国学知识文库子部农家·神农书

国学知识文库子部农家 神农书 本文收集整理了古文献 神农书 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样 由于部分古籍有损， 有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或代替，敬请谅解。 字数3007 神农书玉函山房辑 目录 序 神农书 八谷生长篇 占篇 数篇 法篇 教篇 求雨篇 杂篇 全上古三代文 炎帝 序 神农之禁 神农之数 神农之法 神农之教 神农书 神农占 有经氏颂 序 神农书一卷，相传炎帝神农氏撰.案汉书.艺文志.农 家.神农二十篇;兵阴阳家.神农兵法一篇;五行 家.神农大幽五行二十六卷;杂占家.神农教田相土耕 种十四卷;经方家.神农黄帝食禁七卷;神仙家.神 农杂子技道二十三卷.其农家二十篇注quot;六国时，诸子 疾时，怠于农业，道耕农事，托之神农.quot;师古曰quot; 刘向别录云疑李悝及商君所说.39;quot;由此类推，凡 志所载篇目，大抵皆依附为之，今其书并佚.考唐开元占经 载有八谷生长一篇，差为完具，又亟引神农占数节.管 子、淮南子、汉食货志等书或引神农之数，或引神 农之法，或引神农之兼 又艺文类聚引神农求雨书.得 有篇目可称者凡六篇，其它佚文散句时见传、注所引，俳据辑 录，不可区分，统入农家.至他书所引食禁别，采集与本 草相次，不录于兹云.历城马国翰竹吾甫. 神农书 八谷生长篇 禾生于枣，出于上党羊头之山右谷中.生七十日秀，六十 日熟，凡一百三十日成.忌于寅卯.（瞿昙悉达开元占经卷 -） 黍生于榆，出于大梁之山左谷中.生六十日秀，四十日熟, 凡一百日成.忌于丑.（同上） 大豆生于槐，出于沮石之山谷中.九十日华，六十日熟， 凡一百五十日成.忌于卯.（同上） 小豆生于李，出于农石之山谷中.生六十日华，五十日熟, 凡一百一十日成.忌于卯.（同上） 秫生于杨，出于农石之山谷中.七十日秀，六十日熟.凡 百三十日成.忌于午（同上） 养麦生于杏，出于农石之山谷中.生二十五日秀，五十日 熟.凡七十五日成.忌于子.（同上） 麻生于荆，出于农石之山谷中.生七十日秀，六十日熟， 凡一百三十日成.忌于未午辰亥日（同上） 小麦生于桃，出于须石之山谷中.生二百日秀，六十日熟, 凡二百六十日成.忌于子.（同上） 稻生于柳，出于农石之山谷中.生八十日秀，七十日熟， 凡一百五十日成.忌于亥.（同上） 五谷以生长日种者多实，以老死日种者无实，又难生.以 忌日种之，一人不实.（同上） 禾生于巳，疾于酉，长于子，老于戍，恶于丙丁，忌于寅 卯.（同上） 黍生于寅，疾于午，长于丙丁，老于戍，死于申，恶于壬， 忌于丑.（同上） 豆生于申，疾于子，长于壬，老于丑，恶于甲乙，忌于丙 丁.（同上） 麦生于酉，疾于卯，长于辰，老于午，死于巳，恶于戌， 忌于子.（同上） 太岁在四孟，尊芾子熟时可种禾豆，夏至时百五十日，地 气上时可种麦，丑、未、辰、戌是也（同上） 太岁在四仲，棍熟时可种禾豆，夏至可种麦麻，夏至后九 十日，地气上可种麦，子、午、卯、酉是也（同上） 太岁在四季，以蚕卧起时可种禾豆，夏至前五十日可种 稻黍糜.夏至后八十日，地气上可种麦.寅、申、巳、亥是也. （同上） 占篇 正月上朔，有风雨.三月谷贵，石五百钱.（同上） 八月有三卯，麦大善.无三卯，麦不善（同上） 凡虫食李，则黍贵.