【高中语文】《红烛》课时作业.docx

2. 2红烛课时作业 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。它最终聚合 为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。在孔子之前，“仁” “义” “礼” “智” “信” 这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的 亲人。孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了 “爱亲”，使“仁”突破了氏 族的界限，上升成为人类社会的一般原则。“忠恕”是仁的具体化。“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人”（论 语雍也），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（论语卫灵公），是“恕”，指出了 “为 仁由己”的底线。论“仁’的同时，孔子也说“义”。义即宜”。凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之 便是“不义”。而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传表损益，西周初年周公“制礼作乐”， 将其加工改造成了一整套的礼乐制度。孔子主张恢复周代礼乐，同对又说“礼云礼云，玉帛云乎哉”（论语阳 货），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何 ”（论语八伶），强调“礼”应根植于“仁” O 孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。“智”，即聪明、有智慧。孔子所言之 “智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。孟子更是明确地将“智”与“仁” “义” “礼”相提并用， 作为君子的“四德”之一。“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。到西汉武帝时，董仲舒 在举贤良对策中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。至两汉之交，“五 常”的提法就固定了下来。尽管后世儒家对“五常”的解释不尽相同，但孔子的观点一直是他们阐说的根基。 对“仁” “义” “礼” “智” “信”诸范畴的阐发，体现了儒家对人的本质的认识人不仅有自然性，更有道 德性，而后者才是人不同于万物的根本，孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常”正体现了人之为人的 本质属性。 作为传统中国的一种核心价值观，“五常”摆脱了时空等具体条件的限制，具有普适性，起到了凝聚民族精神、 维系民族文化的重要作用。在中国历史发展的长河中，各种学说、文化碰撞不断，比如延续两千多年的本土儒、法 等学说的对立与斗争，元、清两代中原农耕文化与北方游牧文化的冲突，佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞等 等。但正是因为有了像“五常”这样的价值理念，中华文明才具有无比强固的凝聚力，能容纳不同的文化元素，将 产生于不同生活习俗和社会环境乃至于文明背景差异极大的众多文化融合在一起，使其共聚交融于一个极富弹性的 文化结构之中。 今天，我们讲“仁义礼智信”，不只是认识它曾经发挥的重要历史作用，还应将它作为宝贵的思想资源，为浇 灌当代中国人的核心价值观提供养料。 （摘编自景海峰什么是中华文化的核心价值） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. “五常”是中华传统文化的核心价值理念之一，是儒家思想的重要组成部分，其内涵的界定受孔子思想的影响最 文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡 土文化 排除CD选项。A项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度考虑，主语和 前面分句一样，可承前省，B项陈述对象和前文也保持一致。 故选Bo 11 .本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根 据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型望文生义、重复、褒贬不当、用错对 象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对 象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需 要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解 答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语 的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。 第一组，轰轰烈烈形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。方兴未艾是指事物正 在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。如火如荼原比喻军 容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。语境是传统民俗活动，后面说这活动展现了乡土文 化旺盛顽强的生命力，填入“如火如荼 第二组，趋之若鹫像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。心驰 神往心神奔向所向往的事物，形容一心向往。纷至沓来形容纷纷到来，连续不断地到来。 接踵而至指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容人接连而来或事情持续发生。语境“传 统村落成为人们“，填入“纷至沓来”。 第三组，从容不迫态度镇静，不慌不忙，从容镇定。踌躇满志对自己取得的成就非常得 意。胸有成竹画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面 的设想和安排。信心百倍有很大的自信心。根据语境“中国乡村文化正”，填入“踌躇满志工 第四处，饱经风雨指经历过许多艰难困苦。适合语境。饱经沧桑形容经历过很多世事变 迁。语境前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，后面有“新生”，填入“饱经风雨工 故选Bo 【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先耍熟悉高考常考的六种病句类型搭配不当、 语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧 缩主干法，先审主干再审枝叶。 12 . ①徘徊②挨弃③黯淡 【详解】本题考查理解词意、运用词语的能力。解答这题，要将选项中词语的意义与具体语 答案第4页，共7页 境对照，看是否与语境相符。 “徘徊”，在一个地方来回地走，可知具体的动作，也可指焦虑不安、犹豫不决的情绪；“彷 徨“，走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去，有犹豫、焦虑、迷茫和不知所措的感觉。 句中指没有书，“历史还在混沌未开的蒙昧中“，显然是用比喻写历史像人一样在一个地方来 回走，没有前进，故用“徘徊”更好。 “推弃”，很坚决地抛弃旧观念；“抛弃”，扔掉不要，可指具体人、事、物，也可指家园、旧 观念；“放弃”，丢掉或不坚持。句中指坚决地抛弃杂念，要“全神贯注地走自己脚下的人生 之路”，用“推弃”最准确。 “黯淡”指阴沉、昏暗；也比喻没有希望，不美好。“暗淡”，指光线昏暗或色彩不鲜明。句 中指爱照亮了原本阴沉、没有希望的生命，故“黯淡”才准确。 【点睛】本题考查辨析词语的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、 词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。 包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。 13 .参考例文 无情无志，何敢言诗 给诗友的一封信 诗歌，首先要缘情缘喜而作，其次才是一种需要掌握精巧技能的技艺。和我们人的情志 相比，人工智能有什么呢 一个冷冰冰没有感情没有思维，只具备数据等信息处理能力的机 器，即便能收录古今众多诗人的作品，纵