课下限时集训(二十六)一般论述类文章阅读(B)

课下限时集训（二十六）一般论述类文章阅读（B） （时间40分钟 分值18分） 一、阅读下面的文字，完成1〜3题。（9分） 拒绝“拿来”的校园文化 杨启锋 走进现在的校园，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“书籍是人类进步的阶梯” 这些久经岁月洗礼的中外名言被信手拈来复制、粘贴在学校的醒目位置，其为激励学生刻苦 学习的良苦用心不言而喻。套用当下流行的一句广告语，就是我们不生产校园文化， 我们只是校园文化的搬运工’”。 然而，不得不面对的一个现实是，丰满的拿来文化”遭遇了现实的骨感。经过学校和 教师“千呼万唤始出来”的大气、典雅、庄重的校园文化往往“水土不服，与学生的实际 生活有很远的距离，难以让学生产生思想和认识上的共鸣。许多学生只是“走马观花”地浏 览或者是一瞥了之”，甚至视而不见。校园文化因此沦为花瓶”，校园文化建设的效果大 打折扣。 表面上看，许多学校在校园文化建设的热潮中旗帜鲜明地奉行“拿来主义”，缘于他们 过度迷恋文化的原貌，总想为学生打造一个原汁原味“无污染的原生态文化体系。然而， 究其根本，是学校管理者“不劳而获的惰性思维使然。 毋庸置疑，中外优秀文化理应得到传承，但学校管理者也应该辩证地运用“拿来文化”。 如果一味地生搬硬套就会不切实际，无法激起师生的情感共鸣。 文化是一所学校发展的“软实力，而真正具有强大生命力和向心力的校园文化，必须 注重文化的再造与创新，让经典文化历久弥新，融合时代发展特色。因此，校园文化建设不 能一味原本地照搬优秀文化，要摒弃拿来主义”，“取其精华，去其糟粕”，正确厘清继承 与创新的关系，坚持继承中创新、创新中发展，进而让文化焕发时代特色，拉近与学生的距 离。 拿来的只是别人的文化，原创且切合实际的校园文化，才能让学生在感受文化的博大精 深中增强民族文化的自信与自觉，激发学生文化创新的潜能。比如，引用这句耳濡目染的书 山有路勤为径，学海无涯苦作舟”时，我们可以站在学习是一种乐趣，是一种情操，以及掌 握学习方法的重要性角度，将其创造性地转化成“书山有路’法为径，学海无涯’乐作 舟”。对传统文化的创新式传承，重新赋予其时代的韵味，不仅能彰显出中华文化生生不息 的时代张力，更能让孩子们消除视觉疲劳，中听入耳。 接地气，才能聚人气。每个地方都不乏历史文化名人、英雄人物等丰厚的人文资源。建 设富有特色、富有生命力的校园文化可以就地取材，因地制宜地利用本地资源，充分释放区 域特色文化的优势和独特价值，切实做到“为我所用”，让学生真真切切地触摸到自己家乡 悠久的历史、灿烂的文化，进而徜徉于先辈们的思想、文化、精神之中，如此才能情不自禁 地亲其师，信其道”。 另外，每个时代都有公众熟知和喜爱的流行文化，将时代流行元素巧妙地嫁接到校园， 可以有效地提升校园文化的时尚感，增强文化的向心力与凝聚力。“友谊且行且珍惜” “有 钱不任性”这些都是创新校园文化的鲜活素材，不应游离于学校管理者的视线之外。 总之，校园文化建设要走“原创路线，深入开发和创新优秀文化资源，营造特色浓郁 的校园文化环境。只有这样，才能聚焦和释放校本文化的“人气，真正让校园文化“软实 力变成素质教育的“硬功夫”。 （选自中国教师报，有删改） 1. 下列关于“拿来的校园文化”的解说，不符合文意的一项是（3分）（） A. “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” “书籍是人类进步的阶梯”这些为激励 学生刻苦学习的良苦用心的久经岁月洗礼的中外名言就是拿来的校园文化。 B. 