食枣，粟贵.食杏，麦贵.食荆，麻贵. 食桑，丝贵. 正月上朔日，风从东来，植禾善.从南来，植黍善.风从 北来，稚禾善.四月四日，风从东来，植豆善.西来，四日至 七日，中善.七日至十日，稚善.十四日无风，不可种豆.从 冬至日到来年，满六十日，有大风雨折树，麦大善.从平朔至 食时，植麦善.至日中，中麦善.至日入，稚麦善.常以夏至 后九十日可种.四月朔日，风从东来，从平明至辰时，植麦善. 至日中，中黍善.至日入，稚黍善.正月朔日入，清明蚕善. （同上） 正月有甲子，粢初贵后贱.（同上） 正月上辛，温者善，风寒者不好（同上） 数篇 一谷不登，减一谷，谷之法什倍.二谷不登，减二谷，谷 之法再什倍.夷疏满之，无食者予之陈，无种者贷之新.故无 什倍之贾，无倍称之民.（管子.轻重十一.揆度第七十八 引神农之数.） 法篇 丈夫丁壮不耕，天下有受其饥者;妇人当年不织，天下有 受其寒者（吕氏春秋作quot;士有当年而不耕者，则天下 或受其饥矣;女有当年而不织者，则天下或受其寒矣quot;）. 故天子亲耕，后妃亲织，以为天下先（刘子新论有此三句. 吕氏春秋作quot;故夫亲耕、妻亲织quot;）.不贵难得之 货，不器无用之物（淮南子有此二句）.是故其耕不强者，无 以养生；其织不力者，无以擒形（刘子新论作quot;是以 其耕不强，无以养其生；其织不力，无以盖其形quot;.后 汉书注故上无是字，擒作衣）.有余不足各归其身（淮南子有 此二句）.衣食饶溢（刘子新论作足），奸邪不生，安乐无事, 而天下均平（刘子新论无而字，均作和）.智者无所施其策, 勇者无以行其威.故衣食为民之本，而工巧为其末也.（刘子 新论有此四句.淮南子.齐俗训、刘子新论.贵农 篇、后汉书.王符传注引文子，并作神农之法.文 句互有详略异同，吕氏春秋.爱类篇引首六句作神农之教.） 教篇 有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟者，不能守也. （汉书.食货志引神农之教.欧阳询艺文类聚卷八十 五；昭明文选卷三十六王元长永明九年策秀才文李 善注引汜胜之书曰quot;神农之教虽有石城汤池，带甲百万, 而无粟者，不能守也.quot;后汉书.光武纪赞章怀太子注 引无带甲句，脱有字、而字.） 民为邦本，食为民天.农不正，食不充，民不正，用不衷. （罗泌路史后纪卷三炎帝神农氏纪弓lquot;又设教曰 quot;云云.案此见三愤书.神农政典伪篇，本不足取.征 罗氏引此文丰作充、专作衷，校三坟有异字，或别据神农 佚篇，故仅取录此节，余皆不录.） 求雨篇 春夏雨日而不雨，甲乙，命为青龙，又为火龙东方，小童 舞之.丙丁不雨，命为赤龙南方，壮者舞之.戊己不雨，命为 黄龙，壮者舞之.庚辛不雨，命为白龙，又为火龙西方，老人 舞之.壬癸不雨，命为黑龙北方，老人舞之.如此不雨，潜处 阖南门，置水其外；开北门，取人骨埋之.如此不雨，命巫祝 而曝之，曝之（路史 集・触历代给*,许走.由*函的作一人*件S ftr。气务人* 命M一套ft子 为卷 S, * 介全3易\氏箕AA隽 3篡‘*2叫*、芸诗火客帽‘ ■ 做充，以Ait子w**u*s〜化。陷招广・ tt-MeItHx命 ***A*fft熊 . 5- 也4LMX虻小it* 竟*子如中也 * 一我*速信色如竹*M・*桁写桁、占卜 音-H、和右乎 ***■ ■t*・e.，x4