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辽宁沈阳二中2020届高考第五次模拟考试语文含答案

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辽宁沈阳二中2020届高考第五次模拟考试语文含答案

辽宁沈阳二中2020届高考第五次模拟考试 语文 说明1.测试时间150分钟总分150分 2. 客观题涂在答题卡上,主观题答在答题纸的相应位置 一现代文阅读(36分) (-)论述类文本阅读(本题共三小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 商王朝的国家结构,是商代史研究中的重要课题。以往的观点主要有两种一种观点认 为,夏商西周是与秦汉以后差不多一样的统一的中央集权国家;也有学者提出另一种观点, 认为夏商西周属于邦国联盟。这两种说法都有其局限性。针对这二者的局限性,我提出夏 商西周三代王朝乃多元一体的复合制国家结构说。 以商代而论,这一观点是建立在甲骨文和金文资料基础上的。在甲骨文中,有一位“小 臣醍”,是商王朝的官员。考古发现,山东青州一座诸侯墓葬内出土铸有亚醍族徽铭文 的大铜钺。我认为,二者原本属同一诸侯邦国,联系尚书酒诰“内服”和“外服”的 划分,“小臣醍”是从外服诸侯系统的亚醍诸侯邦国派往朝廷担任官职者,成为内服百 官系统的一员。这种外服系统的诸侯邦国的人之所以能够在朝为官,就在于商王朝是由内、 外服构成的复合制国家结构的缘故;来自外服的在朝为官者,既是联结内服和外服的纽带, 也是商王对诸侯邦国的一种统治方式。 尚书酒诰记载商王朝国家由内服和外服组成,其内服为百僚、庶尹、亚服、宗工、 百姓、里君等,属于百官系统;其外服为侯、甸、男、卫、邦伯等,属于诸侯邦国系统。酒 诰的记载恰可以与大盂鼎铭文惟殷边侯田(外服)粤殷正百辟(内服)”对应起来。 这种用地下出土的大盂鼎和甲骨文等文字资料与地上传世的尚书-酒诰等文献资料 相互印证的方法,即王国维所说的二重证据法”。 “复合制国家结构”说,借用了复合函数中函数套函数的概念,把位于中央的王国(即 王邦)视为王朝内的“国上之国”,把外服的诸侯邦国视为王朝内的“国中之国”,二者都 以王为“天下共主”,受王权的支配。这样,夏商西周时期,一方面,包括各个隶属于王的 诸侯邦国在内的整个王朝国家,具有一体性,它们都以王为“天下共主,也都愿意接受夏 王、商王和周王支配,并形成了华夏礼制的正统观念。这一点,用“邦国联盟”说是无法解 释的。另一方面,无论是中央王国还是诸侯邦国,都是世卿世禄,各个诸侯邦国都具有不完 整的主权,有的与王的关系还处于时服时叛状态。在社会特征上,夏商西周乃至春秋属于宗 主贵族社会,它与战国秦汉以后的地主官僚社会是完全不同的;在国家结构上,王朝内世袭 的诸侯邦国与秦汉以来被任免的地方郡县行政,并不相同。这一点,用“统一的中央集权国 家”说是无法解释的。 夏商西周三代多元一体的复合制国家结构”还可以解释战国时期“大一统”思想观念 的历史渊源问题。在这种多元一体的复合制结构中,其王朝国家的构成是多元的,但整个王 朝国家又是一体的。这种一体性就会产生与之相适应的大一统观念。所以,战国时期,当人 们苦于列国纷争时,盼望统一,既是现实愿望,也有历史渊源。 总之,多元一体的复合制结构”说,揭示了夏商西周三代国家形态和结构的历史特点, 这一特点既不同于三代”之前和三代”之后,也不同于西欧希腊罗马时的古典社会和西 欧的封建社会。(摘编自王震中商王朝的多元一体复合制结构特征) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)() A. 作者通过对甲骨文和金文资料的研究,提出“夏商西周三代王朝乃多元一体的复合 制国家结构”说。 B. 因为商王朝是由内、外服构成的复合制国家结构,所以外服系统的诸侯邦国的人能 够在朝为官。 