启示录讲义

启示录讲解 绪论 启示录是一本信徒都很想读，但却感到很难明的书。虽然如此，启示录仍旧是信徒应当必读的书。为了帮助大家明白和驾驭此书，因此写这讲解。 一、 启示录释经法 首先，要和大家谈谈释经法的问题。因为释经法大大影响了启示录说明的结果。 启示录的释经法主要有两种即字义解经法和寓意解经法。 （一）寓意法 第一种称为寓意解经法，或称灵意解经法。这种解经法是早期教父们多采纳的。特殊是亚历山高校派的教父们为最，而以奥古斯丁为其佼佼者。寓意法的要点是 1、 不能照字面干脆说明 书中所讲的那些象征、预表，不能照字面意思去说明，它们是别有所指的。 例如第七章中所提的十四万四千以色列人不是以色列人，乃是指得救的外邦人。 又例如第廿章所说的，基督要作王一千年不是真正的一千年。世上不会有一个所谓千禧年国度，千禧年国度只是基督要作王的意思。 2、 要照希伯来的诗体去解 启示录是照希伯来启示文学的诗体格式写的。希伯来诗体的特色是平行式的，因此，启示录是用数段平行格式（有说是七段又有说是十段）的诗，来描写主基督得胜各种各样敌挡的势力。从这理论产生了历史派、现代派和无千禧年派。它们认为启示录是劝慰并激励当代和历代信徒，要忍耐和得胜一切逼害，因为主终必得胜。而启示录所描写的是每一时代的事，不是特指末世的事。 （二）字义解经法 另一种称为字义解经法，字义解经法的要点是 1、 以字面的意思为基础 神是用人懂得的文字来和人交通，因此，除非在特殊状况下，不然就应以文字表面的意思去说明。所谓特殊状况是指圣经中一些字句很明显有特殊含意。 例如神曾向以色列人说「且望见我，如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。」（出埃及记十九 4）明显这不是说神有翅膀，乃是指神将以色列人，似乎母鹰带小鹰一样，领他们离开埃及。 2、留意文字、文法的不同用法 一篇文章会有很多不同的词语、文法。有形容词、动词、感叹词；有直述语法、拟人法等等，因此在说明时要留意它们的用法。是形容词时，很明显的那只是一种形容，不能照字面解，须要照上下文所描写的状况去解；是俗语时，就要了解当时流行的俗语意思。 3、 留意文化背景等 文字和当时的文化和历史背景很有关连。相同的字在不同的历史、文化下有不同的意义和说明。字义解经法说明启示录就产生了将来派的理论。认为启示录里面所讲的大都是末世的事务，是将来必要发生的事。 字义解经法是较为可取，有几个理由 1）神既然感动人去传达祂的意思，就确定是用人懂得的话语去讲，因此用干脆的文字去理解是最合理的。 2）它供应了比较固定的原则，不像寓意法一样，要诸多想象和揣测，叫人不知如何拣择。 3）本书称为启示录，意思就是绽开的，能明白的，不是掩藏的。因此应照文字本身的意思去理解，不必再揣测、想象。 4）我们常说新约是应验旧约，那是指照字面的意思应验。 例如童女生子、救主生于伯利恒、祂受死安葬等等都是字面应验的。我们既信旧约是照字面应验，那么我们也应信新约的预言必照字面应验。 5）唯有照字面解经，主再来才有意思，不然，主再来可能被说明作只是种灵意，是信徒自我劝慰而已。我们信主再来是照字面意思，那么启示录也应照字面去说明才合理。 （三）象征的说明法 启示录里面有很多异象，很多象征，是最叫人困惑，叫人不简洁明白的。亦是最叫信徒望启示录而却步的。其实，我们不必怕这些象征，因为说明这些象征并不难，我们可以以下列原则去说明它。 1、 启示录本身有说明的 很多象征性的语句，启示录本身就往往有说明。我们依他本身的说明就是了。试找出下面表象的说明 「七星」一16比较一20 「七金灯台」（一12比较一20） 「七盏火灯」（四5） 「香」（五8） 「大红龙」（十二3比较十二9） 「七头十角」（十二3，十三1比较十七9～12） 当我们比较这些经文时，我们就很简洁明白这些表象是什么意思，不必揣测。所以，当我们读启示录时，若遇到一些象征、表象时，不必胆怯，试从启示录全书找找看，很可能在其它章节里有解答呢 2、 及其它经卷有关的 启示录中很多象征是和其它经卷有关的。因此，参考那些有关经文，我们或许就可以明白其中意思。 试试下列的比较 （1）、乐园中生命树的果子（二7比较创二，三24） 可见这个赏赐是有关生命的，以前亚当因为贪爱分别善恶树果子，所以上帝不准他接近伊甸园的生命树，现在教会因为重拾对主的爱，而得生命树果子为赏赐。 2、隐藏的吗哪（二17比较出十六5～35） 吗哪是从前神在旷野时给以色列民的粮，供应他们肉体的生命，是神给他们的赏赐。现在人若不依从巴兰和尼哥拉党的教训，就是不听他们的话，神就必将祂的话作为生命的粮，似乎吗哪一样赏给他们。 （3）、四活物（四6～7比较结一5～14） 圣经提到四活物出现时，是常和神的宝座在一起。他们是在神宝座前服事神的几位特殊天使，是执行神的叮嘱，和带领赞美神的。他们的外表样式或许是表示服事神应有的看法、样式。 每当读启示录时，遇到一些表象，启示录本身没有说明，那么就试试从圣经其它经文找找看，有没有出现过。假如有，在那里有什么意思呢和启示录有什么关联没有或许，你能从其中得到答案。 3、 没有说明的象征 启示录中有些象征本身没有说明，其它经文亦没有出现过。这一类就比较困难。然而，我们还是可依下列途径解决 （1） 参考上下文 上下文会帮助我们去了解这些象征的意思。 例如「尼哥拉党人的行为，这也是我所憎恶的」（启二6）圣经除了启示录有论到这尼哥拉党外，其它经文没有出现过这名字。我们对这党知的不多，但从上下文，我们最少仍可得到以下合理的答案。 a、 他们是一个党派； b、 他们的行为是主所不宠爱的，因此确定是不好的； c、 他们的教训是主所反对的（二15）因此确定是错误的；并且因为和巴兰的教训同日而语，很可能是相像的。 2按常理去说明 圣经是给我们读的，常和我们人所能明白的事物有关，因此，我们可以按人的常理去理解它。 例如「并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能相识。」（启二17）这块白石是什么东西呢 我们若照上下文和常理去理解它，其实不难明白。 a、 他确定是块珍贵的石头，因为是作为赏赐的； b、 它是白色的，定是表示雪白无瑕的。在撒但掌权，异端当道，道德败坏的环境中仍能得胜，神以雪白无瑕的宝石来赏赐他，表示赞许他的圣洁； c、 新名是神特殊给这得胜者的。 是他和主之间的个人关系，外人不得而知，是最亲密的赏赐。 启示录中很多没有交代的表象，我们可以照这种方法试去理解它。但要合情合理。又因为圣经没有清晰地交代，我们只能说可能如此，不要将自己的看法定为确定。 （3）、应留意大意多过留意细微环节 说明这类象征时，不要太留意小节，要先从大处着眼。 例如「我转过身来，要看是谁发生及我说话；既转过来，就望见七个金灯台。灯台中间有一位似乎人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束金带。他的头及发皆白，如白羊毛，如雪；眼目犹如火焰；脚似乎在炉中熬炼光明的铜；声音犹如众水的声音。他右手拿七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌犹如烈日放光。