课时作业2汉代儒学

课时作业2汉代儒学 一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分） 1. 秦始皇“焚书坑儒”的直接原因是（） A. 儒生攻击郡县制，非议秦始皇 B. 儒生主张“非攻”,反对兼并战争 C. 秦的暴政与儒家“仁政”思想相抵触 D. 儒家的仁爱主张不利于秦始皇横征暴敛 2. 秦始皇虽以法家手段统治中国，“焚书坑儒”禁绝百家，但是正如李斯撰稿的碑文的 陈述，秦王朝高举的意识形态，其实与儒家价值相当符合，也是着重于儒家提倡的孝、悌、 忠、贞。这反映了秦朝（） A. 注重规范伦理秩序B.儒法价值趋向融合 C.统治思想发生变化D.始终坚持外儒内法 3. 汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为（） A. 道家“无为”思想不能解决现实问题 B. 儒家思想有利于汉武帝的“大一统” C. 董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” D. 汉武帝急需从“无为”转向“有为” 4. 汉儒惩秦专制之失，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。此盖 图以天权限制君权，藉防君主专制之流弊。这主要反映了汉代儒学主张（） A. “君权神授” B.自然界的变化性 C. “天人感应” D. “外儒内法” 5. 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”可 见，他把教化民众的权力和责任首先归于（） A. 圣人B.帝王 C.官吏D.儒者 6. 西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学， 为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人，弟子员也代有增加，到东汉质 帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是（） A. 中央集权制度最终完善 B. 儒家思想得到广泛传播 C. 儒家政治势力日益膨胀 D. 儒学教育取得发展进步 7. 汉武帝采纳董仲舒意见“罢黜百家，独尊儒术”的根本原因是（） A. 加强中央集权的需要 B. 巩固边防的需要 C. 发展儒学的需要 D. 欣赏董仲舒才华 8. 史学家顾颉刚在中国历史众生相一书中说汉武帝的统一思想是要人民只 读一种书，他的手段是利禄的引诱。” “只读一种书”是指（） A. 发动“焚书坑儒” B. 实行“罢黜百家，独尊儒术” C. 提出“春秋大一统” D. 宣扬“君权神授” 9. 在诸子百家中，儒家学派全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统，战国 时期儒学成为“显学”，汉武帝时成为官方意识形态。这表明（） A. 周代文化决定了汉代文化制度的选择 B. 儒家思想根植于深厚的历史文化土壤 C. 从周至汉儒学始终作为官方正统思想 D. 汉武帝推崇周代制度采纳了儒家学说 10. 中国人民大学教授孙家洲在中央电视台“百家讲坛”栏目中讲汉武盛世的历史透 视时说“汉武帝在推行儒术的时候，通过垄断教育，进而控制仕途，树立儒学的主导地 位。”汉武帝在这方面采取的措施不包括（） A. 开创私人讲学之风 B. 创设太学 C. 建立地方教育系统 D. 规定儒家经典为必读教科书 11. 钱穆说“隋唐后通过科举考试来选拔人才，以德行和学识为依据，体现了平等的 原则而非专断独占的作风。”据此可知科举制的实行（） A. 形成了重文轻武的局面 B. 有利于强化君主专制 C. 扩大了统治的社会基础 D. 有利于公平选拔人才 12. 在科举时代，特别是明清时期，学校生员中有一半以上都是出身寒微者，进士中有 42. 9出身于祖上未有功名的家庭。这说明科举制（） A. 打破了贵族对教育的垄断 B. 扭转了传统门第观念 C. 有利于社会阶层的流动 D. 客观公正地选拔人才 二、非选择题（本大题共2小题，共52分） 13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不 以教化为大务。立太学以教于国，设庠序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼， 故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 汉书董仲舒传 材料二五年春置五经博士。八月征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延 天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。太常其议予 博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。 摘编自汉书武帝纪 材料三董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。 虽然，从本质上说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不 仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的作用。 高春菊董仲舒教化思想研究 （1）据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识，分析董仲舒倡导教 化的主要原因。（8分） 2 据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。8分 3 据材料三并结合所学知识，如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响10分 14. 阅读下列材料，回答问题。 材料一公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其 怠惰。 礼记 材料二元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”，汉举贤良，自董仲舒以来，皆 对策三道。当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉， 由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 阎步克察举制度变迁史稿 材料三曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法州郡皆 置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。” 通典 材料四随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察 举选拔官员。唐人杨某云“近炀帝始立进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一 定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。 秀才、明经等科由察举转化而来，进士科为新设科目。 邓嗣禹中国科举制度起源考 1 根据上述材料并结合所学知识，概括西周至唐朝不同的选官标准。8分 2 根据材料四并结合所学知识，分析隋朝选官制度改革的原因及新制度的历史影响。10 分 3 综合上述材料，概括我国古代选官制度演变的历史趋势。8分 课时作业2汉代儒学 1. 解析“焚书坑儒”是在儒生反对郡县制、抨击时政的背景下实施的，旨在为建立专 制主义政治体制服务，故A项符合题意。 答案A 2. 解析根据材料也是着重于儒家提倡的孝、悌、忠、贞”结合所学知识可知A项正 确。B项儒法价值趋向融合材料没有体现。C项统治思想发生变化说法错误。D项是汉代董仲 舒新儒学的特点。 答案A 3. 解析董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想符合汉武帝“大一统”的政治需要，有 利于统治者的统治，所以才能成为统治思想。故选B项。 答案B 4. 解析“汉儒惩秦专制之失，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之 事。此盖图以天权限制君权，藉防君主专制之流弊”体现了 “天人感应”思想，故C正确；A