[精品]科学是运用范畴

科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和 规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类 的学问。科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知。 哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质 主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记,科学其实是一种社会的、 历史的和文化的人类活动,它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某 些后现代主义哲学家，像费耶阿本德Feyerabend和罗蒂，可能会同意 他的这种看法。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的-一科学主义相信科 学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世是 背后的某些真实世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象 学的、实用的一-因此不太野心勃勃的一-活动的观点。当然，后现代主义 对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。 科学的定义对一定条件下物质变化规律的总结。 科学的特点可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。 科普是科学普及的简称。 讲述自己的论据和结论，让读羞自行验证此结论是可重复的规律科学 的过程，被称为科普。 迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。 不经验证的接受方式，也是迷信。科学不一定是真理，但科学的追求且 的是真理.科学的研究内容有二一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二 是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践 需求的东西。 对没有能力理解或验证的人讲科学，应该叫启蒙教育，多用于在儿童 还不知道基本科学验证方法的时候讲述科学知识。这不适用于理论交锋之 时，此时主要讲证据。学校的教杜才是经得起推敲和实验证明的标准的科 普读物。 迷信不一定是错的，每个人都不是全才,都会或多或少的迷信权威、 专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能 分不清科学和假科学。 公认，是指交谈双方认可的，不是虚指。 例如8大行星说法的公认,是指科学大会通过决议，而不是地球 上大多数人知道，或承认，后一标准是不容易验证的。 但是科学家也有错的时候例如亚里士多德，是他那个时代最伟大的 科学家，但是他的重物先落说被发现需要修正。 修正后的论述在做自由落体实验时,如果两物体受到相同的、与运 动方向相反的空气阻力，其它条件完全相同，则较重的物体先落地。 （注意原结论重物先落证伪的最好实验不是两个不同重量的球做实 验，而是带降落伞的人和小互头比，石头先落） 1888年，达尔文曾给科学下过一个定义“科学就是整理事实，从中 发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的典，即事实与规律。 科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是,而不是脱离现实 的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。 因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于 舞世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。 科学一词，英文为science,源于拉丁文的scio,后来又演变为scientin, 最后成了今天的写法，其本意是“知识” “学问”。日本著名科学启蒙大 师福泽瑜吉把“science”译为“科学”［香港创业学院院长张世平即分 类的“知识” “学问”］。到了 1893年，康有为引进并使用“科学”二字。 严复在翻译天演论等科学著作时，也用“科学”二字。此后，“科学” 二字便在中国广泛运用。 science的本来含义是系统知识，我想也许这样，科学在十九世纪已是 一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业, 而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。除了专业概念外，基 础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理 的意思，所以我自认为science对应“科学”还是比较合适的。 中国古代的关于科学的起源,比如各类经典的经书都是关于科学规律 的探索的信息记录古代的祖冲之的数学圆周率、张衡的地动仪、汉朝的 指南车和指南针等,黄帝内经就是典型的医学大成是中国上古社会的科 学巨著但是就科学这个字眼来说,也许还是舶来品 中国的成语“名不见经传”，实际上就是告诉我们说所有的经和传等 都是关于中国古代人类社会的科学探索纪录自司马迁开始,根据历史经传 编著史记,记录了汉朝以前的所有的可识别的文字信息历史纪录这些都 是自然科学和社会科学的巨著 科学的本质是在为理解我们周围世界而进行的探索中解决问题的持续 过程，所以科学史科学问题的历史，是解决和试图解决这些问题的历史。 编辑本段科学分类 按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学,以及总结 和贯穿于三个领域的哲学和数学。 按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。 按人类对自然规律利用的直接程度，科学可分为自然科学和实验科学 两类。 按是否适合用于人类目标来看，科学又可分为广义科学、窄义科学两 类。 基础学科 破除迷信后科学重新分类，将属于思维的数学划出自然科学，而将神 学列入自然环境分类 自然环境（理科） 常识宇宙学天文学地质学气象学博物学相对论物理学化学 生物学生理学心理学卫生学神学（高级文明） 人类社会（文科） 人类学伦理学政治学经济学法律学地理学历史学考古学军事 学民俗学新闻学传播学 科学技术（工科） 搏击学（劳动、采集、狩猎、对抗、逃生）医堂营养学（烹调 烹饪、药物搭配、中医修养）农牧学（农牧林种植栽培、放牧饲养、 生物工程）仿生学（建筑、服装）信息学（计算机、互联网） 工程学（控制论机械力学、机电电子、汽车船舶、航空航天）统计 学（管理、培训［着重技术的非基础教育］） 思维文化（体艺） 体育 美学 音乐 美术（设计、绘画、雕刻雕塑）表演学（舞 蹈、演艺）符号学（语言文字）文学 数学 几何 分形学 概率论 维 度绝学 灵论（意识学）形而上学 教义（宗教）预言学 哲学 教育学 学 习学辩证法