“缸中之脑”假想相像的最早记录，是中国古代的“庄周梦蝶”。庄子齐物论载“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”就是说，从前，庄周梦见自己变成了蝴蝶，感到无限的自由安逸，竟然遗忘了自己是庄周。醒后惊惶地发觉自己是庄周，却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶见自己变成了庄周这就是他物与自我的交合改变。这个看似荒