课程讲义-《艺术之路的坚守与开拓创新》（上）

艺术之路的坚守与开拓创新（上） 非常高兴能来到这里，和大家共同进行文艺创造方面的一些交流 体会。我们班是全国中青年艺术领军人才，是个高级研修班，能够参 加我们班的在座的，顾名思义是在全军中青年里面，应该在各行各业 里边都是做出显著突出成绩的人。所以我在这里更多的是和大家交 流，实际上也是向大家学习，也结合我自己这么多年来的创作道路， 说说我的体会和创作之路上的心路历程。 我实际上已经从军从艺半个多世纪，从事的工作也比较多，应该 说跟舞台的或者音乐有关的这样的门类和行当，我可能都经历过，应 该说从事的门类也比较杂，也不太单一。包括从事的工作也是，也担 任过创作员，也担任过军队文艺团体的团长这一类的职务，包括地方 也兼过一些职，像中国音乐文学学会的副主席，还有我们中国音乐家 协会词刊主编，这些年来应该说是零零总总参加过很多活动。 倒是咱说点什么，我一看我们参加的人员也是，应该说文联的各 个系统的人，从事各个工作人都有，从文学到戏剧，到音乐，到美 术、舞蹈、民间艺术、评论等等，这也是各个方面的门类的。所以要 说什么，我可能也结合我个人的这种创作道路，首先谈谈点个人体 会。我给我自己归纳一下，五十多年来，我走上文艺创作的道路。我 个人感觉文艺创作对于我来说，它就是一场马拉松式的长跑，坚持下 来可能就能取得最后到达终点了。为什么说它像马拉松长跑它肯定 不是在一个固定场地，马拉松是它有不同的场地的，它有平路、还有 坡路，还有拐弯等等。而且每一次马拉松在前面看到的地方，它可能 不是熟悉的环境，这是和我们体育场的竞赛唯一不同的地方，这方 面，所以我个人感到一些创作的经历，它非常像一场马拉松。 我可以简单介绍一下我的经历，我是1949年1。月出生的，正好 是新中国同龄人，我是1969年就当兵，1966年时候实际上已经是开 始“文革” 了，学生们大部分都上山下乡了，当时因为我的家庭也是 军人，是部队文工团的。所以我就没有上山下乡，就当兵去了。当兵 以后实际上当的也是普通步兵也是从战斗连队开始的。当时有战士业 余演出队，就是军队的文工团，虽然当时已经都变成文艺宣传队了， 可是业余活动还是搞得非常好。当年后来我就到的是山西省军区的底 下一个部队，也帮着他们宣传队来一起搞过一些创作活动，到了后 期。像我们宣传队后来的作曲家臧云飞，当时的舞蹈演员，后来成为 歌唱家阎维文，当时实际上都是我们山西省军区部队的宣传队。到 1976年前后的时候，部队文艺工作就开始恢复，各个文工团又从新开 始恢复，所以那个时候我就调进了文工团。所以等于是我走向专业道 路应该说还是比较早的，在2。多岁的时候，就到了专业文工团。当然 又经过很多的不断地变化，也当过创作室主任，当过这样歌舞团团 长，后来也当过艺术指导。到最后退休年龄退休以后，当然还在继续 从事一些文化活动。因为跟我从事的经历可能是有关，所以我所从事 的一些艺术活动也比较多，门类也比较繁杂。 最早可能写的是战士枪杆诗，写部队诗歌。后来到了文工团就开 始写歌词，写歌词以后还得搞各种晚会，所以又担任过晚会的这种策 划、撰稿。后来又当了团长了，还得领导全团搞这种文艺创作和文艺 演出，所以从那开始介入到很多军内外大型晚会的一些核心创意。像 历届的双拥晚会，八一晚会，慰问老干部晚会等等。所以再后来发 展，到了 2004年我就不担任团长了。不担任团长之后，因为我这毕 竟是写歌词的，意思总得总结总结，从行政工作卸任下来之后，我又 利用了半年的时间写了一本关于怎么写歌词的书，叫歌词门。