高中必修上《师说》学案.docx

高中必修上师说学案 高中必修上师说 【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知 之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其 闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从 而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无 长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人, 其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而 耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句 读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师日弟子云者，则群 聚而笑之。问之，则曰“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。”呜呼师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君 子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤 圣人无常师。孔子师郑子、装弘、师襄、老聃。郑子之徒, 其贤不及孔子。孔子曰“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如 师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时， 学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 【译文】 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学 业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑 有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解 开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜 他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从 他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小 呢因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老 （3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其 惑者也（非，表否定判断） （二）被动句 不拘于时（介词“于”表被动） （三）倒装句 1 .介宾结构后置句（状语后置句） （1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置） （2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置） （3）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置） 2 .宾语前置句 句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置） 4 .省略句 （1）今其智乃反不能及（之）（省宾语） （2）吾从（之）而师之（省宾语） （3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语） （4）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略 谓语动词） 5.固定格式 庸乎表反问，难道吗，哪里呢 例句夫庸知其年之先后生于吾乎 【同步练习】 一、基础知识 （一） 1 .下列划横线字注音全部正确的一组是（） A.郑子（tan） 六艺经传（zudn） 贻（y i ） B.句读（d d u） 芸弘（chdng） 聃（r a n） C.阿谀（y u ） 授之书（sou） 蟠（f a n） D.或不焉（f 6 u） 谄媚（chin） 嗟乎（ji。） 2 .对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（） A.作师说以贻之 贻赠送 B.不耻相师师老师 C.师道之不传也久矣道风尚 D.其闻道也亦先乎吾闻懂得 3 .下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一 项是（） A.古之学者必有师 B.彼与彼年相若也，道相似也 C.吾从而师之 D.师不必贤于弟子 4 .下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（） 5 .选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项（） A.圣人无常师 B.余嘉其能行古道。 C.道之所存，师之所存也。D.欲人之无惑也难矣 6 .默写。 （1）是故弟子不必不如师，, , ,如是而已。 （2）师者， o （3 ）是故无贵无贱， , 1.D2. B 3.B 4. C 5.C 6.略 （二） 1.下列词语中加点字读音全正确的一组是（） A.郑子（tdn） 六艺经传（chudn） 贻（yi） B.句读（dbu） 芸弘（ch G ng） 聃（d G n） C.阿谀（yii）授之书（shbu）蟠（pin） D.或否焉（fbu）谄媚（chdn）嗟乎（jio） 2.下列句子停顿不正确的一组是（） A.师道之不传也/久矣 B.其闻道也/固先乎吾 C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之 3.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（） A.作师说以贻之 贻赠送 B.不耻相师 师老师 C.师道之不传也久矣 道风尚 D.其闻道也亦先乎吾 闻懂得 4 .下列句子中不含通假字的一项是（） A.虽有槁暴，不复挺者 B.君子生非异也，善 假于物也 C.师者，所以传道受业解惑也 D.巫医乐师百工之人，君子 不齿 5 .解释下列句子中的加点的“师”字的意思。 A.古之学者必有师（） B.吾从而师之（） C.巫医乐师百工之人，不耻相师（） D.犹且从师而问焉（） 6 .与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（） A.圣人无常师 B.余嘉其能行古道 C.道之所在，师之所在 D.欲人之无惑也难矣 1. D （A.传 zhu i n B.芸 ch G ng C.蟠 pdn） 2. D （吾从/ 而师之）3. B （师学习）4 . D （A.有一又，暴一曝B.生一性C.受 一授）5 . A.老师B.以为师C.掌握专门学问或技术的人D.老 师6.C（判断句） （三） 1.下列加点词语的注音和解释正确的一项是 传chu a n,流传 贻d a i,赠送 读d d u,句中的停顿 谀y ,阿谀， A.六艺经传皆通习之 B.作师说以贻之 C.授之书而习其句读者 D.位卑则足羞，官盛则近谀 奉承 2 .下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（） ①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解 惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见 其明也 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文 A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同 3 .下列加点词语含义相同的一组是（） A.师道之不传也久矣 B.道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C.吾从而师之 D.其闻道也亦先乎吾 乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道 4.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（） 欲人之无惑也难矣 B.于其身也，则耻师焉 道之所存，师之所存也 .三人行，则必有我师 耻学于师 D.生乎吾前，其闻道也 固先乎吾 不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎 5 .下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （） A.韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学 家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏 是