在体验中进行音乐课学习

在体验中进行音乐课学习 “在人的内心深处，有一种根深蒂固的须要，这就是盼望自己是发觉者、探究者、探究者，而在孩子的精神世界中，这种须要特殊猛烈”。苏霍姆林斯基的这句话特殊值得思索，缔造是艺术乃至整个社会历史开展的根本动力，音乐缔造因其强调清晰的特性特征而更加充溢魅力。中学音乐教化面对的是十几岁的少年儿童，这一时期正是他们形成世界观、性格，开展缔造力、想象力的黄金时期。如何在教学中造就他们对音乐的爱好，开展他们的音乐感受力和想象力，启迪、疼惜学生的缔造性思维，使特性得到开展，提高审美实力，完成素养教化赐予音乐教学的任务，这是值得我们思索的问题。 一、以爱好导入，激发学生学习热忱 在百花齐放的音乐艺术的门类中,各种音乐派类精彩纷呈，各显其特色。当我们谛视整个音乐艺术天地,可以发觉,它大致呈现为两大局部一是民间音乐,一是艺术音乐。民歌作为中国民间音乐之一，得到了更多的关注和宠爱。而新疆民歌因其曲调漂亮、节奏明快，很简洁地被学生选为探究内容。作为老师，我从学生们熟悉的新疆民歌起先，让他们先学唱，这样一来，学生们特殊踊跃主动地找寻作品青春舞曲、大坂城的姑娘、掀起你的盖头来、半个月亮爬上来等等。在演唱过程中，有的学生甚至不由自主地做出新疆舞蹈的一些动作，那无比奇异让人心旷神怡的音乐，那富于动感的旋律，无不打动他们的心，使他们对新疆这个地方充溢奇妙而丰富的遐思。著名的教化家杜威提出“为了激发学生的思维，必需由一个适宜的经验环境，作为思维的起先阶段。”通过创设符合实际的教学情境来刺激学生的多种感官，对他们的心理、行为、情感发生影响，从而形成主动参与的行为，以最正确心情有目的、有意识地感受美，为学生进展探究学习创设和谐的气氛。在体验式学习前期，我做了一些准备工作，通过VCD、录像、多媒体帮助教学，有意识、有目的激活学生的探究欲望，从而使他们到达去体验和实践的目的。 二、引导学生确定探究的主题和方向 音乐体验是通过人的实践性的音乐活动，使人和音乐产生生理、心理相互作用，而产生了内在的音乐感受。就学生而言，当他们对某事物有了爱好，并且确定对感爱好的内容去学习和探究时，作为老师应当刚好抓住时机，尽可能鼓舞他们大胆去做，去探究。老师应当放下架子做他们的支持者和合作伙伴，激活同学们对探究性学习的爱好，正是因为在学习前期，我做了大量的准备工作，如学唱新疆歌曲、学跳新疆舞蹈、学习新疆手鼓的伴奏，甚至特地去请教了卖羊肉串的新疆人怎样讲新疆话等，极大地刺激了学生的多种感官，对他们的心理、行为、情感发生影响，在学生的踊跃参与中得到启发，并且不断思索产生的新问题，从而确定探究主题和方向，形成主动参与的行为。我们的学生通过亲身感受和体验，才饶有爱好地提出想探究的课题，通过师生的共同商讨，最终由学生确定了探究性学习的课题“新疆民歌及其相关文化”，我担当本次课题探究的指导老师，这样确定了体验式学习的起先。 三、群体学习与小群体学习的结合 义务教化阶段音乐课的任务，不是为了造就音乐的特地人才，而应面对全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发并使他们从中受益。确定课题后，我首先鼓舞全部学生踊跃参与，然后分组活动，分工到人，同时常常进展群体学习，共同探讨一个问题，允许得出不同结论。在探究不同问题的同时，我们允许各组用不同的学习方法得出不同的结果，只要大家目的相同，那么，在探究性学习中，学生的经验积累、学问获得、技能形成、人格养成等综合素养都会得到提高。 