[精品]论中医的科学性

论中医的科学性 中医作为我们祖先留下的宝贵财富，几千年来解除了众多人的疾 苦，而时至今日，中医遭到很多人的歧视，认为是伪科学。2011年4 月，欧盟传统草药注册程序指令发布，没有一种中药能够以合法 身份作为药品在欧美市场销售，此事一出，中医是否为科学的争论更 是空前激烈，更有人直言，中医就是伪科学。包括一些西医甚至中医 工作者，这无疑是中医的悲哀，国人的悲哀。 本人要在此旗帜鲜明地说中医是科学，不是伪科学 首先我们要明确什么是“科学性”。辞海对其的定义是科学是 关于自然、社会和思维的知识体系。它适应人们生产斗争和阶级斗争 的需要而产生和发展，是实践经验的结晶。因此我的理解就是科学来 源于实践并自成体系-而大家耳熟能详的神农百草经、本草纲目、 皇帝内经等医书其内容均来自于医者长期的生活经验和临床实 践。其内容大多来源于实践，由此可见，中医理论来源的实践性不难 证明。皇帝内经是春秋时期的一部医书，在其基础之上出现了难 经，在此之后张仲景在深入研究了素问、针经、难经等古 典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验, 著成伤寒杂病论，即后世的伤寒论和金匮要略。自此，中 医理论最核心的理论基础基本形成，即六经辨伤寒，以脏腑辨杂病， 这也确立了中医学辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基 础，由此可见，中医理论从发展初期到如今的现代中医都遵循了一个 理论核心，并在此基础上，形成了可以指导临床医学的一系列理论。 而中医发展至今，已经形成一套理论体系，那么从科学的系统上来说, 中医是系统的。 根据辞海对于科学的定义，我们可以证明，中医是科学的，但是 辞海对于科学的解释却并不一定能被所有人接受，很多人指出中医的 科学性仅能是从哲学的角度来说明的，对于不少受过系统自然科学训 练的人而言，实验，证明，逻辑才是真正的科学。 现代西方医学讲的是循证医学，对照研究。认为科学的研究就是 多中心、大样本、随机、双盲、对照研究，而且常常被某些人认为是 〃金标准〃，并以此攻击中医，其实，中医并不排斥这种研究方法，而 且经过这种研究后往往会发现中医的有效性，很多反中医者连基本的 医学常识都不具备，对自己的非专业领域只凭主观臆断妄下结论，这 本身就极不科学。另外，这个世界真得很奇妙，很复杂，不是一个多 中心随机双盲对照就可以解决一切的。中医讲辩证施治，不同的人虽 然都得了西医所谓的糖尿病，可辩的症可能是不同的，即在中医来讲 的病因不同，用药也会不同，这在西医的〃金标准〃下就失去了可操作 性，都是糖尿病，用药却不统一，如何对照只能把患者分成两大组, 一组用西医治，另一组用中医治（当然用的药可以不同），最后比较 治疗效果。其实，我说这些不是否定西医，正所谓殊路同归，西医也 越来越提倡个体化治疗，中西医应相辅相成，我要否定的是那些抱着 西医否定中医的观点。 诚然，中医无法像西医那样提供翔实的实验数据，临床实验以及 严密的逻辑关系和确切的方程分子式，但从哲学的角度上来说，中医 的发展是符合真理的形成模式的，即从实践到认识，再从认识到实践 的无穷往复，从中医的发展情况来看，中医如同西医一样正无限接近 真理。所以我认为，中医是具有科学性的，但要让所有人都认可中医 是科学，那唯有期许现代科技的力量，揭开中医神秘的面纱，展露其 本质的科学性。 中医诊疗时讲究望闻问切，所谓所谓望，是医生运用视觉来观察 病人全身或局部的神、色、形、态的变化，以判断病情的一种方法； 所谓闻，包括听声音和闻气味两方面，比如听人说话的声音和闻人身 上的气味等；所谓问，就是向病人询问他的感受，生活方式及家族病 史等； 所谓切，实际包括切脉和按诊两个部分，是切按病人的脉搏 和触按病人的皮肤、手、腹部、四肢及其他部位以诊断疾病的方法。 从中医的角度看，望闻问切是它的诊断手段，在西医里边，跟这个有 点类似的主要是物理诊断、化学诊断、影像诊断等等，中医的望闻问 切和西医有类似的地方，理论体系不一样，但都是对治疗有效果的诊 疗手段。望闻问切沿用了近千年，它的存在必定是有原因的，从认识 论的角度来说，中医的望闻问切，和人类认识事物的一般过程是统一 的，所以中医的治疗依据并不是抽象或者迷信的，从这点上看沿用了 千年的中医具有科学性。 不可否认，随着”科学技术”的进步，道德观念的沦丧，中医正在 走下坡路。中医人才后继无人，庸医泛滥；中药种植，开采，炮制的 不规范；直接导致中医治疗效果下降，加重了社会对中医的不信任， 而且，一切向钱看，笑贫不笑娼的世风，以及社会监管不力也使得一 些失去良心的人打着中医（也有西医）的牌子招摇撞骗，极大的败坏 了中医的声誉，这与古人所提倡的大医精诚，仁者之术的中医医德已 相去甚远。但因此否定中医理论是不公平的，也是不科学的。应该做 的是学习中医，领会其精髓，并将其发扬光大不能因中医的没落和 被作为行骗的工具就否定中医。中医的疗效是不可忽视的，几千年 来对中华民族的贡献是不可磨灭的。 只要有疗效就是硬道理。无论是中医还是西医，只要能治好病， 就是有道理、有科学的。2 0 0 5年，一场突如其来 的S AE S考 验着我们，相比西医主要采用大剂量的抗生素、抗病毒药以及激素治 疗，从全国中医药进入抗击非典第一线后的治疗效果看，成绩显著。 我们应该充分认识中医药的地位、作用和前景，坚持不懈地推动中医 药的理论创新，努力推进中医药现代化。 中医眼下的状况是，在经历了千年辉煌之后，正日益萎缩，甚 至举步维艰。近代中医的发展确实是落后了，几乎就是没什么发展。 然而落后的根源不会在外人身上，落后的根源应该就在自己身上；在 研究和发展中医科学的历程中，现代的中医人在想什么都作出了些 什么贡献又有几个现代的中医人真正能达到和超越先人的水平 中医是应该有大作为的，中医人肩负着发扬和振兴中医的使命。现代 中医人应该调整理念，坚定信心，拿出如崇拜西医的热忱，通过艰辛 的科学的修炼和不懈的努力，超越古人，将祖宗留下的珍贵遗产继续 发扬光大，只有这样才能在人类健康事业上争得不亚于西医甚至更超 越的地位.无论是“中西医结合”还是“纯粹中医”的道路，只要有 利于中医的发展就是好的。 如今，中医的科学性只能在哲学层面上被证明，其认识过程和 形成过程是符合唯物辩证法以及认识论的，虽然在很多国家甚至是中 国，中医仍被看做是玄幻和迷信的化身，无法像西医一样被奉于科学 的神殿之中，但我认为中医在其千年的发展过程中正无限的接近真 理，中医也不会只是一种文化存在与中国，中药也不会一直以保养品 的形式出现在欧美市场，中医药正等待着一个时代，一个崇尚科学， 科技发达，人类意识辨证自由的时代，去证明，中医这一复杂的学科 是科学的。