湖北省高中名校联盟高二5月联考语文试题（含解析）.docx

湖北省高中名校联盟高二5月联考语文试题（含解析） 湖北省高中名校联盟2022-2023学年高二5月联考语文试题 学校姓名班级考号 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围 的真山真水。 什么是山水的眼光中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段 时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远 望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。一画之中，山脚与 山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、 深远、平远”。不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看， 烟云山壑腾挪反转。古人把这种方法称为饱游而供看，游目而骋怀。 山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天 地综观的感性方式。 山止川行，风禾尽起。中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水 依恋。何谓“山” 山者，宣也。宣气散，万物生。山代表着大地之 气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。 何谓“水” 水者，准也。“上善若水，水善利万物而不争。”相 对山，水主德，呈现为平势、和势。正是这种山水之势在开散与聚合 之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出 万物的不同情态、不同气韵。 山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于 世界的综合性的“谛视二所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的 意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。这种图景是山水 的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云 霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之 中，形成“心与物游”的存在。 多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的早春图。我 在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻 拔而生机勃勃。这是早春即将来临之时的山中景象一一冬去春来，大 地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。 看着这幅画，如行游在山下山上、山前山后的风景之中。我们可 以在这些景色中与天地相往来，这就是中国绘画，这就是中国山水。 在我们眼前打开的不是一个镜头，而是使我们的身体在这里穿梭往还, 使我们的心在这里吐纳元气。这就是与西方绘画和摄影作品全然不同 的中国绘画。 北宋郭熙的早春图 在这些生动苍润的描画之中，我们还感受到了笔和墨的美，这种 美最能体现山水的形神。正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地 把我们带入对“象”的体察之中。“象”既不是自然对象，亦非纯然 意识里的心象，而是在自然对象与纯然意识之间的辽阔无际的间性世 界。我们在这种“象”的体察中，走进了中国绘画的世界，走进了诗 意栖居的世界。中国绘画让我们获得体象的诗意、生命的诗意。 在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼。 苏轼 答案