在上海青年理论学习年会上的演讲

在上海青年理论学习年会上的演讲 青年是推动社会进步的重要力气 一个社会的青年文化开展的安康程度，很大程度上取决于它所处的时代的宏观背景。从总体上看，改革开放30年来中国青年的整体开展演进，就呈现出与国家开展、经济增长、社会进步相相同的根本特征。 回忆改革开放30年来青年对经济、社会改革的政治参与，就大体阅历了以下几个阶段 上世纪70年头末到80年头初，这是第一次思想解放后充溢激情的时代。当时中国青年以“老三届”为主体。源于1978年以真理标准探讨为契机的思想解放运动，极大地解放了人们的思想观念，为一个民族的复苏和振兴奠定了理论根底。青年无可争辩地充当了思想解放运动的先锋。北大、清华学生喊出“团结起来，振兴中华”、“从我做起，从今时此刻做起”这两句口号，反映了当时中国青年要求参与社会、参与改革的热忱。 上世纪80年头中期到90年头初，随着城市改革的全面绽开，当时青年关注的主要课题是，如何将个人奋斗与报效祖国统一起来，以实现志向和个人志向。对人生志向的追求和对社会变革的实践参与，展示出青年关注国家、关注社会的忧患意识以及富有朝气的改革精神。11014年北高校生打出“小平您好”的横幅，表达了青年一代对改革开放路途的踊跃认同。同时，在改革开放进程中青年也曾阅历过迷惘与找寻。 进入上世纪90年头之后，尤其是11012年邓小平“南方谈话”后，建立有中国特色的社会主义的根本理论起先被广袤青年所承受，青年对我国社会开展的总体评价明显变好。90年头中期青年价值取向变更的显明特点是由原来激情式地参与转为务实地参与。 进入新世纪，随着我国综合国力的极大提高，以80后一代为主体的独生子女全面进入社会并起先“反哺”成人社会。尤其是阅历了XX年的几大公共事务----奥运火炬海外传递受阻、汶川大地震、北京奥运会，不仅使我们看到了得意、充溢盼望的新一代，也使青年一代看到国家通过做出符合民意的决策来证明国家对于国民的意义，这很好维系了青年一代对于国家的最大认同。而这种国家与青年之间的良性互动与照应，使每一个人的自由开展都将被纳入国家开展的视野中，这恰恰是维持社会进步和民族振兴的强大动力。 总之，30年的改革开放，赐予了今日中国青年一代新的品质和特征、新的优势和缺乏，而价值观的变革也使其成为了独特的一代人。 尽管在一个社会的整个文化系统中，青年文化时时因其显明特性而引人注目，但无论其与社会主文化有着怎样的不同，青年文化总是预示着社会开展的将来。青年总是拥护改革并跟着改革者走的，青年是将来社会的主干，是推动社会进步的重要力气。因此，能否充分地相识今日这代新青年，无论对于改革开放30年后的今日中国，还是对于一个不断立于变更与开展中的将来中国而言，都极为重要。 独生子女时代已经到来 任何时代都有独生子女，但是在城市中整整一代人与下一代根本上是独生子女，这无论如何是我们必需刮目相看的新状况。 每一代人的集体记忆在很大程度上都是受特定年龄的生活经验的影响的。而青春期和成年早期的记忆体验往往比后来的经验具有更强的影响。因而，一代人共同阅历的具体事务，会使他们进入一个“代单元”，从而形成一代青年特定的价值取向和行为选择方式。以社会学代际理论的观点来看，一个独生子女社会的时代已经到来。很多人可能到此时此刻也没有在心理上准备好与整整一代独生子女共事，但是他们已经推门而入。 如今城里的孩子根本上都是独生子女，这是在中国历史上从未有过的新一代，在世界范围可能也找不到先例。他们对“兄弟姐妹”这些词汇只有语义上的了解，他们在家庭中居中心地位，他们已经长大，他们确定与下一代、上两代人有不一样的地方。