高中文言课文复习

高中文言课文复习 高中文言课文复习 诗经兼葭 这首诗借景起兴，描述追寻意中人而不得的感受。此诗描写意中人的行踪飘 忽不定，而追寻者执著不变，成为千古流传的经典意象。诗的意境朦胧，幻想迷 离，引人遐想。以重章叠句的形式，反复咏唱，委婉动人。本诗三章，只更换了 少数词语，反复咏叹，令诗歌形式整齐，亦可增加抒情效果。 本诗运用托物起兴的表现手法，借秋景起兴，通过苍苍芦荻、清晨的白露、 弯曲的河流、水中的沙洲等景物，营造出朦胧的意境，塑造出伊人飘渺而神秘的 形象，同时也深化了作者感觉到伊人可望而不可即的痛苦。 这首诗还通过对秋天的景物描写，营造出凄清的气氛，抒发了诗人未能寻到 伊人的惆怅与焦虑之情。 另外，运用大量的叠字，如苍苍、茫茫、萋萋等，使描景状物细致，更形象 化，也可增加节奏感，令感情浓重而逐层深入。 种树郭橐驼传［唐］柳宗元 柳宗元（公元773 一 819年），字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称 “柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州七是唐代著名的政治家、思想家、文 学家和诗人他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指 导作用。作品有捕蛇者说、种树郭橐驼传、童区寄传三戒、 段太尉逸事状、梓人传、捕蛇者说永州八记等。 本文中心 这是一篇带有寓言及政论色彩的传记文。作者描写郭橐驼种树，能够顺应树 木生长的自然规律，采取正确的方法，因而树木长得高大茂盛，果实结得又早又 多。从而说明官吏治民，也应该了解人民的需求、爱好和习性，使他们人口兴旺, 生活安定（蕃吾生而安吾性）。作者抨击了那些昏庸官吏，政乱令烦，徒然扰民（繁 政扰民），表达了革除弊政的主张。 本文的写作特点 1、简洁而生动 第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又” 以内感甚善。名我固当“几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述， 生动的描写，一个不同凡响的”驼者的形象，便跃然纸上了。在短短几句话中， 这种史笔和文辞的结合，显示出作者高超的语言表现力。 1、对比与映衬。 对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不 言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性 的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的 写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”， 后论“养人”，这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气 势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿 且孳也”，最后则又以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作 用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。 3、婉约而多讽 本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进 行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含 蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝戒 的，这决定了它“委婉而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表 现出来的，如第四段，一个知“种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比 中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一 些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者 其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意在言外。 病梅馆记［清］龚自珍 龚自珍1792〜1841,近代的启蒙思想家和杰出的文学家。又名巩祚z U0,字瑰s人，号定盒an,浙江仁和现在杭州市人。龚自珍具有比 较进步的政治理想和主张，对于后来资产阶级改良主义思想的形成起了先驱作 用。他在文学上的成就主要在诗歌方面。他善于把诗歌作为武器，大胆地揭露封 建社会的黑暗和危机、统治集团的专制和腐朽，热情地歌颂理想和个性的解放， 发出强烈的要求改革的声音。 中心思想 本文是一篇托物言志的小品文。通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和 抨击清朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才的罪行，表达了要求改革政治、 追求个性解放的强烈愿望。 写作特点 1、本文是用“托物言志”的方法来写的。作者的生活经历和所处的时代背景, 决定了他不敢 直言朝政，只能委婉含蓄地表达自己的主张。“梅”喻“人才，“病梅”喻“遭摧 残、压抑的人才”，“文人画士”喻“封建统治者”，以“疗梅的措施”喻“解除人才束 缚，恢复人才生机”等。 2、文章用词准确、形象。 比如,谈到一些人对梅的审美观时,用“曲”和“直”,“欹和“正”、“疏”和“密” 六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。 3、文章还用了许多整齐、富有感情色彩的语句，增强了语言的节奏感和抒 情色彩。 比如，“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密， 夭其稚枝，锄其直，遏其生气”这几个整齐的句子，写尽了统治者扼杀人才的 种种手段，也蕴含着作者的满腔悲愤。 比较种树郭橐驼传与病梅馆记的异同从文体上看，种树 为记人作品，设事明理，以种树之道讽喻时政，并不是一般的人物传记；病梅 为记事作品，托物言志，以种梅琐事针破时弊，也不是一般的小品散文。可以说, 二文在“文以明道”的创作实践上是辩证统一的。我们也可以笼统的把二文均视为 “托物言志”的小品，只不过具体的“物”不同，一为人，一为事而已。 从思想内容上看，种树言为官治国，畅言“道法自然”，要尊重客观规律 的政治主张；病梅言个性解放，呼吁尊重自由，人尽其才的资产阶级改良思 想。比较来看，种树中“他植者”违反树木天性，乃至“爱之太恩，忧之太勤” 以致“木之性日以离”；病梅中“害梅者”“斫直、删密、锄正”致使“江浙之梅皆 病”。可以说，二文在主张尊重事物自身发展规律上是大同小异，都强调要“顺木 之天，以致其性”，从而使树木“天者全而其性得”。 从艺术特色上看，种树行文简洁而生动，婉约而多讽，并成功运用了对 比、映衬方法；病梅用词准确而形象，简约而整齐，富有节奏感，多抒情色 彩。二文的共同点是都短小精悍，简洁生动，都以小见大，寓意深刻。种树 道（道法自然、尊重事物的客观规律的“道”）在文中，病梅意（尊重自由、 人尽其才的个性解放之“意”）在言外。 从写作手法上看，种树里郭橐驼讲的种树经验就是相对合理的治民方略, “他植者”的错误做法就是苛吏扰民的具体表现，行文前后呼应、映衬。病梅 则通篇写梅，通篇影射抨击封建统治阶级对人才的压制、摧残的罪行。 促织［清］蒲松龄 蒲松龄（1640-1715），清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄 川（今山东淄博） 人。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制 度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事， 汲取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集聊斋志 异。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托作者理想（劳山道士、 娇娜、画皮、婴宁、聂小倩、