唐宋诗词意象的研究

唐宋诗词意象的研究 高二（11）张丹妮 指导老师许深湘（潮州市金山中学） 一、课题提出 与同学朋友相处，谈得最多的话题是读书。在几乎把读书等同于读教科书的环境里，大 家的内心依旧保留着渴求的空间，并普遍表现出接纳中国古典诗词的热情。许多人对唐诗宋 词具有一种出自民族文化血脉的天然的亲近感，但这掩饰不了他们走近诗词时所感到的陌生 与困惑。如何使他们走近那已成为过去而又永远鲜活的经典，触摸那已降下帷幕而仍与我们 血脉相连的历史，了解那位有亲近感，却因相隔久远而略显生分的相知故交呢 就初涉此道的中学生而言，了解古典诗词意象可提供一条明晰的理解诗情词意的途径。 二、研究进程 1、收集资料（4周）；2、研究撰文（5周）；3、交流定稿（2周）。 三、研究成果 （一）意象在古典诗词中的重要地位 意象是诗词的基本要素之一。自然界和生活中的万千事物，由诗人词家的精心筛选而成 为抒情主体的观照对象，经过作者情感与意识的加工并呈现在诗意的语录中，使之成为诗词 作品中个性鲜明、面目各异的意象。 我国古典诗词的意象系统十分丰富，但又相对稳定，某些意象出现的频率很高。例如， 约五万首唐诗中，“月”出现了一万一千余次；宋词中也有许多常见的意象，据检索，全宋 词中“梅”出现的次数为二千九百五十三次，还可列出一些其它常见意象的统计数字。作 为情感符号的意象，具有主观象喻、递相沿袭、多歧义歧解等艺术特征。我们关注诗词中的 常见意象，是因为它们与诗人词家的生命情感体验同构呼应，又常能凸显诗人词家个体的各 自面目，使我们从中看出作者的个性气质、心理结构方面的特点。 王国维在人间词话里说“言气质、言神韵，不如言境界。”境界是中国古典诗歌美 学的一个重要范畴，讲境界的确比讲气质、讲神韵更能揭示中国诗歌艺术的精髓，也更易于 把握。但是，讲诗歌艺术仅仅讲到境界这个范畴，仍然显得笼统。作为中国古典诗歌里最基 本的艺术范畴，意象是诗人与读者心灵沟通的基本语言。通过对这个范畴的分析可揭示中国 古典诗歌的某些艺术规律。 （二）唐诗宋词常见意象归纳 1、树木类 树的曲直事业、人生的坎坷、顺利。 黄叶凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。 绿叶生命力，希望，活力。 红叶代称传情之物，后来借指以诗传情。 竹气节，积极向上。 柳谐音为“留。送别，留恋，伤感，春天的美好。 折柳是汉代惜别的风俗，后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”伤别情怀。堤柳堆烟能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 松柏坚挺，傲岸，坚强，生命力。 松傲霜斗雪的典范。 梧桐凄凉、凄苦、悲伤的象征。 2、花草类 花开希望，青春，人生的灿烂。 花落凋零，失意，人生、事业的挫折；惜春，对美好事物的留恋、追怀。 桃花象征美人。 兰iWi洁。 牡丹富贵美好。 草生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微。 禾黍黍离之悲（国家的今盛昔衰）。 岁寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高洁的品格。 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。 菊隐逸，高洁，脱俗。 梅傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。 莲山于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 3、动物类 猿猴哀伤，凄厉。 鸿鹄理想，追求。 鱼自山，惬意。 鹰刚劲，自由，人生的搏击，事业的成功。 狗、鸡生活气息，田园生活。 （瘦）马奔腾，追求，漂泊。 乌鸦小人，俗客庸夫，哀伤。 沙鸥飘零，伤感。 鸟象征自山。 茄［chun］羹炉脍指家乡风味。后来文人以“宛羹鲂脍”、“茄皱秋思”借指思乡之情。 双鲤代指书信。 庄周梦蝶后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 （孤）推孤独，思乡，思米，首信，消息。 鸿雁书信对亲人的思念。 庶鸟鹄鸟庶鸟鹄的形象在古诗词里也有特定的内蕴，庶驻鸟的鸣声让人听起来像“行不得也 哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了, 命在旦夕，因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 4、风霜雨雪水云类 海辽阔，力量，深邃，气势。 海浪人生的起伏。 海浪的汹涌人生的凶险江湖的诡谪 江水时光的流逝, 岁月的短暂，绵长的愁苦；历史的发展趋势。 烟雾情感的朦胧、 惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻天。 小雨春景, 希望, 生机，活力；潜移默化式的教化。 暴雨残酷, 热情， 政治斗争，扫荡恶势力的力量，荡涤污秽的力量。 春风旷达, 欢愉, 希望。 东风春天, 美好。 西风落寞，惆怅，衰败，游子思归。 狂风作乱，摧毁旧世界的力量。 金风秋风。 霜人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。 雪纯洁，美好，环境的恶劣，恶势力的猖狂。 露人生的短促生命的易逝。 云游子，飘泊。 天阴压抑，愁苦，寂寞。 天晴欢愉，光明。 水①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。②因水 的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。 5、器物人事类 玉高洁，脱俗。 昆山玉比喻杰出的人才。 珍珠美丽，无瑕。 簪缨（冠）官位，名望。 捣衣砧妇女对丈夫的思念。 西楼小楼闺怨之情。 丝竹音乐。 汗青史册。 须眉男子。 巾帼妇女。 桑梓故乡。 轩辕祖国。 三尺法律。 寸管笔。 青鸟信使。 吴钩泛指宝刀、利剑，表达意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 船漂泊，自由。 6、颜色类 白纯洁，无暇；丧事。 红热情奔放，青春；喜事。 绿希望，活力；和平。 蓝高雅；忧郁。 黄温暖，平和。 紫高贵，神秘。 黑黑暗，绝望，庄重，神秘，对死者的怀念，命途的多舛。 7、关于人的品质、行为活动的 英雄追慕，自愧自叹。 小人鄙夷，明志，自省，鞭挞。 六朝旧事、南朝旧梦表示往日富贵繁华的生活。 击楫谓立志报效国家，收复失地。 娥眉（蛾眉）美女。 峨眉高尚的德行。 青青子矜有才能的人。 巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲，借指鄙俗之作，多作谦词，多和“阳春白雪”比照 着来写，表达自己的微不足道。 碧血借指为正义事业所流的血，后来也用于“碧血”、“苣弘化碧”，比喻蒙怨而死或 忠心不泯。 折桂比喻科举及第。 怀桔指孝顺双亲。 采薇借指隐居生活。诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的 理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到 当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时， 作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。 哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。 咏絮谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮 才”即非凡才华。 南冠指囚犯，后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生