20212022高中语文人教版选修先秦诸子选读教案第一单元第6课有教无类三

有教无类 ［知识梳理］ 第1步读准字音一 -千言万语总关音 inyu_b yun色 弑（shi）齐君 Hwang 一隅yii 不此（啊不发 终夜不ft（qin） dai 贫而无（chan） 第2步识记通假一 奥妙无穷方块字 （1）学而不思则罔（“ 罔”,通“惘”，迷惑） （2）于吾言无所不说（ “说”，通“悦”） 第3步一词多义一 -看我七十二变 、J有教无券（种类、类别，名词） （1）类i予观雁荡诸峰不分他山（类似、像，动词） 由也兼人，放退之（所以，连词） 既克，公问其故（原因，名词） 温政而知新（旧的学问，名词） （2）故〈轩东故尝为厨（旧时、从前，名词） 暮去朝来颜色故（衰老，形容词） 广故数言欲亡（特意、故意，副词） 、其志洁，故其称物芳（所以、因此，连词） 拳一隅不以三隅反（举出，动词） 吾力足以拳百钧（擎起、举起，动词） 吾不能誉全吴之地（拿，动词） （3）举＜ 此妇无礼节，举动自专由（举止，名词） 今亡亦死，拳大计亦死（发动，动词） 傅说学于版筑之间（举用、起用，动词） 、拳世混浊而我独清（全、整个，形容词） 第4步古今异义词语的昨天和今天 ⑴中人以上，可以语上也 古义资质中等的普通人，一般人 今义指中间介绍人 （2）至于他邦，则曰“犹吾大夫崔子也。 古义到 今义指另提起一事 第5步词类活用词性变异含义迥 （1）中人以下，不可以谬上也（名词用作动词，告诉） （2）求也退，故旌之（使动用法，使推进） （3）由也兼人，故涅之（使动用法，使退一步） （4）令尹子文三仗为令尹（名词用作动词，做官） （5）礼后乎（名词用作动词，处在之后） 第6步文言句式一一特殊句式多留意 （1）回也非助我者也。（判断句） 译文颜回不是帮助我的人啊。 （2）起予者商也（判断句） 译文启发我的是卜商啊 （3）何谓也（宾语前置） 译文（这是）说什么呢 （4）其斯之谓与（宾语前置） 译文大概说的就是这种道理吧 （5）旧令尹之政，必以告新令尹。何如（省略句） 译文原来的令尹每一次被免官时，一定要把（自己做令尹时候的政事）告诉继任的令尹。 （这人）怎么样 （6）赤也惑，敢问。（省略句） 译文我有点疑惑，冒昧问问（什么原因）。 ［整体感知］ 孔子是我国古代历史上对文化传统的形成和传播做出了巨大贡献的教育家，本课所录选 文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想、因材施教的施教原则、重视培养学生“举一 反三，触类旁通”能力的教学理念和学习与思考必须有机结合的治学主张，这些思想及方法 在我国历史上产生了极其深远的影响，直至今天还有很高的指导价值。 ［文脉梳理］ 「（1节）有教无类 有教无类＜ （2〜3节）因材施教 （4〜8节）学习方法、 态度 ＞万世师表 I （9〜10节）教学相长 ［文本层析］ 1. 本文中涉及了孔子的教育思想及教学方法的几个方面请一一分析O 【答案】本文主要以孔子的教育思想为主线来组织选文，其主要内容有如下几点 1 平等的教育观念。这一观念的体现，主要通过“有教无类”这句话来体现。其中的 “无类”，其实是包含两个方面的内容的。一是不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别， 对所有的人都施行教育。二是不管品行善恶、品性优劣，对所有的人都平等地加以教育。 2 因材施教法。教育是对人的教育，施教者必须从受教育者的实际情况出发，针对他 们的智力高下、个性的差异，有的放矢地开展教育活动。这是孔子教育弟子的一个重要方法, 所以对子路和冉有的回答就会有所不同。 3 启发式教学法。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育家。他注重诱导 学生主动思考。他提出了 “不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也”的启发式 教学原则。学生努力思考而不得要领时他才去开导，思考已有一定眉目却不能确切说出来时 他才会启发。 4 注重学思结合法。孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩大知识的捷径， 不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学性。通过学习， 人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思考的意义同样是不可忽视的。它意味着对 所学的知识加以认真审视、整理甚至提升，意味着创造。所以，孔子既注重向弟子传授知识, 又注重培养他们的思考能力。 5 师徒互动法。在教育过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，教学相长，使教与学 形成良性的互动。在这一互动过程中，尽管孔子起着主导作用，然而每当从弟子那里得到启 发，他都会很兴奋。孔子不希望弟子言听计从。 2. 在文中第九则和第十则引用了诗经中的语句，这起到了怎样的作用 【答案】在这两则对话中，孔子对子贡和子夏的反馈给予了极高的评价。这种评价其 实是对学习中的思考和联想的肯定。诗经中的这两句话，孔子和其弟子引入谈话中，是 剥去了其表面上的显性的东西，深入其思想的深度，为体现孔子注重引导和联想的教学方法, 起到了一种铺垫和辅助的作用。 ◊文白对译◊ 子 曰“有 教 无类。” 「有教无类 1 .孔子说人人我尿教育，没有区别。”［指不因为 贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教「 育对象之外，对谁都进行教育。类种类，区别。一 子曰“中 人 以 上，可以语 2. 孔子说“资质中等的普通人以上的人，可以告诉他 eq \f（ 上 也； 中 人 以 下，不可以，高深的学问和道理；资质中等 „_ 语 上 也。「中人资质中等的普通人， 的晋通人以下的人，不可以）告诉他高深苔学问和道理。，，［一般人。语上告诉（他） 高深的学问和道理。语（yii）, 告诉；上，高深的学问和道理。一 子路问“闻 斯行诸”子曰“有父 3. 子路问道“听到了就去做吗 ”孔子说“有父亲 兄在，如之何其闻斯行之 ”「闻斯行诸听到 兄长活着，怎么能听到了就去做呢 ” ［ 了就去做吗 斯，则、就；诸，兼词， 相当于“之乎。_ 冉有问 “闻斯行诸” 子曰闻斯行之” 冉有问道 ‘听到了就去做吗 ”孔子说“听到了就去做” 公西华曰 由也问闻斯 行诸，子曰有 公西华说 “子路问听到了就去做吗，您说有 父兄在’；求也问闻斯行诸’，子曰 ’闻 父亲兄长活着’；冉有也问听到了就去做吗，您说听到 斯行之’。赤也惑，敢问。 了就去做。我有点疑惑，冒昧问问什么 也 退，故进 时做事退缩，所以我这样回答他，推进他 eq \f（由也 兼人，故 有时不够慎重，所以我这样） 之。” ”子曰“求 原因。”孔子说冉有平 之； 一把，以便他遇事 退，能够放下包袱；子路敢作敢为, 「敢问斗胆问问。 回答他，以使他遇事能够退一步想想。” 冒昧地请求别人。退_ 使动用法，使