22复习方略语文创新新高考60篇教师用书配套课件晨读十七

温馨提示 此套题为Word版，请按住Ctr I,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看 比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 晨读十七 一、文言实词 会 【名词】①机会，时机。②节奏。③都会。 【动词】④相会，会面。⑤盟会。⑥领会，理解。 【副词】⑦恰巧，正好。⑧当然，一定。 「选-皈在语境中学会判定和识记 ⑴名都广会。（） ⑵闻弹一夜中，会尽天地情。（） ⑶相如闻，不肯与舍。（） ⑷王许之。遂与秦王会海池。（） ⑸会宾客大宴。（） ⑹吾已失恩义，会不相从许。（） （7）中兴机会，庶几在此。（） ⑻合于桑林之舞，乃中经首之舍。（） 「答案自谬③⑥④⑤⑦⑧①② 次 【名词】①处所，地方。 【动词】②临时驻扎和住宿。③依次排列,编次。 【形容词】④次一等。 【量词】⑤次数，回数。 「选-选■在语境中学会判定和识记 ⑴陈胜、吴广皆吹当行。（） ⑵历险数法，遂达峰顶。（） （3）上贤使之为三公，欢贤使之为诸侯。（） ⑷引以为流觞曲水,列坐其次。（） ⑸操军不利，引吹江北。（） 「答案自该③⑤④①② 二、文化常识 古代人的称谓（二） 1. 称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 如称陶渊明为靖节先生、欧阳修为欧阳文忠公、王安石为王文公、范仲淹为范 文正公、王翱为王忠肃公、左光斗为左忠毅公、史可法为史忠烈公、林则徐为 林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑，则是一种“恶谥”。 2. 称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们 称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄 为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）O 3. 称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人， 故而人称张曲江;柳宗元是河东（今山西永济）人,故而人称柳河东；北宋王安石 是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）; 清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人 称康南海。 三、名句名篇识记与积累 种树郭橐驼传 柳宗兀 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻 之曰“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎 取养。视驼所种树,或移徙，无不活;且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能 如也。 有问之，对曰“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木 之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 其曲也若子，其置也若弃，则其夭者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕 茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培 之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚, 已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之故不我若也。吾又何能为哉” 问者曰“以子之道，移之官理,可乎 ”驼曰“我知种树而已,理,非吾业也。 然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰官命促 尔耕，勖尔植,督尔获，早缓而绪，早织而缕，字而幼孩,遂而鸡豚。鸣鼓而聚之, 击木而召之。吾小人辍殖奢以劳吏者，且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶故病 且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎” 问者曰“嘻，不亦善夫吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 【情境大练习】 1. 郭橐驼相貌不如常人，却名闻乡里，以致有外号流行。他的外号来历是 ,, 2. 郭橐驼以种树为职业，种树为他带来的“机遇”是“ 3. 郭橐驼种树技艺高超。他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的奇妙 ,, 4. 郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多 果,。 5. 郭橐驼种树的“秘籍”是“”，这既是总括种树 经验，也暗含了全文的寓意。 6. 郭橐驼介绍种树之术并不高深。种树的窍门和管理的经验是 ,“，那么树木的天性就得以保全，它的习 性就得以实现。 7. 郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到 “”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的 诀窍。 8. “他植者“违背树木的本性,种树时“,, ”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。 「答案自谬1.病偻隆然伏行有类橐驼者 2. 凡长安豪富人为观游及卖果者皆争迎取养 3. 视驼所种树或移徙无不活 4. 且硕茂早实以蕃 5. 能顺木之天以致其性焉尔 6. 其甘也若子其置也若弃 7. 则其天者全而其性得矣 8. 根拳而土易其培之也若不过焉则不及 四、常见典故 见背弃我而死去。李密陈情表“生孩六月，慈父见背。” 关闭Word文档返回原板块