《中国古代文论选读》期末复习指导

中国古代文论选读期末复习指导 中央电大文法部 韩传达主讲 韩传达同学们好又到了期末，今天我们讲一讲中国古代文论选读的期末复习问题。从网 上教学辅导、答疑等活动中接收到的信息，很多同学反映“中国古代文论选读”这门课难学, 有少数同学甚至产生畏难情绪，今天我们就是想帮助同学们树立起学习、复习的兴趣和信心。 下面我们分题讨论同学们学习和复习中的问题 1. 今天所讨论的问题 今天所讨论的问题主要分三个方面一、复习的内容和重点；二、考试的题型；三、答题的 方法。 下面我们就以上的三方面列出以下问题进行讲解 ＞复习的内容和重点 2. 本学期复习的内容和重点是什么 这学期复习的重点包括以下十个内容 1 先秦论语选录； 2 两汉司马迁文论选录史记屈原列传节选、报任安书节选； 3 魏晋南北朝刘勰文心雕龙选录原道、神思、体性、风骨； 4 魏晋南北朝钟崂诗品选录诗品序； 5 隋唐五代陈子昂与东方左史虬修竹篇序； 6 隋唐五代司空图诗论选录与李生论诗书、与极浦书、与王驾评诗书； 7 宋金元严羽诗论选录沧浪诗话诗辨； 8 明代李贽文学论著选录童心说； 9 清代金圣叹小说论著选录读第五才子书法选录； 10 近代王国维人间词话选录。 3. 论语选录应该掌握那些内容 “论语选录”是先秦文论重点学习内容。主要应该掌握以下几点 1 论语论文与道的关系一一“诗教”说； 2 论语论文艺与政治、外交活动的关系； 3 论语确立了文学批评的标准，提出“思无邪”说； 4 论语论文学的社会作用，提出了 “兴、观、群、怨”说; 5 论语论文学的内容与形式之关系，提出了 “辞达”说； 6 论语提出其文艺思想的审美特征的“尽善尽美”说； 7 论语对后世文学理论批评的影响。 4. 论语的思无邪”说 论语为政说“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”提出了 “思无邪”说，确立了文 学批评的标准，。“思无邪”从字面上解释，就是诗经内容的正大而无淫邪；从艺术方面 看，就是提倡一种“中和”之美，也就是孔安国所谓“乐而不淫，哀而不伤”论语集解 引。从音乐上讲，即提倡音乐的中正平和，从文学上讲，即要求文学作品的内容、语言不能 过于激烈，要委婉曲折，含蓄蕴藉，不要直露。 5. 论语的“兴、观、群、怨”说 “兴、观、群、怨”说，可以说是论语中最重要的文学理论的观点。教材中有较明确详 细的论述。这里我们不再讲述。但同学们一定要牢牢掌握 “兴观群怨”说，特别是“诗可以 怨”对后世文学创作影响之大难以估量。 6. 论语文艺思想的审美特征一“尽善尽美”说 孔子文艺思想的审美特征主要应该指论语八俏中的一句话，“于谓韶，’尽美矣，又 尽善也’；谓武，尽美矣，未尽善也中提出的“尽善尽美二就是说要求文艺作品“尽 善尽美”，这是孔子文艺思想的审美特征。 但何为“尽善尽美”呢论语为政篇说过“子曰诗三百，言以蔽之，曰思无 邪。”“思无邪”就是文艺作品思想内容和语言，都要正大而不淫邪，这样就是“尽善尽美”。 总之，论语文艺思想的审美特征呢就是孔子所说的“尽善尽美”。怎样才能做到“尽善 尽美”呢也是孔子所说的“思无邪”，即要求文学艺术作品的“中和”之美。 7. 孔子对后世文学理论批评的影响 孔子对后世在文学理论批评的影响是为现实主义文学理论批评奠定了基础，特别是“诗可以 怨”的思想，对文学干预现实、干预社会提供了理论根据。后世现实主义文学创作实践和文 学理论批评可以说无不受到孔子理论的积极影响。 8. 先秦文论的其他内容有何要求 先秦文论的孟子选录和庄子选录不是重点内容，是要求掌握的内容。孟子的文学理 论观点，特别要掌握“以意逆志”与“知人论世”说；庄子选录应该掌握崇尚自然、反对 人为的文艺美学思想，“虚静”、“物化”说，“言不尽意”、“得意忘言”说。但时间关系我们 在这里不能讲解，请大家自己看书，不讲解不是不要求掌握，大家一定要注意下面遇到同 样的情况也作同样的处理，不再注明 9. 司马迁文论选录应该掌握那些内容 “司马迁文论选录”是两汉文论的重点，主要应该掌握 （1）司马迁的“怨”和“直谏”精神； （2）总结历史上许多伟人逆境著书的事迹，提出“发愤著书”说； （3）史记的“实录”精神； （4）司马迁文艺思想和文学理论、文学批评观点的影响。 10. 司马迁的“怨”和“直谏”精神 司马迁评论离骚时突出离骚“怨的特点和屈原的“直谏”精神。司马迁认为“屈平 之作离骚，盖自怨生也。”这种对黑暗现实的怨愤情绪和直谏”精神，乃是中国古代文 学思想史上进步的传统。他自己的伟大著作史记也正是贯彻了这种“怨”和“直谏”精 神。 11. “发愤著书”说 司马迁总结历史上许多伟大人物往往在逆境中作出伟大的事业、创作出伟大的著作，因而提 出“发愤著书”说。认为真正伟大的作品，大抵是作家在遭到统治势力迫害后，为了坚持自 己的进步理想和政治主张，为了抗争迫害而坚持斗争的产物，即是“发愤著书”的产物。他 自己的伟大的著作史记就是“发愤著书”说的最好实践。 12. 史记的“实录”精神 与“发愤著书”的进步文学思想相联系，司马迁还提倡并在史记写作中实践“不虚美， 不隐恶”的“实录”精神。即不虚假地对统治者歌功颂德，不隐讳他们的凶狠残暴的恶行， 一切都照历史的实际情况真实地予以记录。司马迁史记在记录刘邦（汉高祖）、刘彻（汉 武帝）以及许多酷吏时，正是实践了他的“实录”精神，既写了他们的丑恶罪行也写了他们 的历史功绩。 13. 司马迁对文学创作与文学理论批评的影响 （1）“发愤著书”说是在总结历史事实的基础上产生的，它对后来韩愈的“不平则鸣”说、 欧阳修的诗“穷而后工”说都产生过重要影响。（2）他的“实录”精神不仅影响我国古代史 学著作的创作。而且深刻地影响了许多作家的文学创作，杜甫、白居易等人的现实主义的诗 歌创作也应该是另一种意义上的“实录”。 14. 两汉文论的其他内容有何要求 毛诗大序是要求掌握的内容，主要是“发乎情，止乎礼义”的原则，讽谏说，六义说和 情志统一说。关王充论衡，主要要了解其“疾虚妄”和“为世用”的观点。 15. 魏晋南北朝文论的重点内容是什么其他内容有何要求 魏晋南北朝文论的重点内容是刘勰文心雕龙和钟崂诗品。 其他要求掌握的内容是曹丕的典论论文和陆机文赋。要求掌握典论论文文体 论的“四科八体”说、“文以气为主”说和陆机文赋关于文学创作的构思论、“诗缘情而 绮靡”说的内涵及其意义。 16. 刘勰文心雕龙选录应该掌握那些内容 刘勰的文心雕龙是我国古代一部最重要的文学理论和文章学著作，它体大思精，具有完 整的系统和精深的理