2020高考语文总复习文言文阅读

2020高考语文总复习文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成1〜4题。 乞者赵生传 苏辙 高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与 语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识, 皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰“此非有道者耶 ” 元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。 予诘之曰“生未尝求人，今谒我，何也 ”生曰“吾意欲见君耳。” 生尝告予“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰“吾将与君游 于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰“生游何至 ”曰“吾常至太山下， 所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰“何故 ”生曰“彼多僧与官吏。 僧逾分，吏暴物故耳。”予曰“生能至彼，彼人亦知相敬耶 ”生曰“不然，吾则见彼, 彼不吾见也。”因叹曰“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际， 将不学而能，然后为正也。”予曰“养气请从生说为之，至于养性奈何 ”生不答。一日， 生笑曰“尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟 术，亦知道者也。 生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十 七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法， 与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。 生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。 闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩,故德顺时见于外。今余观赵生， 鄙拙忿隘，非专自晦者也。而其言时有合于道。 （选自栾城集，有删改） 【注】①临川王陈藩，武帝侄子，武帝死后继承大统，史称文帝。②希旨符 合尊长的旨意。 1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A. 是岁岁莫，生来见予 莫 通“暮”，年末。 B. 僧逾分，吏暴物故耳 暴 糟蹋。 C. 自此知生非特挟术 特 特别。 D. 居兴国，畜骏骡 畜 饲养。 解析C项，特仅、只。 答案c 2. 下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是 ① 虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶 ② 吾意欲见君耳 ③ 此亦邪术，非正道也 ④ 今有梦觉之异，则性不全矣 ⑤ 尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣 ⑥ 常以一物自随，寝食与之同 A. ①③⑥B.①②⑥C.②④⑤D.③⑤⑥ 解析 ③是赵生对“道”、“术”的理解，④是赵生对养性的议论，⑤表现不出赵生的 率性。 答案B 3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 乞丐赵生本名吉，两眼有白膜，年少时品行不端，不太守法，经常蓬头垢面，好饮 酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。 B. 赵生夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会停止为 官之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。 C. 作者被贬居住在高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜访，与之探讨夜游太山、 出入阴阳两界的“邪术”与“正道”，使作者接受了他的“养气”之说。 D. 文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行，指出他虽不善于 掩饰自我，但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。 解析A项，因果关系不当。 答案A 4. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 1 虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。 译文 2 予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩。 译文 答案1即使不曾认识，也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。 2我听说有道的人讨厌别人了解他，大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而 也不能全部遮掩住。 【参考译文】 高安乞丐赵生，衣服破旧，头发蓬乱，不曾沐浴清洗，喜好饮酒，喝醉酒就殴打责 骂街市上的人。即使有好事的人有时召请他谈话，赵生也谩骂人家，斥责人家的过错和 恶行。所以高安的人都称他是狂人，不敢亲近他。但是他与人交往，即使不曾认识，也 都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。因为这个，有人说“这不是得道之人 吗 元丰三年，我被贬居住在高安，有时在路上见到赵生，也害怕他的狂妄，不敢询问。 这年年末，赵生前来拜见我。我问他说“你不曾求过人，如今拜见我，为什么呢 ”赵 生说“我心里想见你呀。” 赵生曾经告诉我说“我将和你在这里夜宿。”我答应了他。后来他却没有来，问他 原因，赵生说“我本来打算和你到别的地方游玩，考虑你不可能不受惊吓，惊吓或许 会伤了心神，所以不敢喊你。”我问他“你到哪里游玩的 ”赵生说“我经常到太山下， 所见的情况与世上说的地狱相同，你如果见到这些，回来后应当不愿做官了。”我说“什 么缘故 ”赵生说“那里有很多僧人与官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋财物的缘故。” 我说“你能到他们那儿，他们也知道尊敬你吗 ”赵生说“不是这样，我能见到他们， 他们却不能见到我。”赵生于是叹息说“这也是歪门邪术，不是正道啊。你能够修身养 性使精气与本性俱全，那么出入生死之间，将不用学就会，这样以后才算是正道。”我 回答说“养气，请允许我按照你的说法去做，至于养性该怎么办呢 ”赵生没有回答。 一天，赵生笑着说“你曾经问我如何养性，如果有梦和醒的差异，那么本性就不全了。” 我非常吃惊，认为他的话与众不同。从此知道赵生不仅持有方术，也是懂得道的人啊。 赵生两眼有白膜，看东西不清楚。但时常能脱开白膜现出瞳孔，瞳孔是青绿色的。 他曾经说自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。赵生家本来是代州的，名叫吉。他 侍奉五台山的一个僧人，不能坚持到底，离开了僧人，游走四方。赵生少年时期没有品 行，所做大多是不合法的事，和扬州的蒋君一同学习。蒋君讨厌他，用药毒伤了他的眼 睛，于是两眼就长了白膜。 赵生喜欢禽鸟和六畜，经常带着这其中的一样跟随自己，和它一起睡觉吃饭。居住 在兴国时，他畜养了一头高大的骡子，被骡子踢伤而死。我听说有道的人讨厌别人了解 他，大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和 谨慎时常表现在外面。现在我看赵生，他的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘，并非专门用来隐 匿自我的。而他的言语时常有合于道的。 二、阅读下面的文言文，完成58题。 魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐 齐，欲以胁众。使太常卿王谨筮之，遇“革”，帝曰汤、武革命，顺乎天而应乎 人。’吉孰大焉”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰“陛下奕叶重光②，帝有中土；今 出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。帝厉声曰“卜辞云大人虎 变。’何言不吉 ”澄曰“陛下龙兴已久，何得今乃虎变 ”帝作色曰“社稷我之 社稷，任城欲沮众邪 ”澄曰“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言” 帝久之乃解，曰“各言其志，夫亦何伤” 既还宫，召澄入见，堵谓之曰“向者革’卦，今当更