国家文化地理写作

国家文化地理写作概念与实践胡翔【胡翔简介城市传播战略专家，中国 城市主题文化协会执行主 席，城市主题文化杂志总编辑。“国家文化地理写 作”概念首倡者及代表作家。】国家一直是我偏爱的一个词语，无论是建功立业 的梦想，还是文 化视野的开拓，国家从来都是具有相对明确边界的、甚至超出其外 的视域和范畴，换言之它们都与国家发生着关系，帮助我完成心灵的扩 张和强大。 国家文化、国家地理乃至国家文化地理确乎是翻来覆去被人研究的对象。而在这里， 从写作的愿望出发，我要倡导和推行的是这样一个概念一“国家文化地理写作” 并冀望以一种无限敞开的文，化行走和写作实践，进入国家文化地理构造，用文 化和地理两个时空的加速度，为之寻求更巨大的文本支撑。自古以来，关于文化 地理的书写便是丰富多样的，不仅构成了传统文化中极其迷人、传神、生动的存在, 甚至可以成为一个地域、城 市的标志和代称，具有持久、永恒的影响力和生命力。 比如，李白写“蜀道难”的“蜀道之难，难于上青天”写“庐山瀑布”的“日照香炉生 紫烟，，遥看瀑布挂前川/飞流直下三千尺，疑是银河落九天”杜甫写岳阳，楼 的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”写泰山的“岱宗夫如何，齐鲁青未了，/造化钟神 秀，阴阳割昏晓/荡胸生层云，决眦入归鸟/会当凌绝 顶，一览众山小”崔鼬写 黄鹤楼的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤，楼/黄鹤一去不复返，白云千载空 悠悠”王之涣写鹳雀楼的“白日依，山尽，黄河入海流/欲穷千里目，更上一层 楼”苏轼题西林林壁，、陈子昂登幽州台歌，屈原的行吟诗，谢眺、 王维的山水诗，凡此 等等，这些都已经成为脍炙人口、千古传诵的名句佳篇。更进 一步看 到，它们不但构成了有着鲜明特色的文化地标，而且参与了一代代国人的启蒙、成 长，成为民族特性和精神人格生成的重要因素，其作用早就覆盖到国家和民族，并 直接关乎到国际文化地位的增长。人们对于一种文化的认同首要的是通过对应它具 体的物象、地理、环境而体 现的，脚下的每一寸土地实际上影响甚至决定着人们“头 脑”中的所思 所想，正如法国哲学家、文艺理论家泰纳在谈论“文艺三要素”的种 族、时代与环境时所指出的那样，不同的文化地理产生了不同的性格取向和个性 特征，形成了各具地域差异的文化类型，比如在中华文化的大家庭内，便有齐鲁文 化、燕赵文化、巴蜀文化、荆楚文化、三晋文化、吴越文化、闽台文化、岭南文化 等文化地理形态。关于不同文化地理 的书写在中国古代的多种文体如诗、词、文、 赋等之中蔚为大观，从深层来讲，是达到了一种文化身份的建构和认同，所谓的 文化归属感、文化统一性、文化自豪感盖源于此。所以，这样的一种文学和文化的 脉络一直是存在而且产生着重要作用和美学价值的。就中国现代作家而言，比如 鲁迅笔下的鲁镇、老舍笔下的老北京城、张爱玲笔下的十里洋场上海、沈从文笔下 的湘西、汪曾祺笔下的高邮等，都达成了对 于区域中文化与人的深层观照，既揭示 了其文化的独特性，又有着深层次的对于人格和人性的探查和烛照。而在前些年, 文化散文、文化随笔写作成为一个重要的文学和文化现象，这其中如余秋雨，他写 作出版的文化苦旅文明的碎片霜冷长河千年一叹等“大、、、 文化散文”产生了极其重要的影响，这些作品将历史、自然、文化、现实、自我相 融合、熔铸，多方辐射、勾连，具有知识传承、历史考 察、现实观照、人文思考等 多重内涵......