[精品]由三首诗说开去,浅议陈与义南渡诗风变化

由三首诗说开去，浅议陈与义南渡诗风变化 陈与义（1090-1138）,字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳， 故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴 八年（1138年）。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。宋末元初，承继江西诗派 衣钵的方回提出的“一祖三宗”的说法中，杜甫被尊为“一祖”，而陈与义则与黄庭坚和陈 师道并称为‘三宗。 如果说靖康之难激发了当时诗人们的爱国激情，促成了后期江西诗派诗风的转变，并使 诗学门径也有所拓宽，那么陈与义正是这些诗人之中极有代表性的一位。他的诗歌创作可以 金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期，前期诗风明快，清丽和婉，鲜活流动，而后期， 也就是经历了山河破碎和颠沛流离之后，陈与义开始把忧国悯民的强烈情感倾注于诗篇，诗 风也因外在现实的巨变而发生突破性的变革，感情悲壮沉郁，意境壮阔浑厚，语言简洁精炼, 呈现出雄浑慷慨的风格特征。本文将结合陈与义南渡前的诗歌和张规臣水墨梅五绝和南 渡后的伤春牡丹这三首诗来具体谈谈他的诗风的演变过程。 陈与义前期诗歌咏物、唱和、酬赠、题画、感叹时序等，多为书写闲情逸致的流连光景 之作，而题画组诗和张规臣水墨梅五绝正是陈与义的成名之作。，其一曰 粲粲江南万玉妃，别来几度见春归。相逢京洛浑依旧，惟恨缁尘染素衣。 诗歌紧扣墨梅特征，写出其超于形迹之上的神韵。最后一句活用典故，自然而不着痕迹，说 墨梅就是自己早年在江南见过的梅花，风神依旧，不同的是被京城的尘土染成了黑色。既为 墨梅之墨色作解释，又暗示其不变的品格。组诗中还有“意足不求颜色似，前身相马九方皋”、 “晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时”等句，都遗貌取神，摹写出墨梅的风姿韵度。陈与义 讲究字句的锤炼，但他在当时江西诗风流行的诗坛并不走瘦硬艰涩一路，而是颇有陶、谢、 韦、柳的清淡自然。陈与义才情颇高，对于前贤作品，博观约取，善于变化。他爱黄庭坚， 陈师道，同时也爱苏轼，尊杜甫，同时又尊陶渊明，韦应物，所以他的风格较为圆活，并不 专以奇峭拗硬见长初期他学诗于崔德符，崔告诉他作诗的要诀说“凡作诗，工拙所未论， 大要忌俗而已。天下书不可不读，然慎不可有意于用事。”这几句教训是他作诗时常常记在 心中的。而从他前期的这首诗中，我读到了诗人对艺术成就发自内心的鉴赏与品味，似乎能 够透过文本感受到那种文人雅士之间的互相欣赏与悠闲自得的情趣生活意味。 靖康之难发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126-1127年）。靖康二年四月金军 攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿 等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。这一重大的历史事件对诗人的影 响同样是重大的。伤春作于湖南邵阳，诗中对南宋朝廷的抗敌无策，致使金兵一路南下, 皇帝仓皇出逃于海上报以强烈的讽刺和深沉的感慨，同时又对向子率军民坚守潭州敢于抗击 金兵的举动表示了高度的赞扬。有人说这首诗抑扬顿挫，寄意深切，最得杜律三味，而末三 句脱换自杜诗的痕迹尤为明显。通过精心选用的的对仗与用典，诗人试图让我们理解他复杂 的心情他不能不可又不甘心面对国破家亡的现实，放眼望去满目萧条，人事全异而景物依 然，这不能不引起诗人的无限伤感。然而陈诗的妙处在于，读罢全诗我们感觉不到颓靡衰飒 之气，只因尾联的“稍喜”，于绝望中透露出希望的曙光。 牡丹这首诗是作者南渡后于绍兴六年（1136年）居住在青墩（今浙江桐乡县北，与 乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年（1127年）金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫” 中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的 时间也已经很长久了（十年）。 在这首诗里，作者表面说的是面对春H盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上 想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间 在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈 地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪，读来令人心生无限感 慨与同情。 读罢这两首诗，我们不难发现，陈与义终于真正认清了杜诗的思想意义，他不再如先前 那样只着眼于借鉴杜的艺术手法而是开始努力学习杜的爱国精神，同时对艺术的借鉴也转以 学习其沉郁壮阔的风格为主，从而创造了雄浑深沉的诗风。我们惊喜的看到诗人的变化从 中大自然的感受到靖康之难之后的诗兴多缘事而发，准确的说是缘自时事而激发，从前期学 杜的技法到技法与思想内容并重，由重奇语到追求诗境浑融，对建安诗歌产生了共鸣，加深 了对王维审美情趣的认同。靖康之难前，诗人主要关注个人得失和生活中的情趣，而经历了 这一切之后他的内心充满了忧国伤时的社会忧患和身世沧桑之感，遂浸染佛禅益深。 刘克庄在后村先生大全集中所说的“造次不忘忧爱，以简洁扫繁耀，以雄浑代尖巧。 第其品格，故当在诸家之上。”正是陈与义南渡之后诗风一变的例证。而除了时代因素之外, 综观上述首诗作我们可以发现，他的诗风还有以下几个特点及变化 一、工于变化 陈善扪虱新语上集卷四载 客有诵陈去非墨梅诗于予者。且曰“信古人未曾道此。”予摘其一曰*灿灿江 南万玉妃，别来几度见春归。相逢京洛浑依旧，只是淄尘染素衣。’世以简斋诗为新体，岂 类此乎 ”客曰“然。”予曰此东坡句法也。坡梅花绝句云“月地云阶漫一樽，玉奴 终不负东昏。临春结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂 ”简斋亦善夺胎耳。确实如此，试想， 诗人将千簇力簇朵盛开的雪白的梅花，比作是成千上万的玉妃春H归来，这是何等瑰丽的想 象。但经陈善点化，你才知道，其实也都是“无一字无来处”的，都是有所本的，来自苏轼的 梅花绝句，苏轼此前已先将梅花比作美女玉奴。陈与义的化用，比之前人，更为隐蔽， 更为精妙了。 四库全书总目卷一百五十六简斋集提要说 其诗虽源出豫章，而天份绝高，工于变化，风格猷上，思力沉挚，能卓然自辟蹊径。 这段资料十分准确地概括了简斋缘出豫章而又工于变化、开辟蹊径的诗史地位，应 该说，陈与义是江西诗派转型期的主要代表人物。 二、以简洁扫繁缠 首先是简洁。譬如和张规臣水墨梅五绝之五 自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。 晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。 写得何等轻快，不似林处士的用力，却也写出了高洁的情怀。 而牡丹诗 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 则于简洁中见出了深沉。 三、以雄浑代尖巧 陈与义诗风的另一个特点是雄浑沉郁并且这个特点突出的表现在他南渡之后的诗歌 当中。方回在瀛奎律髓卷二十四中说“简斋诗气势浑雄，规模广大。”就拿伤春来 说，杜甫写过“关塞二千里，烟花一力重”的伤春，李白有“白发二千丈，缘愁似个长”的 愁叹，而陈与义在这里有意地化李诗以如杜诗，改白发为霜发，写出“孤臣霜发二千丈，每 岁烟花一力重”的佳句来，江西诗派尚学杜甫，而学到这里，显然是学到了家，学到了正根。 但我想陈与义后期其实也不一定是有意学杜，而是家国之痛的情