论古代八议制度

论古代八议制度 [摘要]一个国家能否长远持久的发展，这与基层的人民群众对其的容忍程度有很 大关系。封建帝王为了维护其统治，得到一些人的拥护与辅佐，就会给予其一些 特权。政权腐败问题的出现就是贵族官僚司法特权所引发的结果。想要根治这一 问题，就要对特权加以限制，尽可能消除贵族官僚阶级相对于普通民众而言不公 的特权。 [关键字]官僚；等级；八议；演变；影响 [Abstract]Whether a country can develop long-term, which has a great relationship with the people at the grassroots level. Feudal emperors in order to maintain their rule, get some support and support, will give some of its privileges. The emergence of political corruption is the result of aristocratic bureaucratic judicial privileges. To cure this problem, it is necessary to limit the privilege, as far as possible to eliminate the nobility bureaucratic class relative to the general public unfair privileges. [Key words] Bureaucracy; rank; eight; evolution; influence 、古代八议制度概述 （-）八议制度的含义 “八议”制度是指法律规定的八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏 请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。[1] “八议”制度 的最初雏形是西周时期的“八辟”制度，魏明帝时期，被首次正式载入律法中， 这也公开表示将给予封建贵族官僚一定的司法特权。从此时起直至清末，“八议 制度随着时代的发展，固然会有一定的变化，但其根本并没有变化，依旧是为了 维护封建统治阶级的利益。 （二）八议制度的内容 “八议”所规定的八种人包括议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝的故旧）、议 贤（德高望重的人）、议能（才能出众的人）、议功（对封建国家有大功勋的人）、 议贵（上层贵族官僚，即三品以上的官员或者有一品爵位的人）、议勤（特别勤 于国家政务的人）、议宾（前朝贵族及其后代）。 以上八种人违反法律时，司法机关不能直接审判，需要先上奏皇帝，说明这 八种人所犯的罪行，属于“八议”制度中的哪一类，然后由大臣们商议处罚方案， 最后交给皇帝裁决。北齐以后，对“八议”制度也有了规范限制，出现了即使是 “八议”所规定的人，也不能完全免罪，即触犯了 “十恶”重罪。 二、八议制度的历史演变 从奴隶制度社会开始直到封建专制社会，统治阶级在司法上就一直享有着高 于被统治阶级的特权，随着历史进程的发展，特权的内容及范围虽然一直在演变, 但却没有完全消失。此处以“八议”制度为例，简述其从起源到消亡的历史演变 过程。 起源于西周 “八议”制度的最初雏形是西周时期的“八辟”制度，周礼秋官小司 寇中有记载“以八辟丽邦法，附刑罚一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰 议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰 议宾之辟。”⑵西周时期分封的诸侯，大多是与周天子有血缘关系的，或者是对 统治阶级有重大贡献或帮助的人，其根本目的是为了让他们帮忙管理地方，加强 和稳固中央的统治。但诸侯一旦违反法律规定，为了统治者自身统治权利的稳定, 不能一味地将其处死，否则人心不稳，容易出现叛乱。而是要通过充分的权衡利 弊，仔细斟酌后才能作出裁决。不过大多数情况下是从“礼”的角度出发，或减 轻或免除其刑罚，于是“八辟”制度便产生了，这是早期的“八议”制度。统治 者利用这一制度给予拥护自己统治的各路诸侯司法上的特权，进而提升自己的权 利地位，稳固封建统治。 -春秋战国、秦汉时期 春秋战国时期，为了打压和削弱贵族官僚的权利，保证君权至上，于是对贵 族官僚享有的司法特权进行了猛烈的抨击，主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断於 法”，特别针对的就是西周时期流传下来的“八辟”。周礼中的“八辟”，结合 当时流传下来的一些案例不难看出，法是和礼相结合的，在最终裁决时，法甚至 依附于一定的礼乐规则的。然而秦汉时期的法家追求严苛的法治而忽视礼乐道 德，主张“刑无级等”，然而又强调君权至上，最终只能陷于自相矛盾中，因此, 法家思想在实际操作中是不可能做到。依法家思想所制定的秦律，并没有采用“刑 无等级”原则，在最终裁决时，仍然会依据触犯法律之人的社会地位，决定刑罚 的轻重。 三 三国曹魏、两晋南北朝 曹魏时期在制定新律时，魏明帝为了保护封建官僚贵族的司法特权，改 “八辟”为“八议”，正式列入法典，这是“八议”制度首次被正式写入律法， 正式应用于司法审判中。但是，由于最终的裁决权在统治者手中，司法审判的结 果更偏向于统治者的个人主观意识，由于统治者是世袭制而不是禅让制，并不能 保证每一任统治者都是清正廉明、能力出众的，这直接导致了误判错判的现象明 显增多。 然而，由于“八议”使用的泛滥，直接导致了 “王侯子弟皆长而骄蹇不法， 或白杀人于都街，劫贼亡命，闲于王家自匿”⑶的局面。因此，为了稳定统治， 树立法的威信，打压部分贵族官僚蔑视律法的嚣张气焰，北齐时期，出现了 “重 罪十条”，规定了犯“重罪十条”的人不享受“八议”制度带来的特权。 （四）隋唐时期 “八议”制度经过初期发展，到隋唐时期有了基本的完善。隋朝时期的开 皇律将北齐律中的“重罪十条”的规定变为“十恶”之罪，包括了谋反、 谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义和内乱，⑷犯此上述罪 行的人，即使属于“八议”所规定的范围，也不能够赦免其罪行。唐朝的唐律 疏议沿袭了开皇律对“八议”制度的规定，并没有做修改。 隋唐时期的“八议”制度的入议范围窄了许多，而且后世大多直接采用了唐 律疏议中对“八议”规定。魏晋时期，虽然在律法中也有对“八议”的规定， 但大多描述的不够详细和完整，再加上帝王随意恩准赏赐权贵入议，使得这类律 法大多徒有形式却不起实际作用。 唐代时期，对“八议”制度已经有了比较完善的规定，唐律疏议中为了 防止贵族官僚利用特权为非作歹，对入议的范围做了限制，而不再是随意的恩准 赋予特权地位。根据唐律疏议名例律的规定，符合“八议”条件的人如果 犯有死罪，必须上奏给皇帝，由大臣们集中商议判刑的轻重以及处罚的方式，之 后再由皇帝最终决定如何处理。通常情况下都会减轻处罚，原本该判死罪的会被 赦免，改为流放，仍然被定为死罪的，也会改变其死刑的方式，例如会将酷刑改 为赐死，这样也使得贵族官僚的死亡比较体面，由于贵族官僚的处死对平民阶层 不公开，这也便于统治阶层为了维护自身利益从中做手脚，对