四、体验的过程是螺旋上升的 探究学习的过程不是单线条的，而是螺旋式上升的。在学生起先探究课题时，首先提出的是最根底的问题，如“什么是新疆民歌”、“新疆民歌有什么显著特征”、“这些特征与新疆人的生活有着怎样的联系”等，紧接着一个一个小问题起先吸引同学不断去探究。在放手发动同学们去查找资料的同时，老师应给他们供应相应的资料，并指导他们通过网络、光盘以及词典等找寻答案。这样，通过努力，学生们找到了问题的答案，而且感悟到学习中的乐趣，增加了他们的自信念。一个学生在谈到新疆民歌语言特征的时候说道“原来新疆人说话时都有尾音上翘的习惯，因此反映在歌曲里面也是如此，如克里木的大坂城的姑娘中‘漂亮’的‘漂’字就具有叫卖性。”还有一位同学说“新疆民歌的旋律特殊美，有一种奇妙感，象一杯美酒、月亮花都是这个感觉。”作为老师，就有必要给学生作进一步的讲解其实我也是特地请教了自己的高校民歌老师，这是一个音乐体系的问题。新疆民歌之所以具有这样的‘奇妙性’完全是因为它属于阿拉伯音乐体系，因此新疆民歌和印度、阿拉伯等地区音乐的旋律特殊相像。也有一位同学说一听到新疆民歌就会有想要跳舞的想法，它的节奏特殊特殊，而且还用手鼓给大家做了示范。大家的心情一下子被调动起来，我立即给他们放了一段录像，是臧天朔和斯琴格日勒合唱的我们新疆好地方，恢宏的场面、热忱的新疆舞蹈、富有新疆特色的乐器伴奏、电声乐队、激情的演唱，学生们的心情高涨起来。随着音乐，有的拍手、有的舞蹈、有的拍打手鼓、有的放声歌颂，每一个人都融入到音乐之中，课堂气氛活泼异样。有的学生通过调查，从不同民族的民歌加以分析哈萨克族民歌具有独特的魅力，他们的歌颂被称为“自然的美声唱法”，歌曲玛依拉就很好地表现了哈萨克人热忱奔放的生活和粗暴豪放的性格。一个学生的调查报告中写到“新疆民歌的艺术特色有四大点1. 语言质朴，重音在后；2. 独特的韵味，漂亮流畅，幽默诙谐；3. 节奏显明，具有舞蹈性；4. 自弹自唱，歌舞一体。正因为它融入这么多的特色，才倍受同学们的青睐。”学生得出探究结果后并不意味着探究的完毕，而是意味新的问题出现，新的探究又已经起先，从而始终让学生带着问题去学习。如在同学们了解到新疆民歌的起源与开展后，我又提出把它与参与流行元素的新民歌作比拟的新课题探讨“刀郎”现象出现的意义。经过探讨，同学们得出了这样的结论在新疆民歌中参与流行元素，更好地推动了新疆民歌的开展。最终， 我为学生们选择了一首原生态的新疆民歌家乡之恋，从理性的角度引导学生重新相识新疆民歌的风格特征。 五、为学生供应充裕的探究学习时间 在学生提出确定主题后，老师应成为学生探究活动的“参与者”和“合作者”，随时充当学生的“后勤部长”，为学生供应所需的探究资料，并保证学生有充裕的时间验证各种假设，体验作品的美感。例如在体验新疆民歌尾音上翘的特征时，老师最好在体验歌曲之前把曲谱发到学生手上，让学生也跟着哼唱一下，去感受语言的这种特征。而老师只要充当导演的角色，如何表演还得学生自己来表现。这样，学生从听唱过程中就能感受到那热忱奔放的旋律，以及显明的节奏特征。对于学生的探究，老师不能急于求成，它难以在短时间内大见成效，不行能象其他学科课程那样通过考试进展检验。尤其在一个问题没得到验证之前，应多关怀和启发帮助他们去获得结果，即使有些问题真的难以找到确定的答案，也要允许多种答案的存在。老师在探究过程中，只有引导学生在把握音乐形象的根底上，发挥自己的特性，大胆绽开联想、想象，才能充分造就学生的缔造意识。