2024届高考语文复习 常考的古代文化常识.docx

修为欧阳永叔、司马光为司马君实、苏轼为苏子瞻、苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是前者由 父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种 志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如陶潜号五柳先生、 李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士、李商隐号玉 溪生、贺知章晚年自号四明狂客、欧阳修号醉翁，晚年又号六一居士、 王安石晚年号半山、苏轼号东坡居士、陆游号放翁、文天祥号文山、 辛弃疾号稼轩、李清照号易安居士、杨万里号诚斋、罗贯中号湖海散 人、关汉卿号已斋叟、吴承恩号射阳山人、方苞号望溪、吴断人号我 佛山人、袁枚号随园老人、刘鹘号洪都百炼生等。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的 称号叫谥号。如称陶渊明为靖节先生、欧阳修为欧阳文忠公、王安石 为王文公、范仲淹为范文正公、王翱为王忠肃公、左光斗为左忠毅公、 史可法为史忠烈公、林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑，则是 一种“恶谥二 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为 诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱 先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮 飞（其斋名为壮飞楼）。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄 是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称 柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显 祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人, 被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁 义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为 韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼” “苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾 太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜 中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们 还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故 而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹 锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田; 苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝 诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵 曾封爵郑国公，故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功 封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河 南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称 司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾贬为长沙王太 傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海； 陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海; 岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州； 柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江, 他的诗集就叫长江集。 【兼称】如游褒禅山记“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回 深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两 人先写与作者关系，再称名和字；五人墓碑记“贤士大夫者，冏卿因 之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一 人称字和姓；梅花岭记“督相史忠烈公知势不可为，兼称官职与 谥号,“马副使鸣麻、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、 官职和名；促织”余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称 官职、籍贯和尊称。 【谦称】 （1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自 己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称 自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有 为对方效劳之意。 （2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不 善）。 （3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 （4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈; 如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 （5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦词。“家” 是对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家 母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、 敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （6）其他自谦词有因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位 低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、 不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老 夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国 君为寡君。 【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。 （1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指 皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。 古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。 古代臣子不敢直达皇帝面前，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他 们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 （2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。 （3）对将军的敬称是麾下。 （4）对有一定地位的人的敬称对使节称节下；对三公、郡守等有 一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合,如大使阁下。 （5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好, 用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令闾（对 方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。 尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、 尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称 对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚 辈,如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。 仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄, 称地位高的人为仁公等。 6称年老的人为丈、丈人。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称 泰山，妻母称丈母或泰水。 7称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的 人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经 死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加 “太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大太 父，称祖母为大太母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、 唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代 称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烽为康熙 皇帝,称弘历为乾隆皇帝。 8对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子