论声乐表演中心理音色的机制

论声乐表演中心理音色的机制 摘要音色作为声乐表演当中的一个非常重要的元素，是构成音质 关的客观条件之一。而心理音色的运用，将使声乐表演如虎添翼，更好地 阐释声乐作品丰富的内涵。 关键词音色机制 音色是一个大家并不陌生的概念，古今中外，有许多专家学者对其进 行了细致科学的研究并将研究成果承载于相关文献当中。如音色是“声 音的特色，是由发声物体、发声条件、发声方法决定的。每个人的声音以 及钢琴、提琴、笛子等各种乐器所发出的声音的区别，就是由音色不同造 成的，也叫音质。”音色是“不同乐器或人声器官所发出同一高度的音， 仍各有其特色，这种区别就在于它们的音色不同，亦称音品或音质。不同 的音色，决定于泛音的数目和它们的相对强度如何。”“音色，指音的色彩， 它是由发音体振动的方式、形状、成分及发音体的品质等因素来决定的。” 等等。 看来，音色是“声音的特色”、“声音的色彩”的描述已是一个不争的 命题。既然音色是声音的特色，那么歌唱时每个人的音色自然也有优劣之 分，如有的人音色柔和有的人音色清脆有的人音色粗犷有的人音 色尖细有的人音色沙哑有的人音色甜美 音色作为声乐表演当中的一个非常重要的元素，是构成音质美的客观 条件之一。而心理音色的运用，将使声乐表演如虎添翼，更好地阐释声乐 作品丰富的内涵。 随着心理学、音乐心理学的研究不断取得突破性进展，其丰硕的成果 必将为声乐表演中心理音色的探究提供科学的理论支持。 1、感觉心理音色形成的基础 心理学指出“感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别 属性的反映。”人们凭借感觉，可以感知事物的各种不同属性，如颜色、 气味、形状、大小等等。感觉也使人们知道自己身体所发生的某些变化， 如躯体的运动和位置、内部器官的工作状态等。一切高级、较复杂的心理 现象，都是在通过感觉而获得的材料的基础上产生的。 声乐表演当中的感觉是一项较为复杂的心理现象。人们借助于自己的 感觉器官去认识外部世界（包括认识歌唱的原理、方法等）。而感觉器官则 是外部世界与人的心理活动相互联系的中间环节。由此断言，感觉是我们 认知一切知识（包括心理音色）的重要一环。没有感觉，就不可能认识客观 世界，也不可能进行有效的声乐演唱。唯有感觉的存在，才使大家有情绪 的感觉、音乐感觉、声音音响感觉、声音位置感觉、声音运动感觉、声音 共鸣感觉、咬字吐字感觉、呼吸感觉、心理音色感觉 歌唱的感觉是对 歌唱与发声的简单和初步的认识，虽然如此，但它却对歌唱的深入理解和 高级认识提供必要的信息和材料。同时也为知觉以及与歌唱关联的记忆、 想象、思维等一系列的心理活动提供基础服务。 大家知道，人的耳朵具有一种特别的功能，即在未唱出具有固定音 高的声音之前，仿佛预先听到了所要唱出的声音的准确高度、母音音型、 音色、声音的力度强弱等，这也是歌唱当中“思想要走在声音的前面”论 断的依据所在。感觉器官感知的颜色，本应该是视觉器官的功能，但是， 对声音颜色的感知，却是由听觉引起的。这是因为当声波频率达到一定 的速度时，音波就对听觉纤维产生强烈刺激，继而引起视觉神经的感应， 由此便产生了 “内视”明亮颜色的感觉。 其实，“内视觉”在形成心理音色方面具有独特的作用，它是建构心 理音色的基础。歌唱者用“内视觉”监视着音色变化的整个过程，随时把 音色明亮、暗淡变化的信息通过传导输入大脑中枢神经，经过大脑的分析、 判断，不断修正发声器官的工作状态，进而达到内心音色调整的目的。