大 家可能后来也都看过。后来发现也不能仅仅光写歌词，就开始搞一些 剧目，所以编剧的歌剧、音乐剧、舞剧也编过很多，像歌剧和音乐剧 上演大概就编了8部。实际上我的专业是写歌词的，在这过程中剧本 还写了8个，还都上演了。像最近演的比较好一些的沂蒙山，这 是山东省和他们合作了。像和中央歌剧舞剧院合作的马拉斯，还 有总政歌剧团合作的像野火春风斗古城，永不消逝的电波。 还有和北大歌剧研究院合作的青春之歌，还有一些地方院团合作 的祝福等等。这都是歌剧。舞剧的编剧也搞过一些，像我们团上 演的红楼梦，像内蒙上演的草原记忆等等，也写过一些大型 的声乐套曲和组歌。你看我们北京军区战友歌舞团最有代表性的经典 作品就是长征组歌。这个2。世纪华人经典，一直常演不衰，长久 不衰，现在还在演出。所以大声赛工作在战友歌舞团。所以对大型声 乐套曲应该说也有一些心得，也是近水楼台先学习，所以也搞过很多 组歌比如前两年搞的西柏坡组歌，也被称为红色的反腐题材这样 的一个组歌，其中像中间插曲天涯相亲等等，也能作为演唱。 所以既然从事这么多工作，在不断的转换工作岗位，和不断的调 整自己的这种创作方向和重心，所以这样说来，想一想从事过这么多 的工作，或者在某一个工作之中对一些东西，可能也有一些不断的体 会和认识。所以很难用一句话把它给说清楚。最近我看到作家方方她 说了一句话，他说在这样的行进中，人们为了同步、为了不掉队，不 停的改变自己，因为这样，所以那种与生俱来的想象能力和逆反能 力，便在这种改变中越来越枯竭了。他说想象力在创造中实在太重要 了。一个人的成长过程，其实也是一个在消灭自己想象力的过程。有 时候社会生活憋的人在不自觉的按照他的程序行进。 我理解这方面，正面的意思就是人们为了同步他为了不掉队，他 在不停的改变自己。可是在改变自己过程之中，什么东西是能够坚持 的，在这个文艺思潮或者是一些社会风气在不断的变化过程之中，尤 其改革开放4。周年了，因为我整个投入创造的过程，应该说是和咱们 国家的改革开放是同步的。这里回想4。多年来，应该说在每一个这个 历史时期，这一些文艺风象和风潮的转变，实际上我都是在身在其中 也都有观察。在这个过程之中，有一些人他不断的在坚持自己的风 格，尤其一些成功的老艺术家，他是在不断的坚持自己的风格的。我 好像也很难说是坚持自己的某种风格了，我更多的是根据这种思潮， 或者一种风格的变化，可能在不断调整自己，也想不断地尝试，不仅 是工作的改变，或者是一些创作门类的改变，就是在一种创作的题材 之中，可能有时候也在不同的改变。这个很难说它的优劣。可是我只 说我们歌词作家，真正成为歌词大家的，他实际上在不断地坚持自己 的风格。他除了坚持自己的初心之外，他的这种写作风格应该说是在 不断坚持的。现在被经常认为中国当代大陆的三位歌词大师，或者叫 三驾马车也好，就是乔羽、张黎和阎肃，我也在不断地分析和学习、 体会他们的风格。乔羽他可能是以民歌风为主的，同时有他的文人色 彩，他一生之中写了数百首流行的歌曲，大部分是这样风格的。阎 肃，这是我们军人作家，他更多的有很多自己戏剧的功底，尤其是唐 诗、宋词、元曲，你看他的这种歌词，这种风格，有很多元曲的风 格，戏曲的风格。张黎就是很典型的民间风格了，他那些歌词大家也 都知道。 我给说一个例子。张黎写出篱笆女人和狗，写出亚洲雄 风、十五的月亮十六圆之后，也形成当时张黎的一种风潮。当 时我的孩子还比较小，他说爸爸，你有时候老说一些重复话，车粘辘 话。后来当时不是说写歌吗我说你看篱笆女人和狗，还有这样 的话吗碾子是碾子，缸是缸