大构天成，当然是国家文化地理背景下的写作，至少可以为“国家文 化地理写作”提供一种参照和 借鉴。费孝通先生说，我们是多元共体，共体就是大 文化。像邱华栋 细致地描绘大地的散文集绝色喀拉斯、以人群场景 纪历三辑扫描城市的建筑评论集城市漫步，在“大文化”语境之中为缔 造 国家文化地理形象发出自己独有的声音。若要深入解读“国家文化 地理写作”理所当然地应当首先对写作者和写作环境做出尽可能明确，的分析和 评估。早年我是大学写作教师，近几年，以旅游文化家的身份遍游祖国大好河山， 国家文化地理意识和剪不断的写作情结一碰就是灿烂的火花，体验到“共体”之中个 体的差异性，如长诗关于如东的相对论和目的论“看看真相，看看大海的真相 吧/这是自始至终盘旋在心头的要求/春秋的画布上扶海洲最早弥漫过来/ 一笔笔的沙，一笔笔的风熟悉而自由/虽然海与陆地有一个从幻想到缝合的/ 过程，但是我们还是可以看到/独木桥上人头攒动，光线陈旧/运 载一笔笔的盐 一笔笔的江山/越驶越远”节选）（，显然作品有意熔铸自然和人文，泛广集 纳哲思和诗意，为“国家文化地理写作”的倡导和推行作出了实践上的积极准备。中 国拥有五千年文化传统，身处国家昌明的时代，那么怎样才能把中国介绍给世界 答案是多种多样的，我以为，一方面，关于诗经的地理学解释著作山海经 楚辞地理考研究，李白山水诗之生、态解读，徐志摩的康桥之流传等等，都 能打开中国文化和世界对话的窗口；另一方面，“国家文化地理写作”同样可以担 承起这样的责任和使命。当然，“国家文化地理写作”有很多问题值得研究，从写 作本体看，在具体运行中希望践诺这样一种理念，即通过对于具体地域对象的文 化观察，发现它的文化根性和文化特质，并在更为广阔的视野中将之进行比照、提 升和转化,做到传统性与当代性、艺术性与现实性并重。光明日报策划的百城赋， 百城赋不同的文化元素源自独特 的城市个性，而城市个性经由不同的城市文化、城 市性格、城市力量构筑而成；重庆出版社出版的名家人文地理风月滇川， 以老舍、沈从文、汪曾祺、徐迟、冯牧、季羡林、贾平凹、余秋雨、林非、梁衡、 黄橙等40多位名家描写滇川的经典散文，展现滇川丰富的自然景观、人文地理和 风俗民情。杨五计紫禁城序圣殿敦煌气势、磅礴，鸿篇巨制，前者历时1 年137次修改，人民日报首发，当之无愧地成为“紫禁城第一赋”后者驰骋 古今链接千年，5720字，堪； 称“史上最长的敦煌赋”徐南鹏甚至“携带着语言、修辞、想象、记忆。甚至时代 的行囊”聚合一系列现代诗章把自己的文化地理从“落日下，的南方故乡和异乡城 市的巨大广场”通往无限星光（霍俊明）比如，堰 塞湖日月潭、， 这是出人意料的，也是令人鼓舞的。汤松波组诗锦绣中华以历史为经脉，以省 份为觉触，诗性阐释各个地名的人 文历史、民俗乡情、风土人情、地理文化蕴涵, 在中国地理文化中寻 找中国诗歌之根。对于地理的书写，写作者在写作策略、建构 理想上各有千秋韩日含游遍中国三分之二国土，其旅游散文全集大国小城收 录一篇篇文化浓郁与哲理深邃的文化散文，充盈着对于中国文化、民俗风情、知识 分子命运以及国民心态的感悟；安琪长诗西藏则在阅读和受教育的背景下，以 颠覆情景交融的常规诗写，以庞德式的诗章方法，有效地完成自然地理和西藏 文化的沟通，并为读者贡 献出“一生到过一次就能视死如归”的经典名句。更多精彩 文本斑斓多姿莫不如是，给“国家文化地理写作”的自觉和自信带来了极大的期待, 比如西南大城市重庆，“这个融山城、火炉、雾都、军工基地、长江三峡、川江号 和辣遍世界的火锅王国于一炉的生命一自然共同体，禀赋冲动，好走极端。天下有 事