C. “邦国联盟”说忽视了诸侯邦国接受“共主”支配、整个王朝国家具有一体性的特 点。 D. “统一的中央集权国家”说,忽视了当时各个诸侯邦国都是世卿世禄,都具有不完 整的主权,与王之间的关系不总是服从的状态。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A. 作者用地下出土的大盂鼎和甲骨文等文字资料与地上传世的尚书酒诰等 文献资料这二重证据来论证观点。 B. 文章借用了复合函数中函数套函数的概念,从正反两方面阐释了 “复合制国家结构” 说。 C. 末段说明了夏商西周三代的国家形态和结构方面的独特性,总结了全文观点。 D. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在结构上属于“总一分一总”式。 3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)() A. 来自外服的在朝为官者,不仅可以联结内服与外服,更重要的是商王实行对诸侯邦 国统治的方式。 B. “多元一体的复合制结构”说所揭示的夏商西周三代国家形态和结构的历史特点与 “三代”前后和希腊罗马时的古典社会以及西欧的封建社会都不相同。 C. 夏商西周乃至春秋属于宗主贵族社会,它与战国秦汉以后的地主官僚社会是完全不 同的,从而导致王朝内世袭的诸侯邦国与秦汉以来被任免的地方郡县行政也并不相同。 D. 战国时期“大一统”思想观念应该源于夏商西周三代国家结构的多元性和一体性的 特点。 (-)实用类文本阅读(本题共三小题,12分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 材料一 年轻时,张富清备尝艰辛。十五六岁,他到地主家做长工,后来家中唯一壮劳力二哥被 国民党抓壮丁,为了全家维持生计,他用自己将二哥换了出来。他因身体瘦弱,被指派做打 扫、洗衣、做饭、喂马等杂役,饱受欺凌,稍有不慎就遭到抽打,苦不堪言。 国民党部队被剿灭后,在领3块大洋回家和参加革命队伍之间,他选择了后者,成为西 北野战军的一员。自此,瘦弱的张富清爆发出惊人的能量,在壶梯山、东马村、永丰城等战 斗中他担当为大部队清障开路的突击队员,先后炸掉敌人四个碉堡,立下赫赫战功。 这样一位战斗英雄,在退役转业后却将过去的功绩深埋心底。漫长的岁月里,除了向组 织如实填报个人情况外,他从未说起过这些战功。英雄褪去光环,回归平凡,有苦自己咽, 有难自己扛,再苦再难,他也绝不躺在功劳簿上。 若非国家开展的退役军人信息登记发现老人的事迹,这一切或许将永远尘封,不为外界 所知晓。英雄无言,是何等崇高的境界;英雄无名,该是多么大的遗憾。去年底,他的子女 们终于知道,原来父亲是一位战斗英雄。此时,他的大儿子张建国已经退休,这是多么漫长 的岁月 当我们跟随张富清的小儿子张健全来到老人居住了 30多年的家中时,昏暗的灯光、斑 驳的墙壁、褪色的家具都在无声地讲述着老人的人生故事。 在老人家中静默地逗留寻觅,我们看到阳台上一排像战士一样整装待发的绿植,看到写 字台上做了很多记号的书和字迹黝黑而略显凌乱的笔记,看到角落里用了几十年的旧搪瓷 缸。 恩施土家族苗族自治州来凤县是湖北省最偏远的一个县。1955年,退役转业时,组织 告诉已升为连职干部的张富清,恩施地区条件艰苦,急需干部支援。山水迢迢,他深知这一 去只怕再也回不了大城市。虽然心里惦记着部队,又想离家近些,他还是服从组织安排,带 着爱人来到了恩施。到恩施后,他再次响应组织号召,奔赴来凤县。从此,两人扎根异乡山 区,一过便是一生。 他艰苦朴素,对生活毫无所求。房子,左邻右舍都装修一新,他家还是30年前的老样 子。衣服的袖口都烂了,他还在

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