这些大气、典雅、庄重的校园文化往往与学生的实际生活有很远的距离，难以让学 生产生思想和认识上的共鸣，让学生感到“水土不服”，接受不了。 C. 校园文化因为“拿来”沦为“花瓶”，导致校园文化建设的效果大打折扣。许多学 生只是“走马观花”地浏览或者是“一瞥了之”，甚至视而不见。 D. “拿来”的校园文化一味地生搬硬套不切实际，无法激起师生的情感共鸣。 2. 下列对文章内容的理解和分析，符合文意的一项是（3分）（） A. 学校管理者“不劳而获”的惰性思维使得想为学生打造一个原汁原味“无污染”的 原生态文化体系只能事与愿违。 B. 只有创新，与时俱进，才能建设具有强大生命力和向心力的校园文化。 C. 原创且切合实际的校园文化，才能让学生在感受文化的博大精深中增强民族文化的 自信与自觉，从而激发学生写作兴趣。 D. 学生普遍厌弃“拿来”的校园文化是因为它们是生搬硬套，失去文化的原貌。 3. 下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）（） A. 譬如“书山有路法为径，学海无涯乐作舟”，既注重文化的再造与创新， 让经典文化历久弥新，又融合时代发展特色，学生自然喜闻乐见。 B. 建设富有特色、富有生命力的校园文化可以就地取材，因地制宜地利用本地的人文 资源。 C. 作者认为即使对传统文化的创新式传承，重新赋予其时代的韵味，也不能彰显出中 华文化生生不息的时代张力，让孩子们视觉疲劳。 D. 校园文化要鲜活靓丽，就要将时代流行元素巧妙地嫁接到校园，有效地提升校园文 化的时尚感，增强文化的向心力与凝聚力。 二、（2016・鸡西适应性考试）阅读下面的文字，完成46题。（9分） 20世纪末，散文创作空前繁荣。其中最火爆、最活跃的散文形式呈两极化发展一方 面是思辨化、大型化，即所谓大散文”，如文化散文、思想随笔等；一方面呈情感化、软 化、细化趋向，即所谓“小散文”，特点是侧重表现都市生活的细微感受，关心世俗红尘中 自身的瞬间体验。小散文”把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致，但同时也在一定程度 上消解了精深的生命探求，消解了文学的审美性，而呈现出一种所谓“散文的消费性格 短短的篇幅，甜甜的语言，浅浅的哲学，淡淡的哀愁。也有人把它归纳成一种模式温馨 感人的小故事，娓娓倾谈的小情调，加上模糊不清的小感悟，给那些在快节奏、重功利、轻 人情的现代生活中奔走的人们一种廉价的抚慰。同样属于这一类型的，还有所谓“明星写作二 它因作者本身的广告效应、读者的好奇心理和对于成名的期待与想象而拥有巨大的读者市 场。不过，就整个发展趋势看，“小散文”也好，“明星写作”也好，轰动的热潮都不会维持 很久。相反的，那些体现着浓重的人文精神，体现着审美意识与历史感，深入人的心灵境域， 抵达人性深处的思想随笔和文化散文，倒是有着长久的文学生命力。它们或者采用平实、自 然的语体风格，抒写达观智慧的人生经验，使人感受到冬天炉边闲话、夏日豆棚啜茗的艺术 氛围；或者表现为对传统文化的审视与反思，流露着一种浓配的文化乡愁；或以理性视角、 平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。 文化散文的兴起，有其现实的、社会的根源。随着改革开放的深入发展，面对全球化的 浪潮，加上西方现代主义文学艺术的影响，人的主体意识、探索意识、批判意识、超越意识 大大增强，审美趣味发生变化，人们的文化观念、生活观念发生了重大变革，文学艺术的含 义与功能随之也发生了转换。文学观念趋向多样与宽容，各种文学话语、理论话语逐步呈现 出表现自我的自觉性，放弃以往散文创作过于直白的政治功利