如 生机勃勃的艺术形象用明亮闪光的心理音色悲痛凄凉的艺术形象用浓重 灰暗的心理音色深情赞美的艺术形象用柔和轻快的心理音色兴高采烈 的艺术形象用明亮圆润的心理音色 2、想象心理音色形成的途径 心理学认为“想象是人脑对已有的表象进行加工，改造而形成的新 形象的心理过程。”其实这里的想象更确切的说应该称为“创造想象”。这 是因为，想象具有前瞻性，由想象创造的意境，不一定是歌者见到过的客 观表象的全部，只是对蓝天、大海、沙漠、暴雨、彩虹 的表象记忆， 它是创造想象的依据，而不是简单的模仿或照抄。鲁迅先生就认为自己作 品中的人物形象，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑 起来的角色”。由此推断，想象的材料是来自客观现实的意象。例如神话 剧中的鬼神形象，不外是对人和动物等基本形象的加工改造。在这个意义 上说“想象是脱离现实的、是虚构的、是带有一定的主观性的”。但 这恰好为声乐表演中寻找合适的心理音色提供实施的途径。譬如要演唱一 部西洋歌剧，除了对原作品提供的所有信息了解领会外，还必须对这些信 息进行必要的加工，运用想象的机制探寻符合剧情人物的心理音色如是 圆润的、明亮的、暗淡的、结实的、轻松的、灵活的、纯净的、柔美的、 通畅的、雄伟的、浑厚的 当然，由于声乐作品存在着丰富性，对歌唱者心理音色的要求也是多 方面的，如莫扎特的歌剧魔王中，演唱者要同时扮演魔王、父亲和孩 子的角色，那对心理音色的要求和驾驭就显得尤为重要，否则很难完成对 作品的表演。再如同一位歌手演唱不同风格的声乐作品，同样需要他及时 准确地调整自己的心理音色。中国青年歌唱家吴碧霞既能声情并茂地演唱 中国民族声乐作品，又能出色地表演西洋声乐作品，声乐界称其为“吴碧 霞现象”。这一例证就能很有力说明一一建构丰富的心理音色是成功演唱 声乐作品的重要环节或措施。当然，一首歌曲当中单个音乐形象的描绘， 同样存在心理音色的调节问题。可见在声乐演唱过程中，无不凝聚着表演 者丰富的创造想象无不展示着表演者丰厚的艺术修养和扎实的文化底 蕴无不显露出表演者娴熟的技巧无不在建构着五彩缤纷的心理音 色 因此，想象的心理过程，为寻找符合作品艺术形象的心理音色提供了 足够的动力和实施途径。难怪“黑格尔说艺术家最杰出的本领就是想象。” 3、情感心理音色丰富的手段 心理学认为“情感是人对客观事物是否符合自己的需要而产生的态 度体验。人的情感不是凭空产生的，而是由一定刺激情境引发的。” 一般来说，能够满足需要的事物就会对它持肯定的态度，产生爱、满 意、愉快等情感体验对于不能满足需要的事物就会对它持否定的态度， 产生恨、不满意、不愉快等情感体验。人在刺激物的作用下，植物神经系 统活动就会发生改变，以致使呼吸、循环、消化、内分泌等系统及心率等 功能明显的发生变化。 由于声乐作品中存在丰富的内涵和令人魂牵梦绕的真实情感，必将要 求演唱者采用带有饱含情感的心理音色去演唱作品。而作品中主人公所流 淌出的情感也会反作用于演唱者，促使其不断探求具有真情实感的心理音 色。 众所周知，人声的色彩含有多维的情感因素，兴高采烈的时候，音色 就显得明亮圆润怒不可遏的时候，音色就变得音促声扬悲痛欲绝的时 候，音色又显得灰暗沉闷；深情赞美的时候，音色又变得柔和轻快伴 随着情感的转移和旋律的变化，即使是一个“啊”字，由于喜怒哀乐的情 感变化，就可以说唱出千变万化的具有不同情感色彩的“啊”来。 根据格式塔心理学的实验证明旋律、节奏及和声在人的心理感知中 都能从音色要素中抽象出来而形成格式塔（完形）。但音色自身却不具备这 种“格式塔特质”，即音色的组合连接