高三每日冲刺练13~15

高三每日冲刺练（十三） 阅读下面的文字，完成1〜3题。 ① 春秋战国这500年左右，是中国古代历史发生剧变的时期，是从血缘宗法社会向统一的传统社会的 发展时期。当时产生了丰富多彩的诸子学”，各个学派的思想相互争辩，又相互借鉴，形成了 “百家争 鸣”的学术繁荣局面。东汉时代史学家班固在汉书艺文志中说，不同的思想学派“相反而相成”。 ② 春秋战国时期，道家主张“天而不人”，要人们向大自然回归。儒家荀子批评这个主张是蔽于天 而不知人”。可见道家和儒家有许多不同的观点，但是儒家也看到道家在“天道”探索中所取得的理论成 果，认识到在知人时不可不知天，因而也从理论上努力为儒家学说提出自己的“天道”依据。秦汉之际的 道家，就试图调和道家自然天道观与儒家道德教化的矛盾，吸取儒家关于人的认识学说的某些成果，如吕 氏春秋一书就体现了融汇儒、道思想的特色。中国古代思想学说“相反而相成”，有了长远的生命力。 ③ 讲到这里，有必要介绍孔子“和而不同”的文化观。春秋时期，“和”与“同”的区分是很清楚的。 晏子曾对齐景公说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首 完整和谐的乐曲。 ④ 孔子丰富了 和”与“同”的概念。他的论点是“君子和而不同，小人同而不和。”就是说，君子 以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。 ⑤ “和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”是“和而不同”的具体表现，包 含有百家相助相长的内容。 ⑥ 中国古代出现了完整的关于大同”社会的理想，见于礼记礼运篇。这部书是战国末年或秦 汉之际儒家学者的著作，其中关于大同”社会有一段具体的描述“大同”社会以“天下为公”为最高 准绳，不同于“天下为家”的社会。 ⑦ 在“大同”社会中，社会财富不是私人所藏有的，而是为大家所共同享有的。在“大同”社会中， 人人都要为全体利益而劳动。在“大同”社会中，育幼、养老都有很好的安排，能劳动的人从事劳动，而 失去劳动条件的人，由集体供养。在“大同”社会中，大家相爱，没有权谋欺诈和盗贼掠夺，和平地生活 而没有战争。在大同”社会中，公共事务由大家来办理，在分工上可以选出人们信赖的人担任必要的工 作。 ⑧ 这样的“大同”理想，不但继承了早期儒家思想，而且在不少地方也继承了墨家思想，例如选贤 举能”和“尚贤”原则相似；老有所终” 一段又相似于墨子兼爱中的一节，甚至“大同”这一名 称也可能从墨家所说“尚同”沿袭而来。同时，礼记礼运篇有些地方也受了老子思想的影响，如称 “大同社会为“大道之行”，而大道”则是道家的术语。可以说，“大同”理想主要源于儒家，同时也 吸取了墨家和道家的某些思想，而非一家之专利，是“和而不同”文化观的体现。正因为有这种精神，中 华优秀传统文化才能够生生不息，连绵不断。 （节选自张恺之传统文化独特的自我创新之路，有改动） 1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）（） A. 和而不同”源自孔子所说的“君子和而不同”，即君子以和”为准则，听取各 种不同的声音，独立思考，加以判断。 B. “和”就像八音的和谐，各种不同的声调组成一首完整和谐的乐曲。“百家争鸣”是“和而不同” 的具体表现，包含有百家相互纠正弥补不足的内容。 C. “大同”理想，不但继承了早期儒家思想，而且继承了墨家和道家的基本思想， 不是一家专利，是“和而不同”文化观的体现。 D. 吕氏春秋一书体现了融汇儒、道思想的特色，是道家“和而不同”的一种体现， 它体现了不同的思想学派“相反而相成”。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（） A. 文章开篇从春秋战国讲起，是概说部分。这个时期出现了 “诸子学”，形成了 “百 家争鸣”的局面，他们既相互争辩，又相互借鉴，“相反而相成”。 B. 文章第二段具体举例说明道家和儒家的不同主张。道家主张人们向大自然回归，儒 家荀子批评这个主张，可见道家和儒家有许多不可调和的观点。 C. 文章三到五段介绍了孔子“和而不同”的文化观。孔子丰富了晏子“和”与“同” 的概念，“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。 D. 文章六到八段介绍了关于“大同”社会的理想。完整地记载“大同”理想的礼记礼 运篇是儒家学者的著作，也是受了老子和墨子思想的影响。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（） A. 春秋时期，“和”与“同”是泾渭分明的两个概念，到孔子时，他充实了 “和”与 “同”的内涵，提出了 和而不同”的观点。 B. 在“大同”社会中，能劳动的人从事劳动，而失去劳动能力的人，由集体供养。公 共事务山大家来办理，大家相爱而和平地生活。 C. 礼记礼运篇称“大同”社会为“大道之行”，而“大道”是道家的术语，“大 同”又和墨家的“尚同”类似，所以它是儒、道、墨思想的融合。 D. 中华优秀传统文化之所以能够生生不息、连绵不断，就是因为有相互融合的精神 “和而不同”的文化观。阅读下面这首诗，完成89题。 晚归山居 刘沧 寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。 秋深频忆故乡事，日暮独寻荒径归。 山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。 娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。 8. 这首诗运用了哪些表现手法来写景请简要分析。（5分） 答 9. 与王维的山居秋暝相比，这首诗所抒发的思想感情有何不同请简要分析。（6分） 答 （三）名篇名句默写（6分） 10. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孟子在生于忧患，死于安乐中论证人有过错而后改时，用, 两句表述了人们发现错误、改正错误的过程。 （2）诗经氓一诗中，, 。”沉痛地写出了女子没有什么 过错，而男子的行为却前后不一致的情形。 （3）在庄子逍遥游中，先说“覆杯水于坳堂”能使当作船的“芥”浮起来，又从反面说明水 深才能承载大船的道理的两句是“， 高三每日冲刺练（十四） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4〜7题。 郑三俊，字用章，池州建德人。崇祯元年，起南京户部尚书兼掌吏部事。南京诸僚多忠贤遗党，是年 京察，三俊澄汰一空。京师被兵，大臣大获谴。南粮岁额八十二万七千有奇，积逋至数百万，而年郡又增 兵不已。三俊初至，仓库不足一月饷。三俊力祛宿弊，纠有司尤怠玩者数人，屡与兵部争虚冒，久之，士 得宿饱。 考绩入都，留为刑部尚书，加太子少保。帝以阴阳愆和，命司礼中官录囚，流徒以下皆减等。三俊以 文武诸臣让误久系者众，请令出外候谢。因论告讦株蔓之弊，乞敕“内外诸臣行恻隐实政。内而五城讯鞠, 非重辟不必参送法司；外而抚按提追，非真犯不必尽解京师；刑曹决断，以十日为期”。帝皆从之。 初，户部尚书侯恂坐屯豆事下狱，帝欲重谴之。三俊屡澈上，不称旨。谗者谓恂与三俊皆咨％,曲法 纵舍。工部钱局有盗穴其垣，命按主者罪，三俊亦拟轻典。帝大怒，褫其官下吏。应天府丞徐石麒适在京, 上疏力救，忤旨切责。帝御经筵，讲官黄景昉称三俊至清，又偕黄道周各疏救。帝不纳,