自从11010年中国普遍提倡一对夫妇只生一个孩子以来，独生子女家庭的比例越来越高。全国现有3亿多个家庭，已有7000多万独生子女。任何时代都有独生子女，但是在城市中整整一代人与下一代根本上是独生子女，这无论如何是我们必需刮目相看的新状况。而假如要探讨并归纳这一代新青年的特点与变更，人们俗称的“80后”是其中的主体。 80后一代是一个新族群。他们没有统一的豪言壮语，只有各自喜好的发型、五花八门的服饰和不加掩饰的神情。他们不再追求螺丝钉的价值，却要把自己的大脑变成电脑，将新学问不断“录入”。他们生长在一个越来越开放、自由的经济社会里，他们的生活方式、思想观念、道德标准、美学趣味、价值追求、时空观念，都与前几代人不同。所以，你不能用旧尺度来量度他们的行为标准，也不能用旧眼光来对待他们的生活方式。否那么，你会因为80后身上种种似乎对立却又共存得如此自然的冲突而深感困惑。比方，80后一代没有父辈那么猛烈的进入社会主流的欲望，但紧紧追逐时尚潮流；他们很情愿别出心裁引人注目，却又并不介意一种边缘状态，更不大会把一些局部的瑕疵理解为全局性的问题；他们对社会的评价特别踊跃，对当下这一时代的看法估计远比老一辈乐观；他们思维独立、具有批判精神，市场经济意识和竞争意识都很强，但在具体的工作中，通常不会有太强的权力欲，情愿在一些具体的岗位上做一些具体的工作，宠爱简洁的人际关系。除此之外，承受新事物的意识和实力特殊强，有较强的公民意识、同等意识、环保意识、契约意识，坚信事实、做事谨慎、有原那么等，都可以说是这一群体身上的闪光点。当然，在确定当代青年开展的合理性和优势的同时，我们也要客观地看到独生子女一代青年身上存在的明显缺乏。中国青少年探究中心的一份调查显示，这一代青少年一是缺乏面对生活中的困难艰辛奋斗的志气和忍耐力，心理比拟脆弱；二是显示出较强的攻击性，宠爱公开指责他人、心情波动较大；三在勤俭节约、生活实力和劳动习惯方面存在必需缺陷。此外，在他们中间，有的对传统价值和道德资源认知度较低；有的尽管遵奉公共伦理行为，却又存在着必需的“知行不一”倾向；还有局部独生子女在自我接纳上存在障碍，15％左右的新新人类不满意自己的安康、性格、相貌和外形，11％的孩子感到自卑。据统计，独生子女最具代表性的感情体验是孤独和心理压力增大。大约只有三成的孩子能“常常感到学习的快乐”、“总想弄懂不明白的问题”、宠爱所学的科目，49％的人感到必需程度的压力。相当一局部青少年认为自己的童年“华蜜而不快乐”。 价值观变更下的将来 随着社会化程度的进一步加强，独生子女一代中的大多数将努力使自己的选择与社会标准要求不发生正面冲突，逐步走自我实现与效劳社会相统一的明智之路。 那么，以上种种特征将意味着怎样一幅青年将来开展的图景呢关键要看这一代青年的价值观。依据全球青年价值观变更趋势和中国改革开放、社会开展的目标，中国青年价值观将来开展呈现出如下走势 第一，从时空的角度来看，当代中国青年的价值构造具有“时空压缩”的特点，即在当代中国青年的价值构造中，传统、现代和后现代这三个不同的东西，已压缩到同一时空之中。一方面，传统价值观中的一些因素并未如某些学者所预期的那样，随着现代价值观的兴起而消逝，而是与现代价值观同时并存于青年的价值构造之中。比方，有探究结果显示，在个人生活方式上，中国青年人表现出猛烈的个体本位取向，最志向的生活方式明显地属于个体本位类型。但与此同时，在政治与社会生活领域，他们照旧保持着明显的集体取向，大多数青年人表示情愿为国家做奉献。此外，在对待中西文化的看法上，同